Thursday, March 14, 2013

“ယံုၾကည္ခ်က္”



ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက " မင္းေက်ာင္းေနလား " တဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က " ဟုတ္ကဲ့ ေနပါတယ္"။ " ဘယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ပလဲ " တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တဲ့ အတန္းေျပာတာေပါ့။ " ခုႏွစ္တန္း ေျဖျပီးျပီ" လို႔ဆိုေတာ့ သူဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ သူ႔မွာစစ္တိုက္မဲ့ သူေတြရိွတယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ သူ႔မွာ ပညာတက္ေတြ လိုုတယ္တဲ့။ မင္းပညာတက္ေအာင္သင္လို႔ ေျပာတယ္။
“ယံုၾကည္ခ်က္”

ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္ ၁၅ႏွစ္သားေလာက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဆံုခဲ့ဘူးတယ္ဗ်။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေရႊတိဂံုအနီး ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံမွာ တပ္မေတာ္သားေတြကို" အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကို ေခ်မႈန္းၾက" လို႔ စစ္ထြက္မိန္႔ခြန္းေျပာျပီး ေတာ္လွန္ေရးခရီး ထြက္လာတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ရက္စြဲေတာ့ တိတိက်က် မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးေန႔က မတ္ ၂၇ ဆိုေတာ့ အဲဒီနား ၀န္းက်င္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုက သာယာ၀တီခရိုင္ ၾကိဳ႕ပင္ေကာက္ျမိဳ႕က ႏွစ္မိုင္ေလာက္ေ၀းတဲ့ ရွမ္းစုရြာေလးမွာ ေရာက္ေနတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္ကို ေရာက္လာတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြက ေလယာဥ္ပ်ံေတြနဲ႔ ဗံုးေတြၾကဲ၊ စက္ေသနပ္ေတြနဲ႔ပစ္ဆိုေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔က ညဘက္ေမာင္းလာျပီး မနက္ေရာက္လာၾကတာဗ်။ ေရာက္လာျပီး အိပ္တယ္။ ေန႔ခင္းၾကမွ ႏိုးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္စကားျဖတ္ေျပာရအံုးမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုထဲမွာ ဦးေလးေတာ္တဲ့ ဗိုလ္မင္းေခါင္ဆိုတာရိွတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္မင္းေခါင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္မႈးလုပ္ေနတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေတာ္လွန္ေရးခရီးထြက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔အတူ ပါလာျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာတည္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္လာတည္းေတာ့ ေန႔လည္မွာ ကၽြန္ေတာ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္အတြက္ ေရတို႔ ဘာတို႔ ခပ္ေပးရတာေပ့ါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေရခ်ိဳးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး တစ္ေယာက္ရယ္က ေရခပ္ေပးရတယ္ဗ်။

သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲဗ်ာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက နာမည္ဟိုးေလးေက်ာ္ေနတာ။ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေခတ္လံုး ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုပဲ အားကိုးျပီးေတာ့ ေနၾကတာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုေတြ႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ စကားေျပာခ်င္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က " ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကၽြန္ေတာ္ စစ္ထဲ၀င္ခ်င္တယ္ " ေျပာတာေပါ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက " မင္းေက်ာင္းေနလား " တဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က " ဟုတ္ကဲ့ ေနပါတယ္"။ " ဘယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ပလဲ " တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တဲ့ အတန္းေျပာတာေပါ့။ " ခုႏွစ္တန္း ေျဖျပီးျပီ" လို႔ဆိုေတာ့ သူဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ သူ႔မွာစစ္တိုက္မဲ့ သူေတြရိွတယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ သူ႔မွာ ပညာတက္ေတြ လိုုတယ္တဲ့။ မင္းပညာတက္ေအာင္သင္လို႔ ေျပာတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ " ငါ ပညာတက္ေအာင္သင္ရမယ္။ ပညာတက္မွ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ " ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေပၚလာတယ္။ အဲဒီယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ဆယ့္ခြန္၊ ဆယ့္ရွစ္သား ကတည္းက စာနယ္ဇင္းေလာကထဲ ၀င္ခဲ့တယ္။ စာေတြသင္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္လဲ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာသမားျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ၾကိဳးစားခဲ့လို႔လဲ သတင္းစာသမားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ခါမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္အျဖစ္ ရပ္တည္ေနခဲ့ေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သတင္းစာသမားတစ္ေယာက္ပါ။ “ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ယံုၾကည္တာေတာ့ ပညာတက္မွ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ ဆိုတာပါပဲ။“

ဦး၀င္းတင္း

Ref. Zay Latt
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက " မင္းေက်ာင္းေနလား " တဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က " ဟုတ္ကဲ့ ေနပါတယ္"။ " ဘယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ပလဲ " တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တဲ့ အတန္းေျပာတာေပါ့။ " ခုႏွစ္တန္း ေျဖျပီးျပီ" လို႔ဆိုေတာ့ သူဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ သူ႔မွာစစ္တိုက္မဲ့ သူေတြရိွတယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ သူ႔မွာ ပညာတက္ေတြ လိုုတယ္တဲ့။ မင္းပညာတက္ေအာင္သင္လို႔ ေျပာတယ္။
“ယံုၾကည္ခ်က္”

ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္ ၁၅ႏွစ္သားေလာက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဆံုခဲ့ဘူးတယ္ဗ်။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေရႊတိဂံုအနီး ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံမွာ တပ္မေတာ္သားေတြကို" အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကို ေခ်မႈန္းၾက" လို႔ စစ္ထြက္မိန္႔ခြန္းေျပာျပီး ေတာ္လွန္ေရးခရီး ထြက္လာတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ရက္စြဲေတာ့ တိတိက်က် မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ေတာ္လွန္ေရးေန႔က မတ္ ၂၇ ဆိုေတာ့ အဲဒီနား ၀န္းက်င္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုက သာယာ၀တီခရိုင္ ၾကိဳ႕ပင္ေကာက္ျမိဳ႕က ႏွစ္မိုင္ေလာက္ေ၀းတဲ့ ရွမ္းစုရြာေလးမွာ ေရာက္ေနတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္ကို ေရာက္လာတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြက ေလယာဥ္ပ်ံေတြနဲ႔ ဗံုးေတြၾကဲ၊ စက္ေသနပ္ေတြနဲ႔ပစ္ဆိုေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔က ညဘက္ေမာင္းလာျပီး မနက္ေရာက္လာၾကတာဗ်။ ေရာက္လာျပီး အိပ္တယ္။ ေန႔ခင္းၾကမွ ႏိုးတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္စကားျဖတ္ေျပာရအံုးမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုထဲမွာ ဦးေလးေတာ္တဲ့ ဗိုလ္မင္းေခါင္ဆိုတာရိွတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္မင္းေခါင္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္မႈးလုပ္ေနတယ္။ သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေတာ္လွန္ေရးခရီးထြက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔အတူ ပါလာျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာတည္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္လာတည္းေတာ့ ေန႔လည္မွာ ကၽြန္ေတာ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္အတြက္ ေရတို႔ ဘာတို႔ ခပ္ေပးရတာေပ့ါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေရခ်ိဳးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး တစ္ေယာက္ရယ္က ေရခပ္ေပးရတယ္ဗ်။

သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲဗ်ာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက နာမည္ဟိုးေလးေက်ာ္ေနတာ။ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေခတ္လံုး ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုပဲ အားကိုးျပီးေတာ့ ေနၾကတာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုေတြ႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ စကားေျပာခ်င္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က " ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကၽြန္ေတာ္ စစ္ထဲ၀င္ခ်င္တယ္ " ေျပာတာေပါ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက " မင္းေက်ာင္းေနလား " တဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က " ဟုတ္ကဲ့ ေနပါတယ္"။ " ဘယ္ႏွစ္တန္း ေရာက္ပလဲ " တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တဲ့ အတန္းေျပာတာေပါ့။ " ခုႏွစ္တန္း ေျဖျပီးျပီ" လို႔ဆိုေတာ့ သူဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ။ သူ႔မွာစစ္တိုက္မဲ့ သူေတြရိွတယ္တဲ့။ သို႔ေပမဲ့ သူ႔မွာ ပညာတက္ေတြ လိုုတယ္တဲ့။ မင္းပညာတက္ေအာင္သင္လို႔ ေျပာတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ " ငါ ပညာတက္ေအာင္သင္ရမယ္။ ပညာတက္မွ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ " ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ေပၚလာတယ္။ အဲဒီယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ဆယ့္ခြန္၊ ဆယ့္ရွစ္သား ကတည္းက စာနယ္ဇင္းေလာကထဲ ၀င္ခဲ့တယ္။ စာေတြသင္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္လဲ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာသမားျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ၾကိဳးစားခဲ့လို႔လဲ သတင္းစာသမားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ခါမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္အျဖစ္ ရပ္တည္ေနခဲ့ေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သတင္းစာသမားတစ္ေယာက္ပါ။ “ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ယံုၾကည္တာေတာ့ ပညာတက္မွ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ ဆိုတာပါပဲ။“

ဦး၀င္းတင္း

Ref. Zay Latt

Sunday, March 10, 2013

အရိေမေတၱယ် ျမတ္စြာဘုရား ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာ

graphical counter


အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္းအရာေလးပါ...ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္  နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ် ဘုရား  ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။
အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ ရိွႀကတယ္။ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..
(၁)ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္းေအာက္- ၁၀၀အထက္)(၂)ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း
(၃)ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ
(၄)ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး
(၅)မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကား ဘုရားေလာင္းေမြးျပီးခုနစ္ရက္သာေနရျခင္းပဋိသေႏၶယူုျခင္း...ေကတုမတီျပည္……သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔ တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။

ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီ သည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကိုဖြားေတာ္မူလိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္ မူတဲ႔ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။

ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္းခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး "ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝ တည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကား ကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကိုႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္

။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖို႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ထြန္း လင္းေျပာင္ တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အစံုပါတဲ႔တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္ တစ္ဖက္ မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာ ခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို တိုက္ခန္းကခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။

 ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးကတစ္လံုးစီ။ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာ က်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံုးထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မ ကေသးဘူးေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာ ရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္းတစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ ရာကေခ်သည္ အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္တို႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖႀကလိမ္႔မည္။

အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္ အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။

အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသား ဘဝေလာက္ရိွတာေတာင္မွသခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြ နတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပးခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။

အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္ မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္။နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီး တဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚ လာ လိမ္႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္ အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။

ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီး ေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္႔မယ္။ လူ႔ဘဝ ကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။

အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။

 ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္း တန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ ရိွရာ အရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီး လိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။

 ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူး စစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္ တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။

 ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္ မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာ နဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။

သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာ ခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံ လ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။

ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။

 ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တိုင္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္ သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။

 ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီး က ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။

အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။

ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာ အခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။

ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။

မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာ ထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲ ဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။

 အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္း စသည္တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။

 ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္းထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခ်ိန္မွာပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။

ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီးပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလ သမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္ မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။


အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးေျမာ္ျပီး နိဗၺာန္ကိုရခ်င္တဲ့သူမ်ားဟာ၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္၀တ္ျပီးသာသနာျပဳတဲ့ပုဂၢိဳလ္။၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲပုဂၢိဳလ္။၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္။၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ ပုဂၹိဳလ္၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္။၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၹိုဳလ္၊ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၢိဳလ္။၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္။၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၹာန္ကုိရမယ္။

Thursday, March 7, 2013

အရံႈးမရွိေသာ ဒႆန .......

graphical counter
အရံႈးမရွိေသာ ဒႆန .......

ဘာသာ၀င္အားလံုးအတြက္ အရံႈးမရွိေသာ ဒႆနတစ္ခုကို ေပးခ်င္၏ ...။

သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဘာသာေရးကိစၥတြင္ ကံစမ္း မဲ ႏႈိက္သလို ပစၥည္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေပါက္ခ်င္ေပါက္၊မေပါက္ခ်င္ ဗလာဟု ေပါ့ေပါ့ တန္တန္သေဘာ မထားသင့္ေခ်။ကံစမ္းမဲမွာ ဗလာျဖစ္သြား၍ မိမိအတြက္ ဘာမွ မထိခိုက္ေသာ္လည္း ဘာသာေရးမွာ ဗလာျဖစ္သြားလွ်င္ကား မိမိ အတြက္ တစ္သံသရာလံုး နစ္မြန္းရမည္ ျဖစ္၏ ...။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရိုးရိုးသားသား ပင္ ေျပာၾကား၏ ...။

သတၱ၀ါေတြကို ေကာင္းတဲ့ေနရာ ေရာက္ေအာင္ ငါဘုရား မကယ္တင္ႏိုင္၊ ငါဘုရားသည္ လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျပရံုသာရွိသည္ ........

ယာဒိသံ၀ပၸ ေတဗီဇံ
တာဒိသံ ဟရေတဖလံ
ကလ်ာဏကာရီကလ်ာဏံ
ပါပကာရီစ ပါပကံ ...။

ခ်ိဳေသာမ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ ခ်ိဳေသာအသီးကို ေဆာင္ရမည္(စားရမည္)။
ခါေသာမ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ ခါးေသာအသီးကို ေဆာင္ရမည္(စားရမည္)။

ထို႔အတူ -

ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ သူသည္ ေကာင္းေသာအက်ိဳးကို ခံစားရမည္ ...။

မေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ သူသည္ မေကာင္းေသာအက်ိဳးကို ခံစားရမည္ ...။

ဤကား -

ဗုဒၶ၏ ပြင့္လင္းျပတ္သားေသာ ေဟာၾကားခ်က္ျဖစ္၏ ...။

ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကားခ်က္ကား လိုက္နာသူအတြက္ အရံႈးမရွိေသာဒႆနတစ္ခု ပင္ျဖစ္၏ ...။

ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာ ဟူေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူသည္ တမလြန္ဘ၀သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ ကယ္ဆယ္ေသာဘုရားတကယ္ ရွိသည္ဆိုလွ်င္လည္း ေကာင္းတာမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရွ႕ဆံုးက အကယ္ဆယ္ခံရမည္သာ ျဖစ္၏ ...။

ကယ္ဆယ္ေသာဘုရား မရွိဘူးဆိုပါကလည္း မိမိျပဳထားေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားက မိမိကိုျပန္လည္ ေစာင့္ေရွာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အားငယ္စရာမရွိေပ ...။

ေနာင္တမလြန္ဘ၀က်မွ ကယ္ဆယ္မည့္ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မျပဳလုပ္ခဲ့ေသာသူသည္ တမလြန္ဘ၀ေရာက္လွ်င္ မိမိယူဆခဲ့သလို ဘုရားရွင္က လာမကယ္လွ်င္ကား မိမိသာနစ္မြန္းေတာ့ မည္ျဖစ္၏ ...။

ေသၿပီးေနာက္မွ မိမိဘာသာႏွင့္ဆိုင္ရာ ဘုရားက ကယ္ဆယ္မည္ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာမေရရာေသာနည္းလမ္းသာ ျဖစ္၏ ...။

ကမ ၻာေပၚရွိ လူဦးေရသန္းေပါင္းေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္တြင္ ေသၿပီးေနာက္မွ ဘုရားက ကယ္တင္မႈကို လက္ေတြ႔ၾကံဳဖူးသူ တစ္ေယာက္မွ မရွိေခ် ...။

စာေတြ႔ျဖင့္ေသာ လည္ေကာင္း၊တစ္ဆင့္ၾကားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေဟာေျပာေနၾကရျခင္းျဖစ္သည္ ...။

ထိုေဟာေျပာေနသူမ်ား ကိုယ္တိုိင္လည္း ဘုရားက ကယ္/မကယ္ ဆိုသည္ ကို ေသၿပီးေနာက္မွ ေသခ်ာေပါက္သိၾကမည္ ျဖစ္၏...။

ထိုေၾကာင့္ ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာဟူေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္မ ထားလွ်င္ ေသေသာအခါ ဘုရားကကယ္လွ်င္ ေတာ္ပါေသး၏ ...။

မကယ္လွ်င္ကား မိမိသာ ဒုကၡေရာက္ရမည္ ျဖစ္၏ ...။

ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာဟူေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားလွ်င္ကား ဘုရားက ကယ္တင္လွ်င္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ထား သူျဖစ္၍ တျခားသူမ်ားထက္ပို၍ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံယူရမည္ျဖစ္၏...။

ဘုရားက ကယ္တင္မႈမျပဳလွ်င္လည္း မိမိျပဳထားေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား က မိမိကိုကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္မည္ ျဖစ္၏ ...။

ထိုေၾကာင့္ မိမိအတြက္ အရံႈးမရွိေသာနည္းလမ္းကား ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ဟူေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကို ႀကိဳတင္ျပဳလုပ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္၏ ...။


***ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န(ေမတၱာရွင္-ေရြျပည္သာ) ၏ တကယ္ဗုဒၶ ဘာသာ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ ပါသည္။***

~~~ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္အေပါင္း က်န္းမာရႊင္လန္း ျငိမ္းေအးႏိုင္ၾက ပါေစ ~~~


ဘာသာ၀င္အားလံုးအတြက္ အရံႈးမရွိေသာ ဒႆနတစ္ခုကို ေပးခ်င္၏ ...။

သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဘာသာေရးကိစၥတြင္ ကံစမ္း မဲ ႏႈိက္သလို ပစၥည္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေပါက္ခ်င္ေပါက္၊မေပါက္ခ်င္ ဗလာဟု ေပါ့ေပါ့ တန္တန္သေဘာ မထားသင့္ေခ်။ကံစမ္းမဲမွာ ဗလာျဖစ္သြား၍ မိမိအတြက္ ဘာမွ မထိခိုက္ေသာ္လည္း ဘာသာေရးမွာ ဗလာျဖစ္သြားလွ်င္ကား မိမိ အတြက္ တစ္သံသရာလံုး နစ္မြန္းရမည္ ျဖစ္၏ ...။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရိုးရိုးသားသား ပင္ ေျပာၾကား၏ ...။

သတၱ၀ါေတြကို ေကာင္းတဲ့ေနရာ ေရာက္ေအာင္ ငါဘုရား မကယ္တင္ႏိုင္၊ ငါဘုရားသည္ လမ္းမွန္ကို ညႊန္ျပရံုသာရွိသည္ ........

ယာဒိသံ၀ပၸ ေတဗီဇံ
တာဒိသံ ဟရေတဖလံ
ကလ်ာဏကာရီကလ်ာဏံ
ပါပကာရီစ ပါပကံ ...။

ခ်ိဳေသာမ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ ခ်ိဳေသာအသီးကို ေဆာင္ရမည္(စားရမည္)။
ခါေသာမ်ိဳးေစ့ကို စိုက္ပ်ိဳးလွ်င္ ခါးေသာအသီးကို ေဆာင္ရမည္(စားရမည္)။

ထို႔အတူ -

ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ သူသည္ ေကာင္းေသာအက်ိဳးကို ခံစားရမည္ ...။

မေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ သူသည္ မေကာင္းေသာအက်ိဳးကို ခံစားရမည္ ...။

ဤကား -

ဗုဒၶ၏ ပြင့္လင္းျပတ္သားေသာ ေဟာၾကားခ်က္ျဖစ္၏ ...။

ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကားခ်က္ကား လိုက္နာသူအတြက္ အရံႈးမရွိေသာဒႆနတစ္ခု ပင္ျဖစ္၏ ...။

ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာ ဟူေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူသည္ တမလြန္ဘ၀သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ ကယ္ဆယ္ေသာဘုရားတကယ္ ရွိသည္ဆိုလွ်င္လည္း ေကာင္းတာမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေရွ႕ဆံုးက အကယ္ဆယ္ခံရမည္သာ ျဖစ္၏ ...။

ကယ္ဆယ္ေသာဘုရား မရွိဘူးဆိုပါကလည္း မိမိျပဳထားေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားက မိမိကိုျပန္လည္ ေစာင့္ေရွာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အားငယ္စရာမရွိေပ ...။

ေနာင္တမလြန္ဘ၀က်မွ ကယ္ဆယ္မည့္ဘုရားကို အားကိုးၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မျပဳလုပ္ခဲ့ေသာသူသည္ တမလြန္ဘ၀ေရာက္လွ်င္ မိမိယူဆခဲ့သလို ဘုရားရွင္က လာမကယ္လွ်င္ကား မိမိသာနစ္မြန္းေတာ့ မည္ျဖစ္၏ ...။

ေသၿပီးေနာက္မွ မိမိဘာသာႏွင့္ဆိုင္ရာ ဘုရားက ကယ္ဆယ္မည္ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာမေရရာေသာနည္းလမ္းသာ ျဖစ္၏ ...။

ကမ ၻာေပၚရွိ လူဦးေရသန္းေပါင္းေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္တြင္ ေသၿပီးေနာက္မွ ဘုရားက ကယ္တင္မႈကို လက္ေတြ႔ၾကံဳဖူးသူ တစ္ေယာက္မွ မရွိေခ် ...။

စာေတြ႔ျဖင့္ေသာ လည္ေကာင္း၊တစ္ဆင့္ၾကားျဖင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေဟာေျပာေနၾကရျခင္းျဖစ္သည္ ...။

ထိုေဟာေျပာေနသူမ်ား ကိုယ္တိုိင္လည္း ဘုရားက ကယ္/မကယ္ ဆိုသည္ ကို ေသၿပီးေနာက္မွ ေသခ်ာေပါက္သိၾကမည္ ျဖစ္၏...။

ထိုေၾကာင့္ ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာဟူေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္မ ထားလွ်င္ ေသေသာအခါ ဘုရားကကယ္လွ်င္ ေတာ္ပါေသး၏ ...။

မကယ္လွ်င္ကား မိမိသာ ဒုကၡေရာက္ရမည္ ျဖစ္၏ ...။

ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာဟူေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ထားလွ်င္ကား ဘုရားက ကယ္တင္လွ်င္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ထား သူျဖစ္၍ တျခားသူမ်ားထက္ပို၍ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံယူရမည္ျဖစ္၏...။

ဘုရားက ကယ္တင္မႈမျပဳလွ်င္လည္း မိမိျပဳထားေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ား က မိမိကိုကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္မည္ ျဖစ္၏ ...။

ထိုေၾကာင့္ မိမိအတြက္ အရံႈးမရွိေသာနည္းလမ္းကား ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ဟူေသာ ကုသိုလ္တရားမ်ားကို ႀကိဳတင္ျပဳလုပ္ထားျခင္းပင္ ျဖစ္၏ ...။


***ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န(ေမတၱာရွင္-ေရြျပည္သာ) ၏ တကယ္ဗုဒၶ ဘာသာ ႏွင့္ သစၥာေလးပါးတရားေတာ္ စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ ပါသည္။***

~~~ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္စင္အေပါင္း က်န္းမာရႊင္လန္း ျငိမ္းေအးႏိုင္ၾက ပါေစ ~~~

If Singapore were run by foreigners, would you be happy?

graphical counter
(The title of this article isn't a rhetorical question. And it's definitely not a spiteful one either! Please read the entire article to see the point I'm driving at.)
Imagine a Singapore where every CEO, director and senior management staff was a foreigner.
How would that make you feel?
Please don’t misunderstand; I don’t have anything against foreigners, and I don’t hate them. In fact, I have plenty of friends who are foreigners.
Furthermore, I spent four years living in the U.S. (I’m a Singaporean), so I know what it’s like to be a foreigner.
I understand why some Singaporeans have negative sentiments toward foreigners, but I empathize with them.
I also think that foreigners have many admirable traits.
Many foreigners have an excellent work ethic
Through the work I do, I’ve had the privilege of speaking to and interacting with thousands of students.
One thing has become clear to me: Foreign students tend to be more motivated, driven, focused and hardworking than Singaporean students.
Foreign students set goals for themselves and are willing to make sacrifices to achieve those goals.
They spend less time socializing, watching TV, and surfing the Internet. They spend more time in the library and with their study groups.
On the other hand, Singaporean students aren’t as determined. They also tend to complain a lot:
  • “There’s too much homework.”
  • “My teacher is too boring.”
  • “The exams are too difficult.”
  • “School is too stressful.”
  • “My classroom isn’t air-conditioned, so I can’t pay attention.”
  • “I don’t have enough time to relax.”
A lot of Singaporeans want an easy life
In contrast, I don’t hear any of these complaints from foreign students.
Singaporean students expect things to be easy. They want a comfortable life that’s not too demanding, not too stressful, not too competitive.
Once again, please don’t get me wrong. I think we need an Education Revolution that will make learning more fun and meaningful.
But given the way the education system is today, students will need to take full responsibility for their own education. Moreover, they’ll need to realize that no one is entitled to a comfortable life.
Is this the natural result of a meritocratic society?
Coming back to the differences between foreign and Singaporean students, I think that it won’t be unexpected if ambitious, hungry and determined foreigners occupy the majority of influential positions in Singapore.
We pride ourselves on being a meritocracy, so this outcome would simply be a reflection of the principles that Singapore operates by.
Climbing to the top of the ladder isn’t for everyone
I want to present a more holistic view on this issue.
I’m not recommending that you give up leisure activities, family time and sleep so that you can spend more time at work.
It’s important to lead a balanced life. Relationships are especially critical if you want to find meaning and fulfillment.
After all, it’s largely the quality of your relationships that determines the quality of your life.
Fact of life vs. way of life
And, yes, it’s true that stress is a fact of life. But it shouldn’t become a way of life.
It’s also true that we live in a competitive society where talented and hardworking people get rewarded.
Given the fact that foreigners in Singapore are so driven, it shouldn’t come as a surprise that they’re getting ahead in terms of career and material wealth.
Solutions don’t exist, but tradeoffs do
The question that we Singaporeans need to ask ourselves is this: What are we willing to give up in order to keep up with the competition?
In life, we like to imagine that solutions exist. But there aren’t any true solutions. There are only tradeoffs.
For example, when the government subsidizes public housing, this isn’t a solution to the high cost of living. The taxpayers’ money used for the subsidies could have been used for another purpose, which might have helped to make life better for residents in a different way.
When you send your children for private tuition classes, that’s not a solution to their academic challenges. You’ve spent precious money to address the issue, and you’ve taken time away from your children—time that could have been spent exploring non-academic subjects and boosting their overall development.
Similarly, there are tradeoffs if you decide to climb the corporate ladder faster. You’ll work longer hours, sacrifice sleep, and spend less time with your family and friends.
If you choose not to participate in the rat race, there are tradeoffs too. You’ll have more time to relax, but you’ll enjoy fewer luxuries in life, and you may also find yourself becoming jealous of people who are wealthier than you.
What would really make you happy?
Given this explanation, I’ll clarify that the title of this article isn’t meant to be a rhetorical question. It’s a genuine question that you need to answer from a holistic perspective.
You might actually be happier if Singapore was run by foreigners, if this is a result of your conscious choice to take it easy, while foreigners put in extra effort to attain career success.
So, in this article, I’m not encouraging you to focus solely on your career, or to achieve success at all costs, or to make sure that foreigners aren’t given influential positions in society.
Far from it!
Instead, I’m encouraging you to think about what kind of life you want for yourself.
Ask yourself these questions:
  • How do I define success?
  • How important is it to me to be wealthy?
  • What values and principles do I want to live by?
  • What do I want my life to count for, when it’s all said and done?
  • Am I satisfied with my work ethic?
  • Do I spend more time complaining rather than taking action to improve the situation?
The keys to your long-term happiness lie within those answers.
In closing…
Life was never meant to be easy, so let’s not act as if we’re entitled to the comforts and luxuries of life.
We all need to work for what we want, so let’s embrace the challenges that come our way.
As Joshua J. Marine once said, “Challenges are what make life interesting. Overcoming them is what makes life meaningful.”
I wish you all the best as you build a meaningful life filled with meaningful challenges.

သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္က ေပးတဲ့သင္ခန္းစာ



ကၽြန္ေတာ္ဟာ ၀ယ္ၿပီးခါစ Levi's ကိုဆြဲၿပီး Shopping Mall ထဲကထြက္လာတယ္..။ အေပါက္၀မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ေစာင့္ေနတုန္း professional သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတြ႔သြားတယ္.။ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႔မွာ လာရပ္တယ္..။ သူအဲလို ရပ္လိုက္တာ ေနာက္ဆက္တြဲ ရမယ့္ သင္ခန္းစာ ပံုျပင္ရဲ့ အစျဖစ္လာတယ္.။ Market research သင္ခန္းစာတစ္ခုကို တက္လိုက္ရသလိုပါပဲ..။ အဲဒီ သူေတာင္းစားရဲ့ မူရင္း
အဓိပၸါယ္ မေပ်ာက္ရေလေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ျပန္စဥ္းစားၿပီး သူ႔စကားအတိုင္း ျပန္ေျပာျပပါမယ္..။
"ညီေလးရယ္.....သနားပါကြယ္..။ နည္းနည္းေလာက္ သနားခဲ့ပါ" ကၽြန္ေတာ္လည္း ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ အိပ္ကပ္ထဲက အေၾကြေစ့တစ္ေစ့ ထုတ္ေပးလိုက္တယ္.။ ၿပီးေတာ့ သူနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္သြားတယ္.။
အဲဒီသူေတာင္းစားက အရမ္းစကားေျပာလို႔ေကာင္းတယ္.။ ".........ကၽြန္ေတာ္က ဒီဘက္တစ္ေၾကာမွာပဲ ေတာင္းျဖစ္တယ္.။ သိလား။ ခင္ဗ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ အေစာတည္းက ေတြ႔တယ္။ ဒီShopping Mall မွာ Levi's ၀ယ္တည္းက ပိုက္ဆံမႏွေမ်ာဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သိတယ္..............."
ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းအံ့ၾသသြားၿပီး ေျပာပိတယ္..."ခင္ဗ်ား နားလည္တာ မ်ားသားပဲ.."
"သူေတာင္းစား လုပ္တယ္ဆိုတာလဲ၊ သိပၸံနည္းက် လုပ္ရတယ္ဗ်"လို႔သူကေျပာတယ္..။
ကၽြန္ေတာ္ေၾကာင္သြားတယ္...။ စိတ္၀င္စားသြားၿပီး သူ႔ကို "ဘယ္လို သိပၸံနည္းက်လဲဗ်၊ လုပ္စမ္းပါဦး"လို႔ ေမးလိုက္တယ္..။
သူက "ကၽြန္ေတာ့္မွာ တစ္ျခား သူေတာင္းစားနဲ႔ မတူတဲ့အခ်က္ ဘာေတြရွိလဲ ခင္ဗ်ား အရင္ ၾကည့္ပါဦး" လို႔ျပန္ေျပာတယ္.။
ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ အကဲခတ္လိုက္တယ္.။ ဆံပင္ေတြ ရွဳပ္ပြေနတယ္၊ အကႌ်အ၀တ္အစားေတြ စုတ္ျပတ္ေနတယ္.။ အရမ္းပိန္တယ္..။ ဒါေပမယ့္ ေပေရမေနၾကဘူး.။
သူကကၽြန္ေတာ့္အေတြးေတြကို စကားသံနဲ႔ ျဖတ္လိုက္တယ္..။ "လူေတြက သူေတာင္းစားဆို ရြံၾကတယ္ဗ်၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားကၽြန္ေတာ့္ကို မရြံဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာရဲတယ္..။ အဲဒါက ကၽြန္ေတာ္ တစ္ျခားသူေတာင္းစားေတြနဲ႔ မတူတဲ့အခ်က္ပဲ..။"
ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းၿငိမ့္၀န္ခံလိုက္တယ္.။ အဟုတ္ကို ရြံစရာမေကာင္းပါဘူး..။ မဟုတ္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လုိလုပ္ သူေတာင္းစား တစ္ေယာက္နဲ႔ စကားလက္ဆံုက်ေနပါ့မလဲ..။
" ကၽြန္ေတာ္ SWOT (Strengths, Weaknesses, Opportunities and Threats) ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာနည္းကို နားလည္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ ၿပိဳင္ဘက္ေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ strength ဟာ ရြံစရာေကာင္းမေနတာပါ။ Opportunities နဲ႔ Threats ကေတာ့ အျပင္က အေျခအေနေတြပါ။ ဒီၿမိဳ႔မွာ လူဦးေရမ်ားတာတို႔၊ ၿမိဳ႔ရဲ႔ အဂၤါရပ္ကို ျမွင့္တင္မွာတို႔ေပါ့ဗ်ာ"
"ကၽြန္ေတာ္ အေသးစိတ္တြက္ခ်က္ဖူးတယ္ဗ်။ ဒီေနရာမွာ တစ္ေန႔ကို လူဦးေရ ေသာင္းဂဏာန္းေလာက္ ျဖတ္သန္းသြားလာေနတာ.။ ဆင္းရဲတဲ့သူေတြမ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့သူေတြ ပိုမ်ားတာေပါ့ဗ်ာ.. သီအိုရီအရ ေျပာရရင္ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္ဟာ တစ္ရက္ကို လူ၁ေယာက္ဆီက တစ္က်ပ္ပဲေတာင္းဦးေတာ့၊ ၁လကို သံုးသိန္းေလာက္၀င္ႏိုင္တယ္..။ ဒါေပမယ့္ လူတိုင္းက ေပးမွာမဟုတ္ဘူးေလ၊ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္းတစ္ေန႔တည္းနဲ႔ လူအဲေလာက္အမ်ားႀကီးဆီက ေတာင္းဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး.။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာရတယ္၊ ဘယ္ဟာေတြကေတာ့ target customer၊ ဘယ္ဟာေတြကေတာ့ potential customers ဆိုတာေပါ့ဗ်ာ"
သူက တံေတြးမ်ိဳၿပီး ဆက္ေျပာျပန္တယ္.."ဒီဘက္ပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ target customers က စုစုေပါင္း ျဖတ္သန္းသြားလာေနတဲ့လူအေရအတြက္ရဲ့ ၃၀ရာခိုင္ႏႈန္းေပါ့..၊ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေျခက ၇၀%ရွိတယ္..။ potential customers က ၂၀% ရွိတယ္၊ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေခ်က ၅၀%၊ က်န္တဲ့ ၅၀%ကေတာ့ကၽြန္ေတာ္ လက္ေလွ်ာ့ဖို႔ ေရြးခ်ယ္လိုက္တယ္.။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သူတို႔နဲ႔ ကံစမ္းေနဖို႔ အခ်ိန္မေလာက္လို႔"
"အဲဒါဆို ခင္ဗ်ားရဲ့ customer ကုိ ခင္ဗ်ား ဘယ္လို သတ္မွတ္လဲ" ကၽြန္ေတာ္ ေမးလိုက္မိတယ္..။
"အရင္ဆံုး target customer ကို ေျပာျပမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔လို လူငယ္ေတြေပါ့၊ ၀င္ေငြရွိတယ္.။ ရက္ေရာတယ္။ ဒါ့အျပင္ စံုေတြေရာပဲ။ သူတို႔က တစ္ဖက္သားေရွ႔မွာ မ်က္ႏွာပ်က္မခံခ်င္လို႔၊ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးတတ္ၾကတယ္၊ ဒုတိယအေနနဲ႔က တစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ေနတဲ့ မိန္းမလွေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္က potential customer လို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္..။ သူတို႔က ရွဳပ္ရွဳပ္ယွက္ယွက္ေတြေၾကာက္တတ္ၾကေတာ့၊ အမ်ားအားျဖင့္ ေပးတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီ လူအုပ္စု၂မ်ိဳးလံုးကို အသက္ ၂၀ကေန ၃၀ၾကားကို ထားတယ္.။ သိပ္အသက္ငယ္ရင္လည္း ၀င္ေငြသိပ္မရွိတတ္ၾကဘူးေလ။ အသက္အရမ္းႀကီးရင္လည္း အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေလာက္ၿပီ။ ေငြေရးေၾကးေရး မိန္းမက ထိန္းခ်ဳပ္ေနၿပီ။ အဲလို လူေတြက ဘာမွ ေမွ်ာ္မွန္းစရာ သိပ္မရွိဘူး"
"အဲဒါဆို ခင္ဗ်ားတစ္ေန႔ကို ဘယ္ေလာက္ေလာက္ ရတတ္သလဲ"ကၽြန္ေတာ္ ေမးလိုက္တယ္.။
"Monday to Friday ကေတာ့ နည္းနည္း ပါးတယ္ဗ်၊ ၂၀၀ေလာက္ေတာ့ ရတာေပါ့..။ စေန၊ တနဂၤေႏြဆိုရင္ ေလးငါးရာေလာက္ေတာ့ ရတာေပါ့ဗ်ာ"
"အဲေလာက္ေတာင္ မ်ားမ်ား ရလား"
ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္း သံသယရွိေနတာ ေတြ႔ေတာ့ သူက ကၽြန္ေတာ့ကို တြက္ျပတယ္..။"ခင္ဗ်ားတို႔လိုပဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၁ရက္ကို ၈နာရီ အလုပ္လုပ္တယ္ဗ်ာ။ မနက္ ၁၁နာရီကေန ည ရနာရီထိ၊ စေန၊တနဂၤေႏြလည္း မနားဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ တခါေတာင္းတဲ့ ၾကာခ်ိန္က ၅မိနစ္ေပါ့။ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး ပစ္မွတ္ရွာတဲ့ အခ်ိန္ေတြကို ႏႈတ္လိုက္ရင္၊ အၾကမ္းအားျဖင့္ ၁မိနစ္ကို ၁ေယာက္၊ ၁က်ပ္ႏႈန္းနဲ႔ရတယ္။ ၈နာရီဆိုေတာ့ ၄၈၀ ရတာေပါ့။ ၿပီးေတာ့မွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ေျခ ၆၀% (၅၀%+၇၀%)/၂ နဲ႔ ေျမႇာက္လိုက္ရင္ ၊ ၃၀၀ နီးပါးေလာက္ရတာေပါ့။ customer ကို အၿမီးဆြဲၿပီး တစ္လမ္းလံုး ေလွ်ာက္လိုက္ေနလို႔ လံုး၀မျဖစ္ဘူး၊ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူသာ ေပးခ်င္ရင္ အေစာတည္းက ေပးၿပီးေနၿပီေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဇြတ္လိုက္ေနလည္း ေအာင္ျမင္ခ်င္မွ ေအာင္ျမင္မွာကိုး။ အဲဒါေၾကာင့္ အကန္႔အသတ္ရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြကို မေပးခ်င္တဲ့ customer ဆီမွာ မျဖဳန္းပစ္ရဘူး။ ေနာက္တစ္ေယာက္ ရွာတာကမွ ဟုတ္ေသးတယ္။"
ေကာင္းလွခ်ည္လား။ ဒီသူေတာင္းစားမေခဘူးပဲ။ ရုပ္နဲ႔ေတာင္မလိုက္ဘူး။ ေျပာတဲ့စကားေတြက ၀ါရင့္ Marketing Supervisor လားက်ေနတာပဲ..။
"ခင္ဗ်ား ဆက္ေျပာပါ။" ကၽြန္ေတာ္ ပိုစိတ္၀င္စားလာတယ္..။ ဒီေန႔ေတာ့ ပညာေတြရၿပီ..။
"တစ္ခ်ိဳ႕က သူေတာင္းစားဟာ ကံကိုမွီၿပီး စားရတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲလို မသတ္မွတ္ဘူး။ ဥပမာ ေျပာမယ္ဗ်ာ..။ မိန္းကေလးပစၥည္းေတြခ်ည္းပဲ ေရာင္းတဲ့ဆိုင္ေရွ႔မွာ အမ်ိဳးသားေခ်ာေခ်ာ၁ေယာက္နဲ႔၊ ေကာင္မေလး ေခ်ာေခ်ာေလး ၁ေယာက္ရပ္ေနရင္ ဘယ္၁ေယာက္ကို ခင္ဗ်ား ေတာင္းမလဲ။" ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားလိုက္ၿပီး၊ မသိဘူးလို႔ ေျဖလိုက္တယ္..။
"ခင္ဗ်ား ေယာက္်ားေလးကို သြားေတာင္းသင့္တယ္.။ ေဘးမွာ မိန္းမေခ်ာေလး ရပ္ေနေတာ့၊ သူမေပးဘဲ ေနရမွာ ရွက္လိမ့္မယ္။ ေကာင္မေလးသာ သြားေတာင္လို႔ကေတာ့ ေၾကာက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေ၀းေ၀း ေရွာင္သြားလို႔ရတာေပါ့။"
"ခင္ဗ်ားကို ေနာက္ဥပမာ၁ခု ထပ္ေပးမယ္။ တစ္ေန႔က shopping mall ၁ခု ေရွ႔မွာ ပစၥည္း၀ယ္ၿပီးခါစ ထြက္လာတဲ့ အထုပ္ေတြနဲ႔ မိန္းမငယ္ ၁ေယာက္ရယ္၊ ေရခဲမုန္႔စားေနတဲ့ လူငယ္ပိုင္း စံုတြဲ၁တြဲရယ္၊ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ၀တ္စားထားတဲ့ laptop အိတ္ဆြဲထားတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ရယ္ရွိေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လူတစ္ေယာက္ကို သံုးစကၠန္႔စာေလာက္ပဲ အကဲခတ္လိုက္တယ္.။ ၿပီးေတာ့ ေကာင္မေလးဆီကို သြားေတာင္းလိုက္တယ္။ သူက အိတ္ထဲက အေၾကြေစ့ ၂ေစ့ကို ႏိႈက္ေပးၿပီး ထူးဆန္းတႀကီးကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာလိုသူ႔မွေတာင္းတာလဲလို႔ ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဟိုစံုတြဲက ေရခဲမုန္႔စားေနၾကတာ၊ ပိုက္ဆံႏႈိက္ဖို႔လက္မအားဘူး၊ ဟို ေယာက္်ားကေတာ့ အရာရွိပိုင္း ကုမၸဏီ ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ အေၾကြမပါေလာက္ဘူး၊ မင္းကေတာ့ ခုမွ ပစၥည္း၀ယ္ၿပီးထြက္လာတာဆိုေတာ့၊ ေသခ်ာေပါက္ အေၾကြပါမွာေၾကာင့္လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္.။"
ယုတၱိရွိသား! ကၽြန္ေတာ္နားေထာင္ေလ စိတ္၀င္စားေလ ျဖစ္လာတယ္.။
"သိပၸံနည္းက် ေတာင္းရမယ္။ ေန႔တိုင္း ဂံုးတံတားေပၚ သြားထိုင္ေနလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ ဂံုးတံတားေပၚက ျဖတ္ၾကတဲ့သူေတြက အလ်င္စလိုေတြခ်ည္းပဲ။ ဘယ္သူက ဂံုးတံတားေပၚအားယားယား သြားေလွ်ာက္ေနမလဲ။ ေလွကား တက္လိုက္ ဆင္းလိုက္နဲ႔ ေမာကေမာေသး၊ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ ပညာနဲ႔ တန္ဆာဆင္ထားရမယ္ဗ်၊ ဗဟုသုတလိုက္စားတာ လူတစ္ေယာက္ကို ထက္ျမက္လာေစတယ္။ ထက္ျမက္တဲ့သူဟာ အဆက္မျပတ္ ဗဟုတ္သုတ ရွာမွီးေနမွ လူေတာ္ျဖစ္လာမွာေပါ့။၂၁ရာစုမွ အလိုအပ္ဆံုးက လူေတာ္ေတြပဲေလဗ်ာ"
"တစ္ခါက လူတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္ကို ေငြငါးဆယ္ေပးၿပီး တိုက္ေအာက္ကေန နီေရ လြမ္းလိုက္တာလို႔ အခါ၁၀၀ သြားေအာ္ ေပးရမတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ တြက္ၾကည့္လိုက္တယ္။ တစ္ခါေအာ္ရင္ ငါးစကၠန္႔ေလာက္ေအာ္ရမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါေတာင္းတာနဲ႔ ညီမွ်တယ္။ ရတာကက်ေတာ့ ျပား၅၀ပဲရတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ျငင္းလိုက္တယ္။"
"ဒီ စိန္းက်ိန္႔ၿမိဳ႔မွာ သာမာန္ သူေတာင္းစားဆိုရင္ ၁လကို ၈၀၀/တစ္ေထာင္ ရေအာင္ ေတာင္းႏိုင္တယ္။ ကံေကာင္းရင္ေတာ့ ၂၀၀၀ စြန္းစြန္းရတာေပါ့..။ စိန္းက်ိန္႔ ၁ၿမိဳ႕လံုး သူေတာင္းစား အေယာက္၁သိန္းမွာ ၁၀ေယာက္ေလာက္ပဲ ၁လကို ၁ေသာင္းအထက္ရေအာင္ ေတာင္းႏိုင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ ၁၀ေယာက္ထဲက တစ္ေယာက္ပဲ..။ ၿပီးေတာ့ ၀င္ေငြက ၿငိမ္တယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ အရမ္းႀကီး အတက္အက်မရွိဘူး။"
မိုက္လွခ်ည္လား။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီသူေတာင္းစားကို ေတာ္ေတာ္ ေလးစားသြားတယ္။
"ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ သူေတာင္းစားလို႔ အၿမဲေျပာတယ္။ အျခားသူေတာင္းစားေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို အဲဒါ ပိုက္ဆံမ်ားမ်ား ၀င္လို႔ေပ်ာ္တာလို႔ ေျပာၾကတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ကို ျပန္ေျပာတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ မွားေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္တက္ၾကြတဲ့ စိတ္ရွိေနလို႔ ၀င္ေငြမ်ားေနတာလို႔။"
အေျပာေကာင္းခ်က္ဗ်ာ
"ေတာင္းတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္ပဲဗ်။ အဲဒီေတာ့ အလုပ္ကေပးလာတဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေလးေတြကို ခံစားတတ္ရတယ္.။ မိုးရြာတဲ့ေန႔ လူသြားလူလာနည္းတဲ့အခါ၊ တျခား သူေတာင္းစားေတြက ညည္းတဲ့သူညည္း အိပ္တဲ့သူ အိပ္ေနၾကတယ္။ အဲလို လုပ္လို႔ လံုး၀မျဖစ္ဘူးဗ်။ စိတ္ထဲကေန ဒီၿမိဳ႔ရဲ႔ အလွကို ခံစားရမယ္..။ ညအလုပ္သိမ္းလို႔ အိမ္ျပန္တဲ့အခါ မိန္းမနဲ႔ ကေလးကို ေခၚၿပီး ေစ်းေလးဘာေလးပတ္၊ အစားေလးဘာေလးစားေပါ့၊ ညရွဳခင္းေလးခံစားရင္း တစ္မိသားစုလံုး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ့..။ အဲလိုဆိုရင္ ဒီဘ၀ အသက္ရွင္ရတာ အဓိပၸါယ္မမဲ့ေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အကယ္၍မ်ား လုပ္ငန္းတူေတြ႔လို႔ တစ္ခါတစ္ေလလည္း အေၾကြေလး ဘာေလး ပစ္ေပးလိုက္တာေပါ့။ သူတို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ ေက်းဇူးတင္စကားေျပာရင္း ထြက္သြားတာကို ေတြ႔ေတာ့လည္း ကိုယ့္ကို ကိုယ္ ျပန္ျမင္ေနသလိုေပါ့"
"ခင္ဗ်ားက မိန္းမနဲ႔ ကေလးနဲ႔?" ကၽြန္ေတာ္အလန္႔တၾကားေမးလိုက္မိတယ္။ လမ္းသြားလမ္းလာေတြေတာင္ ငဲ့ၾကည့္သြားၾကတယ္။
"ကၽြန္ေတာ္မိန္းမက အိမ္ရွင္မ တာ၀န္ကို အျပည့္ယူထားတယ္။ ကေလးက မူလတန္းတက္ေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ ဖူထ်န္ ရပ္ကြက္ဘက္မွာ တိုက္ခန္းေလးတစ္ခန္း installment နဲ႔ ၀ယ္ထားတယ္.။ ၁၀ႏွစ္ခြဲေပးရမယ္.။ ေနာက္ ၆ႏွစ္ဆို ေၾကၿပီဗ်.။ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳးစားမွျဖစ္မယ္။ ကၽြန္ေတာ့သားေလး ႀကီးလာရင္ တကၠသိုလ္မွာ Marketing Major ယူခိုင္းရမယ္။ ၿပီးရင္ အေဖ့အေမြဆက္ခံၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ထက္သာတဲ့ သူေတာင္းစားျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခိုင္းရမယ္.။"
"လြန္ခဲ့တဲ့ ၅ႏွစ္တုန္းက PROFIBUS ဆိုတဲ့ ကုမၸဏီမွာ Market planning လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ႏွစ္တုန္းကေတာ့ Sales Manager အျဖစ္ promotion ရတယ္ဗ်။ ၁လကို ၅၀၀၀နဲ႔ေပါ့..။ အဲခ်ိန္တုန္းက ၁ေသာင္းေက်ာ္တန္ Samsung Laptop ၁လံုးကို installment နဲ႔ ၀ယ္ခဲ့တယ္။ ၁လကို ၂၀၀၀သြင္းရတယ္။ ေသမလိုရွင္မလိုပဲဗ်ာ..။ ေနာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားတယ္။ ဒီလိုသာဆက္သြားရင္ေတာ့ ၁သက္လံုး လူေမႊးလူေတာင္ ေျပာင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ အဲဒါနဲ႔ အလုပ္ထြက္လိုက္တာ။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဒီၿမိဳ႕ကို ေျပာင္းလာၿပီး သူေတာင္းစားလာလုပ္ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္က အဆင့္ျမင့္ သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္တာဗ်.. "
သူ႔စကားလည္း ဆံုးေရာ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္လႈပ္ရွားစြာနဲ႔ ေျပာလိုက္မိတာက..."ကၽြန္ေတာ့္ကို တပည့္အျဖစ္လက္ခံႏိုင္မလားဗ်ာ...."

:D
credit to Serien Ma Yu Hninn
and Lune Sandi

Tuesday, March 5, 2013

ဆင္းတုကိုးကြယ္ေနလို ့ဘာအက်ိဳးရွိမွာလ ဲတဲ့လား

graphical counter
ဆင္းတုကိုးကြယ္ေနလို ့ဘာအက်ိဳးရွိမွာလ ဲတဲ့လား .............................................................. ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၿပီ။ မရွိေတာ့တဲ့ၿမတ္ စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို ့ရေသးသလား။ကိုးကြယ္ေနလို့ေ ကာအက်ိဳးရွိပါမလား။ဗုဒၶဘာသာကဆင္းတု ေတြ၊ ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကား ေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား? ဆင္းတုေတြရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို့ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။ ဒါေတြက အေ နာက္ႏိုင္ငံသားေတြဘာသာၿခားေတြ ေမးတက္တဲ့ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားဟာပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီၿဖစ္ေပမဲ့သူေဟာၾကားထားတဲ့ တရားအဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ဘုရားၿဖစ္ေအာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာၿပဖို့ပဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကိုညႊန္ၿပေပးခဲ့ဖို ့ပဲဒါေတြကအခုအကုန္ရွိေနေသးတာမို့ ဒီတရားေတာ္အတိုင္းလိုက္နာက်င့္ၾကံ အားထုတ္ရင္း ၿမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကိုခံစားရပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္းမ်က္ေမွာက္ၿပဳႏိ ုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္ ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

(၁) ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

(၂) ဓမၼေစတီ…ဗုဒၶၿမတ္စြာ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ႏုိင္တယ္။

(၃) ဥဒၵိႆေစတီ…သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီးေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊ အုတ္၊သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ေစတီပုထိုးေတြ၊ဒ ီအရာေတြအားလံုးကိုဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုး ပူေဇာ္ႏိုင္တယ္။

(၄) ပရိေဘာဂေစတီ…မဟာေဗာဓိပင္အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့သပိတ္၊ သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္းဘုရားရွင္ကိုယ္စ ား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ဆင္းတုေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ရုပ္ထု၊ဆင္းတုေတ ာ္မ်ားအေနနဲ့ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ…ကြယ္လြန္သြားၿပီးတဲ့ မိဘမ်ားရဲ့ဓါတ္ပ ံုကိုရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတဲ့သူဟာ စကၠဴဓာတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သူ့မိဘကို ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးကန္ေတာ့ေနၿခင္းၿဖစ္တယ္။ မိဘဓာတ္ပံုက အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက မိဘတုိ့ရဲ့ရုပ္ပံုကိုထင္ၿမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ၿပဳတယ္။မိ ဘရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးၿပဳေပးတယ္။စကၠဴဓာတ္ပံုကို ေက်ာ္လြန္ၿပီးမိဘတို့ရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ မိဘတို့ရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားေပၚလြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရွူရသလိုဘုရားပန္းခ်ီ၊ရုပ္ထု၊ ဆင္းတုမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ၿပီးၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ေက်းဇူးေတာ္ မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ၾကည့္ရွုၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပံုေတာ္၊ဆင္းတုေတာ္တိုဟာ အေထာက္အပ့ံပစၥည္းမွ်သာၿဖစ္တယ္။ပံုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲႏွင့္လဲၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ႏိ ုင္ပါတယ္။ၿမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ် ားကိုသာရည္မွန္းၿပီးပူေဇာ္ရပါတယ္။ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသ စိတ္ေရာက္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူး ကလည္းတူမွာပဲ။ဂုဏ္ေတာ္မ်ားစုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကိုဉာဏ္နဲ့ၿမင္ေအာင္အာရံုၿပဳရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာရုပ္ပံု၊ ရုပ္ထုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကမသိ၊နားမလည္သူေတြရဲ့ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲ မွုမ်ားသာၿဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေ နတာက အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ့ပိုင္ရွင္ၿဖစ္တဲ့ဗုဒၶဘုရား၊ ထုိၿမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားညႊန္ၿပ ခဲ့တဲ့မဂ္ေလးတန္၊ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို့ဆိုတဲ့အတုမရွိ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဓမၼ တရား၊သစၥာေလးပါးၿမတ္တရားကို သိၿမင္ၾကၿပီးတဲ့ အရိယာသံဃာမ်ားနဲ ့ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့အဆံုးအမဩ၀ါဒအတုိင္း က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာ၊ဒီဘုရား၊ တရား၊သံဃာလို့ဆိုအပ္တဲ့ရတနာၿမတ္သံုးပါး ပါပဲ။ ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အၿမတ္ဆံုးရတနာ သံုးပါးဆိုတာအၿခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို့ရႏိုင္ပါ ေတာ့မလဲ။

(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)
ဆင္းတုကိုးကြယ္ေနလို ့ဘာအက်ိဳးရွိမွာလ ဲတဲ့လား .............................................................. ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံလြန္သြားတာ ႏွစ္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္ၿပီ။ မရွိေတာ့တဲ့ၿမတ္ စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္လို ့ရေသးသလား။ကိုးကြယ္ေနလို့ေ ကာအက်ိဳးရွိပါမလား။ဗုဒၶဘာသာကဆင္းတု ေတြ၊ ရုပ္ပံုပန္းခ်ီကား ေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာလား? ဆင္းတုေတြရုပ္ပံုေတြကို ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနလို့ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ။ ဒါေတြက အေ နာက္ႏိုင္ငံသားေတြဘာသာၿခားေတြ ေမးတက္တဲ့ေမးခြန္းေတြပဲ။

ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားဟာပရိနိဗၺာန္ စံလြန္သြားၿပီၿဖစ္ေပမဲ့သူေဟာၾကားထားတဲ့ တရားအဆံုးအမေတြက ပကတိအတိုင္း ရွိေနၾကတုန္းပဲ။ဘုရားၿဖစ္ေအာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့တာ အခုလို တရားအဆံုးအမကုိ ေဟာၿပဖို့ပဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကိုညႊန္ၿပေပးခဲ့ဖို ့ပဲဒါေတြကအခုအကုန္ရွိေနေသးတာမို့ ဒီတရားေတာ္အတိုင္းလိုက္နာက်င့္ၾကံ အားထုတ္ရင္း ၿမတ္ဗုဒၶရွိစဥ္တုန္းကလိုပဲ ထပ္တူထပ္မွ် အက်ိဳးထူးမ်ားကိုခံစားရပါတယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္းမ်က္ေမွာက္ၿပဳႏိ ုင္ပါတယ္။

ဗုဒၶၿမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္မစံမီမွာဗုဒၶကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္ ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

(၁) ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

(၂) ဓမၼေစတီ…ဗုဒၶၿမတ္စြာ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ႏုိင္တယ္။

(၃) ဥဒၵိႆေစတီ…သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီးေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊ အုတ္၊သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ေစတီပုထိုးေတြ၊ဒ ီအရာေတြအားလံုးကိုဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုး ပူေဇာ္ႏိုင္တယ္။

(၄) ပရိေဘာဂေစတီ…မဟာေဗာဓိပင္အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့သပိတ္၊ သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္းဘုရားရွင္ကိုယ္စ ား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊ဆင္းတုေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ရုပ္ထု၊ဆင္းတုေတ ာ္မ်ားအေနနဲ့ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။

ဥပမာ…ကြယ္လြန္သြားၿပီးတဲ့ မိဘမ်ားရဲ့ဓါတ္ပ ံုကိုရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတဲ့သူဟာ စကၠဴဓာတ္ပံုကို ရွိခိုးကန္ေတာ့ေနတာမဟုတ္ဘူး။ သူ့မိဘကို ရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးကန္ေတာ့ေနၿခင္းၿဖစ္တယ္။ မိဘဓာတ္ပံုက အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက မိဘတုိ့ရဲ့ရုပ္ပံုကိုထင္ၿမင္လာေအာင္ အေထာက္အပံ့ၿပဳတယ္။မိ ဘရဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ ထင္ေပၚလာေအာင္ ေက်းဇူးၿပဳေပးတယ္။စကၠဴဓာတ္ပံုကို ေက်ာ္လြန္ၿပီးမိဘတို့ရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ မိဘတို့ရဲ့ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားေပၚလြင္လာေအာင္ ၾကည့္ရွူရသလိုဘုရားပန္းခ်ီ၊ရုပ္ထု၊ ဆင္းတုမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ၿပီးၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ တကယ့္ရုပ္သြင္နဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ား၊ေက်းဇူးေတာ္ မ်ားေပၚလြင္ေအာင္ၾကည့္ရွုၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ပံုေတာ္၊ဆင္းတုေတာ္တိုဟာ အေထာက္အပ့ံပစၥည္းမွ်သာၿဖစ္တယ္။ပံုေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္ေတြ မရွိဘဲႏွင့္လဲၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုရည္မွန္းၿပီးရွိခိုးပူေဇာ္ႏိ ုင္ပါတယ္။ၿမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္အခါကလည္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ် ားကိုသာရည္မွန္းၿပီးပူေဇာ္ရပါတယ္။ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားဆီသ စိတ္ေရာက္တာခ်င္းတူရင္ အက်ိဳးေက်းဇူး ကလည္းတူမွာပဲ။ဂုဏ္ေတာ္မ်ားစုေပါင္းထားတဲ့ ဘုရားရွင္ကိုဉာဏ္နဲ့ၿမင္ေအာင္အာရံုၿပဳရမယ္။

ဒါေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာဆိုတာရုပ္ပံု၊ ရုပ္ထုေတြကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကမသိ၊နားမလည္သူေတြရဲ့ လြဲလြဲမွားမွား စြပ္စြဲ မွုမ်ားသာၿဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေ နတာက အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး အတုမရွိတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားရဲ့ပိုင္ရွင္ၿဖစ္တဲ့ဗုဒၶဘုရား၊ ထုိၿမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားညႊန္ၿပ ခဲ့တဲ့မဂ္ေလးတန္၊ဖိုလ္ေလးတန္ နိဗၺာန္ပရိယတ္လို့ဆိုတဲ့အတုမရွိ ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ဓမၼ တရား၊သစၥာေလးပါးၿမတ္တရားကို သိၿမင္ၾကၿပီးတဲ့ အရိယာသံဃာမ်ားနဲ ့ ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့အဆံုးအမဩ၀ါဒအတုိင္း က်င့္ၾကံေနၾကတဲ့ သမုတိသံဃာ၊ဒီဘုရား၊ တရား၊သံဃာလို့ဆိုအပ္တဲ့ရတနာၿမတ္သံုးပါး ပါပဲ။ ဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ အၿမတ္ဆံုးရတနာ သံုးပါးဆိုတာအၿခားဘယ္မွာ ရွာေဖြလို့ရႏိုင္ပါ ေတာ့မလဲ။

(ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)

Sunday, March 3, 2013

ရခိုင္လူမ်ဳိး

ရခိုင္လူမ်ဳိး
========
ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ သည္ ၄င္းတို႕၏ ဇာတိေနရပ္ျဖစ္ေသာ နတ္ျမစ္၀မွ ေမာ္တင္စြန္း (ယခု ဧရာ၀တီတိုင္း) အထိ ရွည္လ်ားသည့္ ရခိုင္ကမ္းေျမာင္ ေဒသ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ေနထိုင္ၾကသည္။ ရခိုင္ကမ္းေျမာင္ေဒသ သို႕မဟုတ္ ရခိုင္ျပည္ သည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရခိုင္ဘုရင္မ်ား အုပ္စိုးရာ သီးျခား လြတ္လပ္သည့္ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ခဲ့၏။ ရခိုင္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္တြင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ၊ စစ္တေကာင္းေဒသ ႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ၾတိပူရ ေဒသတို႕သည္ ရခိုင္ျပည္၏ လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္ခဲ့သျဖင့္ ထိုစဥ္ကလကပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕သည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားအျဖစ္ ဘဂၤလားေဒသႏွင့္ ၾတိပူရေဒသတို႕ တြင္လည္း အစဥ္အဆက္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကျပီး ယေန႕ထက္တိုင္ ေနထိုင္ၾကဆဲလည္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့လူဦးေရ၏ ေလးရာခိုင္ႏွဳန္းႏွင့္ အထက္သည္ ရခို္င္လူမ်ိဳးတို႔ျဖစ္သည္။

ေနာက္ခံ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင္႔ ေပၚေပါက္လာပံု

ရခို္င္ဆိုေသာ စကားသည္ ပါဠိ စကားမွ ဆင္းသက္လာသည္။ ရကၡိတ (အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္သူ) ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။

ပ်ဴ ႏွင့္အႏြယ္တူ ကမ္းယံ လူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း ေဒသဘက္ သို့၀င္ေရာက္သည့္ အခ်ိန္ကာလ ေလာက္မွာပင္ အေနာက္တိဗက္အႏြယ္၀င္ အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္လည္း ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္း ေဒသမ်ားသို႔ ့အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေရွ႔ပိုင္းေဒသ မ်ားဘက္မွ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေဒသႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ သမိုင္းမ်ားကို ေလ့လာသည့္ အခ ါ ေရွးအက်ဆံုး မင္းဆက္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ နယ္ပယ္မ်ားသည္ စစ္ေတြပတ္၀န္းက်င္ ေဒသတ၀ိုက္ေလာက္တြင္ အေျခခံသည္ကို အမ်ားဆံုးေတြ႔ရွိရသည္။

ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေတာင္ပိုင္း ေဒသမ်ား သို႔၀င္ေရာက္ ေျခခ်သည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွာ ပ်ဴႏွင့္ အႏြယ္တူကမ္းယံ လူူမ်ိဳးမ်ား သည္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္း အရပ္ေဒသမ်ားမွတဆင့္ ၀င္ေရာက္ လာဖြယ္ရာရွိသည္။ ရခိုင္ရာဇ၀င္ေဟာင္းမ်ား၌ ေရးသား ေဖၚျပထားသည္မွာ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္ မမူမွီ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္မွ စ၍ဓည၀တီ ကို တည္ေထာင္သည့္ မာရယု မင္းဆက္ ၅၄ ဆက္မ်ွ စိုးစံခဲ့ေၾကာင္း ဒုတိယအႀကိမ္ ဓည၀တီကိုတည္ေထာင္သည့္ကံရာဇာႀကီး မင္းဆက္ ၂၉ ဆက္ေျမာက္ စႏၵသူရိယမင္းသည္ ဗုဒၶႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ၿပီး မဟာမုနိရုပ္ပြားေတာ္ကို သြန္းလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ေရးသား ေဖၚျပၾကသည္။

ရခိုင္ကမ္း ရိုးတန္းေဒသတ၀ိုက္တြင္ ေတြ႔ရွိရသည့္ သမိုင္း၀င္ေထာက္အထားမ်ားအရ ပုဂံျပည္ မတိုင္မွီ ရာစု ႏွစ္မ်ားစြာကပင္ တိုင္းျပည္ မင္းဆက္မ်ား ထူေထာင္ၿပီးစီးေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ အထူးသျဖင့္ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီႏွင့္ ေလာင္းၾကက္ ျပည္မ်ားသည္ သူ႔ေခတ္ႏွင့္ သူ႔အခါ ထင္ရွားႀကီးက်ယ္ သည္႔ တိုင္းျပည္ မ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္ ေရာက္ေသာအခါ ရခိုင္ဘုရင္မ်ားသည္ ရခိုင္ကမ္းရိုးတန္းေဒသတ ခုလံုးကိုစည္းလံုး သိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့ရံုမွ်မက၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ၊ စစ္တေကာင္းေဒႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ၾတိပူရ ေဒသမ်ားကိုပါ ႏွစ္ေပါင္း ရာႏွင့္ခ်ီ၍ သိမ္းပိုက္ထားႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုး ကို စတင္စည္းရံုးခဲ့သည့္ ပုဂံမင္းဆက္ဘုရင္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ဒုတိယ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ထူေထာင္သည့္ ဘုရင့္ေနာင္သည္လည္းေကာင္း၊ တတိယျမန္မာႏိုင္ငံကို စည္းလံုးတည္ေထာင္သည့္ အေလာင္းဘုရားသည္ လည္းေကာင္း ရခိုင္ျပည္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္ပယ္ တစ္ခု အျဖစ္သို႕ မသိမ္းသြင္းႏိုင္ခဲ့ၾကေခ်။ ီရခိုင္သည္ ၁၈၇၄ ေရာက္မွသာ ဘိုးေတာ္ဗဒံုမင္းလက္ေအာက္သို႕ က်ေရာက္ခဲ့ျပီး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပါ၀င္လာခဲ့သည္။
ဘာသာေရး

ရခိုင္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ေရွးအစဥ္အဆက္ကတည္းက ဘာသာေရးကို ႐ိုေသကိုင္း႐ႈိင္း ၾကသည္။
ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင္႔ ဓေလ႔ထံုးစံ

ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ သည္ ရခိုင္ဘာသာစကားႏွင့္ ျမန္မာဘာသာစကားကို အမ်ားဆံုး အသံုးျပဳၾကသည္။ ရခိုင္ဘာသာစကားႏွင့္ ျမန္မာ ဘာသာစကားသည္ အေတာ္မ်ားမ်ားတူျပီး ရ-သံ /r/ ႏွင့္ ယ-သံ /j/ ထြက္ကြာသည္။ ရခိုင္စာေပ အေရးအသားႏွင့္ ျမန္မာစာေပး အေရး အသားသည္ ဆင္တူသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ကို ကိုးကြယ္ၾကသည္။ သူတို႔သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ရခိုင္ယဥ္ေက်းမႈသည္ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံထား၍ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ စာေပ၊ ဂီတ ႏွင့္ အႏုသုခုမပညာရပ္တို႔သည္ ဘာသာေရးကို အေျခခံျပီး တိုးတက္လာခဲ့သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔၏ က်င္ အားကစားႏွင့္ ရခိုင္ဆီမီးခြက္အကတို႔သည္ထင္ရွားသည္
ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ

ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ျမန္မာနို္င္ငံ အေနာက္ေျမာက္ပို္င္းတြင္ ေနထိုင္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ မႈတြင္ အစဥ္အလာ ႀကိီးမားသည္။ ရခိုင္အမ်ဳိးသားမ်ားသည္ ပု၀ါစကို နဖူးတြင္ စည္းေႏွာင္ထားၿပီး ရင္ဖံုး တိုက္ပံုကိုရုိးရာပုဆိုးႏွင့္တြဲဖက္၀တ္ဆင္ၾကသည္။အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ဇာပု၀ါကိုရင္စလြယ္သိုင္းၿပီးေကာ္ လာမဲ့ ရင္ေစ့လက္ရွည္အကႌ်ကို ရိုးရာလံုခ်ည္ႏွင့္ တြဲဖက္၀တ္ဆင္သည္။ ၁၅ မွ ၁၈ ရာစု ရခိုင္မင္းဆက္မ်ား၏ ဗိသုကာ လက္ရာမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ေျမာက္ဦးၿမ္ိဳ႔တြင္ေလ့လာ နိုင္သည္။
စာေပ သမိုင္းေၾကာင္း

ရခိုင္ စာေပသည္ ဓည၀တီေခတ္ (ေအဒီ တစ္ရာစု) ခန္႕ကပင္ စတင္ ထြန္းကားခဲ့ေၾကာင္း၊ အေထာက္အထားေတြ႕ရသည္။ ဓည၀တီ ျမိဳ႕ေဟာင္းအနီးမွ ေတာင္ေပါက္ၾကီးေက်ာက္စာတြင္ အေသာကေခတ္က အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ျဗဟၼီအေရးအသားျဖင့္ ေရးထိုးထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ ထို႕ျပင္ ျဗဟၼီအကၡရာ အေရးသား စာတန္းပါ ဗိုက္ပူဘုရား ေက်ာက္စာသည္လည္း ဓည၀တီေခတ္ ရခိုင္စာေပ ထြန္းကားမႈ၏ သက္ေသ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေ၀သာလီေခတ္ (ေအဒီ ေလးရာစုမွ ဆယ္ရာစု) တြင္ ရခိုင္စာေပ ထြန္းကားမႈသည္ က်ယ္ျပန္႕ခဲ့ပါသည္။ ေအဒီ ေျခာက္ရာစု ဂုပၸတ အကၡရာ ျဖင့္ ေရးထိုးထားေသာ ေယဓမၼာ ရခိုင္ေက်ာက္စာမ်ားစြာကို ဤေခတ္တြင္ ေတြ႕ရသည္။ ေ၀သာလီေခတ္၏ အထင္ရွားဆံုး ေက်ာက္စာမွာ ေအဒီ ၇၂၉ တြင္ ေရးထိုးေသာ အာနႏၵစျႏၵမင္း ေက်ာက္စာျဖစ္သည္။ ထိုေက်ာက္စာတြင္ ရခိုင္ မင္းဆက္မ်ားကို ဂါထာ ၆၅ ဂါထာျဖင့္ ေရးထိုးထားသည္။ ထိုသို႕ မင္းစဥ္မင္းဆက္မ်ားကို အစအဆံုးမွတ္တမ္း တင္ထားသည့္ ေက်ာက္စာမ်ိဳးမွာ ျမန္မာျပည္တြင္သာမက အိႏၵိယျပည္တြင္ပါ အေစာဆံုးဟု သိရသည္။ ေ၀သာလီေခတ္တြင္ ေက်ာက္စာမ်ားသာမက ေမာ္ကြန္းလကၤာ၊ သႊ်န္းလိုက္ရတု၊ စသည့္ ရတုကဗ်ာမ်ား ထြန္းကားခဲ့သည္။ အမတ္ၾကီး ေမဓပညာေရးသားသည့္ ေမဓပညာ ေမာ္ကြန္းလကၤာမွာ ေ၀သာလီေခတ္ လက္ရာဟု ထင္ရွားသည္။ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ (ေအဒီ ၁၁ ရာစု ၁၅ ရာစု) တြင္ ေက်ာက္စာအေရးအသားမ်ားမ်ားႏွင့္ အတူ ကဗ်ာစာေပမ်ားလည္း ထြန္းကားသည္။ ဗ်ည္း ၃၃ လံုးလကၤာမွာ ေလးျမိဳ႕ေခတ္တြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး၊ ျမန္မာစာေပတြင္ ထင္ရွားသည့္ ေလာကသာရပ်ိဳ႕ကို ရခိုင္သူျမတ္က ေလးျမိဳ႕ေခတ္တြင္ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေလးျမိဳ႕ေခတ္ ရခိုင္ ေက်ာက္စာမ်ားအနက္ ထင္ရွားေသာ ေက်ာက္စာမ်ားမွာ ေလာင္းၾကက္ေတာင္ေမာ္ ေက်ာက္စာႏွင့္ မဟာထီး မီးေက်ာင္းရုပ္ ေက်ာက္စာတို႕ ျဖစ္သည္။ ေလာင္းၾကက္ေတာင္ေမာ္ ေက်ာက္စာသည္ အလ်ား ေပ ၃၀ ရွိျပီး ျမန္မာျပည္တြင္ အၾကီးဆံုး ေက်ာက္စာ ျဖစ္သည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္တြင္ ေရးစပ္သီကုံးခဲ့ေသာ ဘဒူမင္းညိဳ၏ ရခိုင္မင္းသမီးဧခ်င္း၊ နန္းတြင္းမိညိဳ၏ ကိုယ္ရည္ေသြးရတုႏွင့္ စာဆို ဥကၠာပ်ံ၏ ၁၂ လ ရာသီ ရတုတို႕မွာ ေက်ာ္ၾကားသည္။

ေျမာက္ဦးေခတ္ ရခိုင္စာဆိုေတာ္ ဥကၠာပ်ံ၏-

ေအာက္အာကာဗြီ၊ ၀ါေယာထြီ၍

ရီထက္ကားျမီ၊ ျမီထက္လီႏွင့္

ပထ၀ီဟု၊ ထူထု ႏွစ္သိန္း၊

ေလးေသာင္းကိန္းထက္၊ ရံသိန္းစၾကာ၀ဠာ

ညီစြာ၀န္းလည္၊ ေက်ာက္တိတည္ကား

ဟူသည့္ မိုးဖြဲ႕ရတုသည္ ရခိုင္ဘာသာစကား၊ ရခိုင္သံ၊ ရခိုင္ကာရန္ တို႕ျဖင့္ ေရးဖြဲ႕ထားသည့္ ရခိုင္စာေပ ၏ အေကာင္းဆံုး သာဓက ျပယုဂ္ ျဖစ္သည္။
ရခိုင္ေခတ္မ်ား

၀ါသုေဒ၀ညီေနာင္တက်ိပ္တို႕တည္ေထာင္ေသာ ဒြါရာ၀တီေခတ္

ပထမ ေဝသာလီေခတ္ သကၠရာဇ္ ၅၃၁၆ မွ ၃၃၂၅ BCE အထိ၊

ပထမ ဓညဝတီေခတ္ သကၠရာဇ္ ၃၃၂၅ မွ ၁၅၀၇ BCE အထိ၊

ဒုတိယ ဓညဝတီေခတ္ သကၠရာဇ္ ၁၅၀၇ မွ ၅၈၀ BCE အထိ၊

တတိယ ဓညဝတီေခတ္ သကၠရာဇ္ ၅၈၀ BCE မွ ၃၂၇ ADE အထိ၊

ဒုတိယ ေဝသာလီေခတ္ သကၠရာဇ္ ၃၂၇ မွ ၈၁၈ ADE အထိ၊

ေလးၿမိဳ႕ေခတ္ သကၠရာဇ္ ၈၁၈ မွ ၁၄၃၀ ADE အထိ၊

ေျမာက္ဦးေခတ္ သကၠရာဇ္ ၁၄၃၀ မွ ၁၇၈၄ ADE အထိ၊

ရခိုင္ျပည္နယ္႐ွိၿမိဳ႕မ်ား

ျပည္နယ္ၿမ္ိဳ႔ေတာ္ စစ္ေတြ

အက်ယ္အ၀န္း ၁၄၂၀၀ စတုရန္းမိုင္ခန္႔

လူဦးေရ ၃.၈၃၆ သန္းခန္႔ (၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ စာရင္း)

ခရိုင္ ၅ ခရိုင္

ၿမ္ိဳ႔နယ္ ၁၇ ၿမိဳ႔နယ္

ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕

ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕

ဂြၿမိဳ႕

စစ္ေတြၿမိဳ႕

ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕

ပုဏၰားကၽြန္းၿမိဳ႕

ေပါက္ေတာၿမိဳ႕

ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕

မာန္ေအာင္ၿမိဳ႕

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕

မင္းျပားၿမိဳ႕

ေျမပံုၿမိဳ႕

ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕

ရေသ႕ေတာင္ၿမိဳ႕

ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕

သံတြဲၿမိဳ႕

အမ္းၿမိဳ႕
ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား

၁၉၈၂ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အက္ဥပေဒအရ၊ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသား (၁၃၅) မ်ိဳးတြင္ ပါ၀င္သည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ လူမ်ိဳး ႏွင့္ မ်ိဳးႏြယ္စု (၇) မ်ိဳးမွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္သည္။

ရခုိင္လူမ်ိဳး
ကမန္ မ်ိဳးႏြယ္စု
ခမြီး မ်ိဳးႏြယ္စု
ဒိုင္းနက္ မ်ိဳးႏြယ္စု
မရမာႀကီး မ်ိဳးႏြယ္စု
ၿမိဳ မ်ိဳးႏြယ္စု
သက္ မ်ိဳးႏြယ္စု

ကိုးကား

ရခိုင္ရာဇ၀င္ ။ ေအာင္သာဦး

စႏၵမာလာလကၤာရ။ ရခိုင္ရာဇ၀င္သစ္ ရခိုင္သမိုင္း ၊ ၁၅ ၊ ၁၈ ရာစု

အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅

ၿမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)

မိတ္ဆိနာ-ေခတ္ဦး ဖုနန္-ဖန္-ပ်ဴ ႏွင့္ ရခိုင္ ယိုးဒယားသင္း ဂ်ာနယ္။

ရခိုင္ဂီတ ေဒါ့ကြန္