“မေျပာမၿပီး မတီးမျမည္”

တကၠသိုလ္နယ္ေျမတစ္ခု ေရာက္တဲ့အခါ ပ်ိဳမ်စ္ႏုနယ္ ခ်စ္စဖြယ္ ေကာင္မေလးေတြကို ျမင္ေတြ႕ေနရတာ စိတ္ၾကည္လင္ခ်မ္းေျမ့စရာပါ။ (မွတ္ခ်က္။ ။ ေယာက္်ားေလးမ်ားမပါ။) ဒီေတာ့လည္း ေက်ာင္းထဲမွာ ဟိုဟိုဒီဒီ ေလွ်ာက္သြားေပမယ့္ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ပင္ပန္းတယ္လို႔ မထင္မိေပါင္။

ကင္းဘရစ္ခ်္တကၠသိုလ္ ပရဝုဏ္ထဲ အဲဒီလို ေလွ်ာက္သြားေနရင္း ေရွးေခတ္ အေဆာက္အအံုတစ္ခု ဝင္ေပါက္မွာ ဟိုဘြားေတာ္ႀကီး ဓာတ္ပံုနဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခု ေထာင္ထားတာ ၿဗံဳးကနဲ ေတြ႕တယ္။ ေခါင္းစဥ္က “ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္စဥ္” ဆိုလားပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနာက္ဆံုးအေခါက္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က မလြတ္ေသးဘူး။
ၿပီးေတာ့၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေအာက္စဖို႔တကၠသိုလ္ထြက္ မဟုတ္လား။ ၿပိဳင္ဖက္ ကင္းဘရစ္ခ်္မွာ တခမ္းတနား ေဟာေျပာပြဲ က်င္းပၿပီး ေဆြးေႏြးၾကတာ စိတ္ဝင္စားစရာပဲ။ ေဟာေျပာပြဲလုပ္ေနတာ အခ်ိန္ေတာင္ အေတာ္ၾကာေနၿပီဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း အထဲကို ကပ်ာကယာ ဝင္ၿပီး နားေထာင္ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ သစ္သားခံုတန္းႀကီးေတြနဲ႔ ခန္းမထဲမွာ ပရိသတ္အျပည့္ေလာက္ရွိတယ္။ ဖ်တ္ကနဲ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လူျဖဴအမ်ားစုပါ။ ျမန္မာပံု၊ အာရွသား႐ုပ္မ်ိဳး သိပ္မေတြ႕မိဘူး။ ေဟာေျပာသူကလည္း အဂၤလိပ္အမ်ိဳးသား ပေရာ္ဖက္ဆာ တစ္ေယာက္ပါပဲ။ (က်ေနာ္ နာမယ္ေမ့ေနလို႔ခင္ဗ်။)
တစ္ပိုင္းတစ္စ ၾကားျဖတ္ၿပီး က်ေနာ္ဝင္ထိုင္လို႔ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဟာေျပာပြဲၿပီးသြားၿပီး အေမးအေျဖက႑ လုပ္ပါတယ္။ ေမးခြန္းအမ်ားစုက သမ႐ိုးက် ျဖစ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ဘြဲ႕လြန္ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ရဲ့ ေမးခြန္းကေတာ့ ထူးျခားပါတယ္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ လူထုအံုႂကြမႈႀကီးမွာ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုး ျပည္သူလူထုက ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုေနခ်ိန္၊ စစ္တပ္က ဘာျဖစ္လို႔ ုျပည္သူ႔ဖက္က မပါခဲ့တာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ကယ္လို႔သာ စစ္တိုင္းမႉး၊ တပ္မမႉးတစ္ေယာက္က ဒီမိုကေရစီအလံကို လႊင့္ထူၿပီး ျပည္သူ႔ဖက္က ရပ္တည္တယ္လို႔ ေၾကညာလိုက္ရင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနဟာ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံု ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္တယ္။ အဲဒီတပ္မႉးလည္းပဲ အမ်ိဳးသားသူရဲေကာင္းအျဖစ္ ျပည္သူလူထုရဲ့ ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳမႈကို ခံယူၿပီး ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဖိလိပိုင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖီဒယ္လ္ ရာမို႔စ္လို ဂုဏ္သေရရွိ သမၼတႀကီးေတာင္ ျဖစ္လာႏိုင္စရာ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္၊ တပ္မႉးအဆင့္ ဘယ္သူမွ တုပ္တုပ္မလႈပ္ခဲ့ၾကတာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ ေဟာေျပာတဲ့ ပေရာ္ဖက္ဆာက အဲဒီေမးခြန္းကို “very good question” လို႔ ခ်ီးက်ဴးတဲ့အျပင္ ပရိသတ္ကလည္း လက္ခုပ္တီးၾကတယ္။
ပေရာ္ဖက္ဆာက သိပ္အရွည္ႀကီးမဟုတ္ေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္ျခံဳငံုၿပီး ေျဖၾကားပါတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ့ တပ္မႉးေတြဟာ (၁) လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္က်ဴးလြန္မႈေတြမွာ တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ပါဝင္ပတ္သက္ေနတဲ့ ရာဇဝတ္မႈ မကင္းသူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္ (၂) တရားမဝင္ ရရွိပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာ အေျမာက္အျမားနဲ႔ က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝသူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စစ္အစိုးရျပဳတ္က်ၿပီး ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ရင္ သူတို႔ကို ခံု႐ံုးတင္ အျပစ္ေပးခံရမွာနဲ႔ ေငြေၾကးပိုင္ဆိုင္မႈေတြ သိမ္းဆည္းခံရမွာကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူလူထုကို တစ္စက္မွ ေစတနာမရွိတဲ့ဲ ကိုယ္က်ိဳးသက္သက္ အတၱသမားေတြသာ ျဖစ္လို႔ လက္ရွိအေနအထားကို အင္မတန္ ေက်နပ္သာယာေနၿပီး စြန္႔လႊတ္ဖို႔ လံုးဝ စိတ္ကူးမရွိၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အာဏာရွင္စစ္အစိုးရကိုသာ သစၥာေစာင့္သိ႐ိုေသၿပီး ျပည္သူ႔ဘက္ကို မပါတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖသြားတယ္။
တစ္ဆက္တည္းပဲ သူေျပာတာက တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ အဲဒီလို ေၾကာက္႐ြံ႕စိုးရိမ္မႈကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က နားလည္တဲ့အတြက္ ေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ သူက အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရး (national reconciliation) လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး (dialogue) ကို ေတာင္းဆိုေနတာ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္က ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ dialogue, dialogue နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို အသံက်ယ္ေလာင္ခဲ့တာ မွတ္မိၾကမွာပါ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး ေတာင္းဆိုတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ဟာ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ခဲ့တဲ့ စစ္ဗိုလ္စစ္သားေတြကို အျပစ္မွ ခြင့္လႊတ္ေရးကိစၥ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးဖို႔ ျဖစ္သလို၊ တစ္ဖက္ကလည္း ေသဆံုး၊ ဒုကၡေရာက္၊ ေထာင္က်ခံရတဲ့ ျပည္သူလူထုကို ေက်ရာေက်ေၾကာင္း ေဖ်ာင္းဖ်နားခ်ရမွာ ျဖစ္လို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲတဲ့ကိစၥ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္သြားပါတယ္။
က်ေနာ္ကေတာ့ ျမန္မာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆက္ၿပီး ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါေသးတယ္။ ဒီျပႆနာကို ေျဖရွင္းမွသာ တပ္မေတာ္နဲ႔ ျပည္သူ ၾကည္ျဖဴတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေထာင္ႏိုင္မွာပါ။
ဒါေပမယ့္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးဖို႔ ေတာင္းဆိုေလတိုင္း ၄၈ ပြင့္ဆိုင္၊ ၁၄ ပြင့္ဆိုင္၊ ၆ ပြင့္ဆိုင္ဆိုတာေတြနဲ႔ မဆိုင္တဲ့အေပါက္ ဂလိုင္နဲ႔ ေခါက္ေနၾကေတာ့ အလုပ္မျဖစ္ဖူးမဟုတ္လား။
အဓိကက်တဲ့ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ လူထုကိုယ္စားျပဳ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ တံခါးပိတ္ေတြ႕ဆံုၿပီး ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးရင္ ညႇိႏိႈင္းလို႔ ရမယ္ထင္ပါတယ္။
ဪ… ၿပီးေတာ့၊ အဲဟို ပေရာ္ဖက္ဆာ ေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ မပါတဲ့ကိစၥတစ္ခုကို က်ေနာ္ကေတာ့ ျမန္မာတစ္ေယာက္မို႔ သိေနတယ္ခင္ဗ်။
ဖိလိပိုင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖီဒယ္လ္ ရာမို႔စ္ဟာ အေမရိကန္စစ္တကၠသိုလ္က ဘြဲ႕ရပါတယ္။ အီလီႏြာတကၠသိုလ္မွာ အင္ဂ်င္နီယာ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီးမွ ဖိလိပိုင္စစ္တပ္မွာ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္းသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ျပအင္ဂ်င္နီယာလည္းျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားမွာလည္း ပညာသင္ဖူးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖီဒယ္လ္ ရာမို႔စ္ဟာ စစ္ေရးအျမင္၊ ေခတ္ေရးအျမင္၊ ႏိုင္ငံတကာအျမင္ေတြနဲ႔ အသိဉာဏ္ႂကြယ္ဝတဲ့ စစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးပါ။
ဒါေၾကာင့္၊ အာဏာရွင္ ဖာဒီနန္ မာကို႔စ္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ျပည္သူလူထုဖက္က ျပတ္ျပတ္သားသား ရပ္တည္ခဲ့လို႔ ဖိလိပိုင္ဟာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ထူေထာင္ႏိုင္တာပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရာမို႔စ္လည္း ျပည္သူက ခ်စ္ခင္ေလးစားၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာ ဂုဏ္သေရရွိ သမၼတႀကီး ျဖစ္လာခဲ့တာပါ။
ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကေတာ့ စစ္ေရးအျမင္ဆိုတာ တစ္ခုတည္းနဲ႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္အားလံုး အမိုက္ေမွာင္ဖံုး ေနၾကတာေၾကာင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို ေဝးေဝးကေရွာင္ေနၾကေလရဲ့။
(မွတ္ခ်က္။ ။ လူထုဖိုးေမာင္ က်ေနာ့ကီးဘုတ္ကို လာလုသြားျပန္ၿပီ။)

အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း ဆင္းရဲသားရပ္ကြက္ေလးထဲမွ
ယခုအခါ ဂူဂဲလ္ကုမ္ၸဏီႀကီး၏ စီအီးအိုျဖစ္လာသူ

==========

ဆန္ဒါပီခ်ဳိင္းသည္ အိႏိ္ၵယေတာင္ပုိင္းေဒသရွိ အခန္း ၂ ခန္းပါ အိပ္ခန္းငယ္ေလးတစ္ခုတြင္ ႀကီးျပင္းလာသူျဖစ္သည္။ စတန္းဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္မွ ပညာသင္ဆုရရွိခ်ိန္တြင္ ဆန္ဖရန္စစၥကုိသုိ႔ ေက်ာင္းတက္ရန္သြားေရာက္ရသည့္ ေလယာဥ္ခက ပီခ်ဳိင္း၏ဖခင္ တစ္ႏွစ္၀င္ေငြထက္ပုိမ်ားခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈက အက်ဳိးအျမတ္ျဖစ္ထြန္းခဲ့ၿပီး ဂူဂဲလ္ကုမၸဏီတြင္ ရာထူးအဆင့္ဆင့္ လ်င္ျမန္စြာျမင့္တက္လာကာ ယခုအခါ အင္တာနက္ ရွာေဖြေရးႏွင့္ ေၾကာ္ျငာကုမၸဏီႀကီး၏ အမႈေဆာင္ခ်ဳပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဆန္ဒါပီခ်ဳိင္းသည္ ဆက္ဆံေရးေကာင္းမြန္ၿပီး မွတ္ဉာဏ္အလြန္ေကာင္းသူ တစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု အေပါင္းအသင္းမ်ားကဆုိသည္။ ပီခ်ဳိင္း ၁၂ ႏွစ္အရြယ္တြင္ သူတုိ႔အိမ္၌ ပထမဆံုး ဖုန္းတစ္လံုး တပ္ဆင္ခ်ိန္တြင္ ထုိသုိ႔မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းသည္ကုိ စတင္ေတြ႕ရွိ ခဲ့ရသည္။ ပီခ်ဳိင္းသည္ ဖုန္းနံပါတ္တစ္ခုကုိ တစ္ႀကိမ္ဆက္ၿပီးလွ်င္ အၿမဲမွတ္မိေနတတ္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ ပီခ်ဳိင္းသည္ အမ်ားနည္းပညာသရဲမ်ားကဲ့သုိ႔ အခန္းေအာင္းၿပီး ကုဒ္မ်ားေရးေန သူမဟုတ္ဘဲ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ ေက်ာင္းခရစ္ကတ္အသင္းအား ေဒသတြင္းၿပဳိင္ပြဲတြင္ အႏုိင္ရရန္ ဦးေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။
ပီခ်ဳိင္း၏ ပညာေရးထူးခၽြန္မႈေၾကာင့္ စတန္းဖုိ႔ဒ္၌ တက္ေရာက္ခြင့္ရခ်ိန္တြင္ ေက်ာပုိးအိတ္အတြက္ ေဒၚလာ ၆၀ ကုိပင္ မတတ္ႏုိင္ခဲ့ဟုဆုိသည္။ စီးပြားေရးေလာကတြင္ ပုိမုိအာ႐ံုစုိက္ႏုိင္ရန္ PhDဘြဲ႕ယူမည့္အစီအစဥ္ကုိ ရပ္ဆုိင္းခဲ့ရသည္။ ပီခ်ဳိင္းသည္ ခ်စ္ပ္ထုတ္လုပ္သူ Applied Materials တြင္ အလုပ္၀င္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၀ွတ္တြန္ေက်ာင္းမွ MBA ဘြဲ႕ရခဲ့သည္။
၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီဖူးလ္ေဒးတြင္း ဂူဂဲလ္သုိ႔ စတင္၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ခဲ့သည္။ ထုိေန႔တြင္ ဂူဂဲလ္က Gmail ၀န္ေဆာင္မႈကုိ စတင္ခဲ့ၿပီး လူအမ်ားက ေနာက္ေျပာင္မႈတစ္ခုအျဖစ္သာ မွတ္ယူခဲ့ၾကသည္။ ပီခ်ဳိင္းသည္ ဂူဂဲလ္တြင္ မထင္မရွား လုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္သည့္ Forefox ႏွင့္ IE ဘေရာက္ဆာအတြက္ ဂူဂဲလ္ search bar ဖန္တီးမႈတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ ဂူဂဲလ္အေနျဖင့္ ကုိယ္ပုိင္ဘေရာက္ဆာ ဖန္တီးသင့္ေၾကာင္း ပီခ်ဳိင္းကအႀကံျပဳခဲ့သျဖင့္ အမ်ား၏သတိျပဳမႈခံခဲ့ရသည္။ အႀကံျပဳခ်က္ကုိ ထုိစဥ္က အမႈေဆာင္ခ်ဳပ္အီ ရစ္ရွမစ္ကပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း ပီခ်ဳိင္းက ဘေရာက္ဆာဖန္တီးမႈကုိ ဆက္လက္လုပ္ကုိင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ အလြန္ေအာင္ျမင္သည့္ Google Chrome ဘေရာက္ဆာကုိ ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့သည္။
ထုိ႔ေနာက္ ပီခ်ဳိင္းသည္ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္မႈအားလံုးကုိ ကေလာက္ဒ္၀န္ ေဆာင္မႈအျဖစ္ထားရွိသည္။ ေစ်းသက္သာေသာ chromebook အစီအစဥ္ကုိမိတ္ဆက္ခဲ့သည္။ chrome book မ်ားသည္ လက္ရွိ ပီစီေရာင္းအား၏ ၄ ပံု ၁ ပံုကုိ ရယူထားႏုိင္သည္။ ၂၀၁၀ တြင္ ပီခ်ဳိင္းအား ေခၚယူႏုိင္ရန္ တြစ္တာက ႀကဳိးစားလာသည့္အခါ ဂူဂဲလ္က ေဒၚလာသန္း ဆယ္ဂဏန္းဆုေၾကးေပး၍ ထိန္းသိမ္းခဲ့ရသည္ဟုဆုိသည္။ ဂူဂဲလ္တြင္ သစၥာရွိရွိဆက္ရွိေနခဲ့သည့္ ပီခ်ဳိင္းမွာ အန္းဒ႐ိြဳက္ဌာန အႀကီးအကဲျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ယခုအခါတြင္ ဂူဂဲလ္၏အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။

KHTun
The Ladies News Journal

NTU ၀င္ခြင့္ Essay !

Application Essay for August Intake 2010

Mr.Aung San Htoo
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
As being education age, a person lacks of education is like to be living

in the blind world. Also, a country without enough educated persons can not

live proudly among other countries. My country, Myanmar is also trying to

improve its education standard to be well developed country like other

After completing my first degree - B.C.Sc at the University of

Computer Studies, Mandalay, in 2004, I started working in Diamond Palace

Company Limited as a System Engineer. I worked at the IT department of

Company for networking, web development and other computer related

works. I took responsibility all the IT work in company. Before working in

this company, together with my close friends, I founded a computer center

named ASP (Aspiration Computer Center) in Mandalay. I worked and

managed in the center as part time job.

While working for the Diamond Palace Company, I took Master

degree coursework including thesis research at the same university in

Myanmar. Then I changed part time job as a web developer position during

my studies for master course work.  I was quite difficult for timing to do all

my works - job, study and social charity works, but these struggles made me

some improvements acquired by experiences. In the final year of my B.C.Sc

course, I did a project with group as a team work. The project which was

titled “Space shouting Game developed with C++ programming and DirectX

9” was submitted as a part of the studies for B.C.Sc degree.

When the coursework for the Master of Computer Science degree had

been completed, I started doing my thesis research with title of

“Spreadsheets Data Transformation into Web Database using XSLT.” It was

until November, 2009. My thesis research was in the area of web database

and centralized server using XSLT for spreadsheets data as query processing

and transformation with XML documents on the Web. After completed

thesis research, I submitted research paper which was accepted by PSC

(Parallel and Software Computing) conference in Yangon, Myanmar for

December 31, 2009 (PSC 09 Conference).

Another study along with a project – a networking project that I

recently took was ICTTI Japan Network Engineering Course. This course

was a tough one that I had to do various ways of studies – team-works, daily

reports to be completed before 5:00pm in every study-day. It was for six

month Network Engineering course to acquire networking knowledge as my

final project. I also take part in World Shwegyin Buddish Association

Conference, 2009 in Mandalay as a member of Report & Information

committee for one month.

All studies and experiences shape my life to be more mature and to

get more improvement to aim more success for my career and contribution

for the society I live in. For that aim, my first dream is to get a Master

degree from NTU for my better qualification. I am living with this dream of

being a successful Software Engineer in the IT industry and using my every

experience as an opportunity for my dream come true. Nanyang Technology

University strives to develop a community of learners with a desire to

achieve excellence. Students are fully engaged in the learning process and

participating in many kinds of activities which encourage them active,

experiential, collaborative, and cross-disciplinary learning.  At Nanyang

Technological University, learning Computer Integrated Manufacturing

Programme is very similar to my current academic background. When given

the opportunity to attend NTU, I will uphold the traditions and practices as

stated in the qualifications for the ASEAN Scholarship Award.

If I get a chance to attend the course for Master degree in NTU, I

believe all my knowledge of computer science and qualification will be

improved much better. Furthermore, I can learn not only higher education

but also the industries of the Singapore, a developed country in ASEAN

region. I can also share my knowledge and experiences with my friends from

different countries in my class. At the same time, I will have a chance to

learn some aspects of their cultures and traditions as I believe that knowing

the cultures of each other makes us understand and united for peace and

The main reason why I want to attend the master course in NTU is I

want to serve my country as a better and skillful computer scientist

(engineer) in future. There are many things that I should and can do for my

country after I have studied the higher education in NTU. I’m sure if NTU

gives me the opportunity to attend M.Sc. course, I will try my best to

improve my qualification and to contribute society with what I can and to

serve my country. This is my dream that I’m pursuing for.

လူငယ္ေတြကို ဘယ္နားထားမွာလဲ

ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာလုိ႔ရတဲ့ အခ်က္က လူငယ္ေတြနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး စကားေျပာခြင့္ ရျခင္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ပင္ကိုယ္ဗီဇကိုက ဆရာလုပ္တတ္၊ ဆိုင္ဆိုင္ မဆိုင္ဆိုင္ မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ေျပာတတ္ဆိုတတ္တာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ တစ္ခါတေလမွာေတာ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ အထင္ႀကီး ေလးစားသမႈကို ခံရတတ္ၿပီး၊ တစ္ခါတစ္ခါမွာေတာ့ ဆရာႀကီးလုပ္လြန္းတယ္လို႔ အထင္ေရာက္ ခံရတတ္ျပန္ပါတယ္။

အခုတေလာ လူငယ္ေတြနဲ႔ အလုပ္ေတြအတူ လုပ္ေနရျပန္တယ္။ တခ်ဳိ႕က စြာတယ္၊ တခ်ဳိ႕က ပုံမွန္ပဲ၊ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ပုံမွန္ေအာက္ ေရာက္ေနတယ္။ ဒါကလည္း အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိျပန္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ပိုင္ အေတြ႕အႀကဳံအရေတာ့ အခ်ိန္ေတြဟာ ပုံမွန္ကုန္လြန္ေနတာျဖစ္ၿပီး၊ ကိုယ္က တုိးတက္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ႏွေမ်ာစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႀကဳံတိုင္း လူငယ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေျမွာက္ေပးပါတယ္၊ သူတို႔ လုပ္ခ်င္တာကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ လုပ္ခ်လိုက္ဖို႔ပါ။ ခက္တာက သူတုိ႔မွာလည္း ဘယ္ဟာကို ဘယ္လို စ လုပ္ရမွန္း မသိျဖစ္ေနၾကတာပါ။

ကၽြန္ေတာ္က လူငယ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျပန္ျပန္ယွဥ္မိတယ္။ တစ္ေန႔က လုပ္ငန္းတစ္ခုကို တာ၀န္ခံ ေဆာင္ရြက္ေနသူကို အသက္ ေမးၾကည့္ေတာ့ အသက္က ၂၃ ႏွစ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က အသက္ ၂၃ ႏွစ္မွာမွ အလုပ္ စလုပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုရဲ႕ တာ၀န္ခံ ျဖစ္ေနၿပီ၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခားေတြ ဘာေတြလည္း သြားလာခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဒါဆိုရင္ ေတာ္တဲ့လူငယ္လို႔ ေယဘုယ် ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေမးေတာ့ အသက္က ၂၅ ႏွစ္ပါ။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ေက်ာင္းတက္၊ အလုပ္ လုပ္ခဲ့လို႔ ျပန္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္မွာ လုပ္ငန္းတစ္ခုရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲေရးဆိုင္ရာ တာ၀န္ခံလုပ္ေနပါတယ္။ သြက္သြက္လက္လက္ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကိုလည္း ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းစြာ ေျပာဆိုတတ္ၿပီး အလုပ္ လုပ္ေနတဲ့ သူ႔ကို ၾကည့္ရတာ ကၽြန္ေတာ္ပါ တက္ၾကြလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၂၅ ႏွစ္ အရြယ္မွာ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ႏိုင္ငံျခားကို ေရာက္ဖူးတာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒီလူငယ္ကေတာ့ ဆရာႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ဒီေတာ့ လူငယ္ေတြထဲမွာလည္း ေတာ္တဲ့သူေတြ ရွိသလို ပုံမွန္အဆင့္အတန္း ရွိတဲ့သူေတြ၊ ပုံမွန္ေအာက္ကို ေရာက္ေနသူေတြ ရွိပါတယ္။ ပုံမွန္ေလာက္ရွိသူေတြကေတာ့ ကိုယ့္အေျခအေန ကိုယ္သိလို႔ ႀကိဳးစားေနသူေတြျဖစ္ၿပီး၊ ပုံမွန္ေအာက္ ေရာက္ေနသူေတြအတြက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ၾကားကေန ေနမထိ ထိုင္မသာျဖစ္ၿပီး ရင္ေလးေနမိပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားတစ္ခုမွာ ရွိေနပါရက္နဲ႔ မလုပ္ၾကဘဲ ေနသာသလို ေနေနၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အသက္သာ ၃၀ ရွိေနၿပီ၊ ဘ၀မွာ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔ စဥ္းစားေနတုန္းေတြလည္း ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။

လူငယ္ေတြ ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ဘာလုပ္သင့္သလဲ

သာမန္လူငယ္ေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ ပညာခၽြန္တယ္ဆို (တစ္ႏွစ္တစ္တန္း မွန္မွန္ေအာင္တယ္ဆို) မိဘေတြက ၁၀ တန္းေလာက္အထိေတာ့ ရုန္းကန္ႀကိဳးစားၿပီး ေက်ာင္းထားေပးပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ဘြဲ႕ရတဲ့အထိ မိဘက တာ၀န္ယူေပးပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ပဲ ေက်ာင္းႏုတ္ခံရၿပီး မိဘကို ၀ိုင္းကူခဲ့ရပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ၁၀ တန္းေအာင္ၿပီး အေ၀းသင္တကၠသိုလ္တက္ရင္း အလုပ္ လုပ္ရပါတယ္။ ဘ၀မွာ စတင္ ရုန္းကန္ရပါေတာ့တယ္။ ဒီေနရာမွာ လူငယ္ေတြ အေနနဲ႔ ဘာလုပ္သင့္သလဲ၊ ဘာလုပ္ရမွာလဲဆုိတာကို နည္းနည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၁၇ ႏွစ္ ၀န္းက်င္ေလာက္က စတင္ၿပီး မိခင္နဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ လူႀကီးမိဘေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို အလုပ္ လုပ္ခိုင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က မလုပ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕တစ္ခု ရခ်င္တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဘြဲ႕တစ္ခုကို ရရွိထားသူ ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႕ေတြဟာ တန္ဖိုး မရွိပါဘူးလို႔ ေ၀ဖန္တာကို ခံရပါတယ္။

စစ္အစိုးရရဲ႕ ပညာေရးကို ႏွိပ္ကြပ္ထားမႈေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြဟာ ၿမိဳ႕စြန္ေတြမွာ ေက်ာင္းတက္ၾကရၿပီး ဘြဲ႕ေတြကလည္း ဘာမွတန္ေၾကး မရွိပါဘူး။ ဒီလိုဆိုရင္ အဲဒီလို တန္ေၾကး မရွိတဲ့၊ ေပါေပါပဲပဲ ေပးေနတဲ့ ဘြဲ႕ကိုပဲ ရထားသလားလို႔ ေမးလာမွာကို ကၽြန္ေတာ္ မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဘြဲ႕တစ္ခု ရဖို႔အတြက္ လူႀကီး၊ မိဘ၊ ဆရာသမားေတြနဲ႔ အတိုက္အခံလုပ္ၿပီး ဘြဲ႕တစ္ခု (လက္မွတ္တစ္ခု) ကို ဖြင့္လိုက္ ပိတ္လုိက္ ေက်ာင္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္ တက္ရင္း ေစာင့္ယူခဲ့ပါတယ္။

ဒီေတာ့ လူငယ္ေတြလည္း ပိုင္းျပတ္မႈတစ္ခုေတာ့ ရွိသင့္ပါတယ္။ အဖ်င္းဆုံး အေနနဲ႔ အဆင့္အတန္း မရွိဘူးဆိုတဲ့ ဘြဲ႕တစ္ခုကို ရေအာင္ ယူမယ္၊ အလုပ္တစ္ခုေတာ့ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီးေပါ့။ အလုပ္ လုပ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ၀ါသနာပါတာကို လုပ္ခဲ့ရင္ ပိုၿပီး အပင္ပန္းခံႏုိင္တယ္၊ အဆင္းရဲခံႏိုင္တယ္၊ ေအာင္ျမင္ဖို႔လည္း လမ္းစေပၚတတ္ပါတယ္။

ေငြရၿပီးေရာ လုပ္ရင္ေတာ့ ေငြရတဲ့အခါ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေပမယ့္ လုိခ်င္တဲ့ ေငြေလာက္ မရတဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ ေငြအျပင္ တျခားေက်နပ္စရာ တစ္ခုခုကို ေတာင့္တတဲ့အခါမွာ အလုပ္အေပၚ ေက်နပ္မႈေလ်ာ့လာတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ဘာလုပ္မွာလဲ၊ ဘာလုပ္သင့္သလဲဆိုတာကို ေက်နပ္ေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။

အဲဒီလို စဥ္းစားတာကို တစ္ခါတေလမွာ ကိုယ္တုိင္ကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းနဲ႔ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ႏိုင္ေပမယ့္ တစ္ခါတေလမွာေတာ့ လူႀကီး၊ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ အေပါင္းအသင္းေတြရဲ႕ အားနဲ႔ပါ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ရပါတယ္။ စီနီယာေတြရဲ႕ လမ္းညႊန္မႈကို ယူတတ္ရပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ တက္တာ၊ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ နားေထာင္တာ၊ စာဖတ္တာ စတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကေနလည္း စိတ္ကူးဥာဏ္ေတြ ရွင္သန္ေစၿပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို ခိုင္မာေစပါတယ္။ လူငယ္ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္က အသက္ ၂၀ ကေန ၃၀ ၾကားလို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။

လူငယ္ေတြရဲ႕ အား

လူငယ္ေတြမွာ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တဲ့ အားေတြ ရွိပါတယ္။ တကယ္ ႀကိဳးစားရင္၊ ႀကိဳးစားတဲ့ လမ္းေၾကာင္းကလည္း မွန္ေနရင္၊ တည့္မတ္ လမ္းညႊန္ႏိုင္တဲ့ ဆရာသမားကလည္း ရွိေနရင္ လိုခ်င္၊ ေရာက္ခ်င္တဲ့ ေနရာကို ေရာက္ဖို႔က ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ အသက္ ၂၀ အရြယ္ေလာက္မွာ ကိုယ္တကယ္ လုပ္ခ်င္ေနတဲ့ အလုပ္ကို ေရာက္ေနရင္၊ လုပ္ေနရရင္ ေကာင္းပါတယ္။ အသက္ ၂၀ ကေန ၂၅ ႏွစ္အထိဟာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ အေကာင္းဆုံးနဲ႔ အတက္ၾကြဆုံး အရြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။

အသက္ ၂၅ ကေန အသက္ ၃၀ ၾကားမွာေတာ့ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း တီထြင္ ဖန္တီး လုပ္ႏိုင္ဖို႔ ေကာင္းေနပါၿပီ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေလးငါးႏွစ္ အေတြ႕အႀကဳံေတြကေန အဲဒီထက္ သာတဲ့ ေကာင္းတဲ့ တျခားလူေတြ မလုပ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ျပႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ သာမန္အလုပ္၊ သူမ်ား ခုိင္းတာလုပ္တဲ့ အလုပ္ေတြကေန သူမ်ားကို လမ္းညႊန္ေပးရတဲ့အလုပ္၊ အလုပ္တစ္ခုလုံးကို တာ၀န္ယူ၊ တာ၀န္ခံ လုပ္ေနရတဲ့ အလုပ္ေနရာမ်ဳိးကို ေရာက္ေနတာမ်ဳိး ျဖစ္သင့္ပါၿပီ။

အသက္ ၃၀ ေလာက္ကစၿပီး စီမံခန္႔ခြဲမႈေနရာကို တာ၀န္ယူရတဲ့သူ ျဖစ္သင့္ပါၿပီ။ အဲဒါမွပဲ အလုပ္ လုပ္ရာမွာ တိုးတက္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွန္ကို ေရာက္ေနသူလို႔ ေယဘုယ်ေကာက္ခ်က္ဆြဲႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလုပ္တစ္ခုမွာ ကိုယ္ဟာ ေအာင္ျမင္ေနသူ ဒါမွမဟုတ္ မေအာင္ျမင္သူဆိုတာ တျခားလူက ဆုံးျဖတ္တာထက္ အဲဒီ ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ (ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆန္းစစ္တာ) က ပိုေကာင္းပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူငယ္ေတြဟာ အားသုံးရမယ့္ အခ်ိန္မွာ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ မလုပ္ဘဲ ေသေသခ်ာခ်ာ အခ်ိန္ကိုက္ အခ်ိန္ျပည့္ အလုပ္ကို ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ခြင္ကို တိုးယူလို႔ အစြမ္းျပ လုပ္ကိုင္သင့္ပါတယ္။

လူငယ္ေတြကို ဘယ္နားထားမွာလဲ

လူငယ္ေတြဟာ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ႀကဳံေနၾကရပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းၿပီး ဖန္တီးလိုစိတ္ ရွိသူေတြအတြက္ အလုပ္ ေတြက ေပါမွေပါပါပဲ။ လူငယ္ေတြအတြက္ ေနရာကို လူငယ္ေတြကပဲ ဖန္တီး ရယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္ေတြက စိတ္ခ်ရတဲ့လူ၊ ေနာက္ျပန္ မၾကည့္ရတဲ့ လူေတြကို လိုအပ္ေနပါတယ္။

ဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး၊ သင္ယူလိုစိတ္လည္း မရွိဘူး၊ အပင္ပန္းလည္း မခံႏိုင္ဘူးဆိုရင္ လူငယ္ေတြဟာ ဘာမွ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္ေတြကို ျဖဳန္းေနသလို ျဖစ္မွာပါ။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ လူငယ္တခ်ဳိ႕ဟာ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေအာင္ျမင္ခ်င္တယ္၊ ခ်မ္းသာခ်င္တယ္၊ ျဖတ္လမ္းေတြကို ရွာခ်င္ ေလွ်ာက္ခ်င္ၾကပါတယ္။

စိတ္ထက္သန္တာက ေကာင္းပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေအာင္ျမင္သူတိုင္းဟာ အလြယ္တကူ ေအာင္ျမင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခက္အခဲေပါင္းစုံကို အားကုန္ထုတ္ ႀကိဳးပမ္းၿပီးမွ ေအာင္ျမင္ၾကတာ၊ ခ်မ္းသာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခဏခ်င္းမွာပဲ ေအာင္ျမင္သြားသူေတြ၊ ႀကီးပြားသြားသူေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရည္အခ်င္း မပါဘဲ ကံေၾကာင့္ ေၾကြတစ္လွည့္ ၾကက္တစ္ခုန္မ်ဳိး ျဖစ္သြားတာ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ႀကီးပြားမႈေတြဟာ စိတ္မခ်ရပါဘူး။

လူငယ္ေတြကို ေနရာေပးမယ့္ လူေတြ၊ ေနရာခ်မယ့္ ေနရာေတြက ရွိေနၿပီးသားပါ။ ႀကိဳက္တယ္ တန္တယ္ ထင္ရင္ ရေအာင္ယူ၊ အစြမ္းျပဖို႔ပဲ ရွိပါတယ္။ မဟုတ္ေသးဘူး၊ ကိုယ္လုိခ်င္တဲ့ ေနရာက ျမင့္ေနေသးတယ္၊ ဒီထက္ တက္ခ်င္ေသးတယ္ဆိုရင္လည္း သေဘာပါပဲေလ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ္ရွာၿပီး အထိုင္ခ်လိုက္ဖို႔ပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ လူငယ္ေတြမွာ အရည္အခ်င္းေတြ ရွိေနတယ္၊ ျပည့္ေနတယ္ဆိုရင္ အဲဒီလုိ ေနရာေတြမွာ တိုးယူ ထိုင္ခ်လိုက္တာကို ဘယ္သူေတြက ဘာမ်ား ေျပာႏိုင္မွာလဲ။

ေမ ၁၁၊ ၂၀၁၄
ရန္ကုန္။

နတ္ျပည္ေယာင္...သြား .. ေမာင္ေက်ာင္းသား

နတ္ျပည္ေယာင္...သြား .. ေမာင္ေက်ာင္းသား
=============================
စင္ကာပူေက်ာင္း၀င္ခြင့္ လက္ခံစာ ကိုင္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ အိမ္ျပန္လာရင္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ျပီး စကားစျမည္ေျပာရင္း....
မင္းလက္ထဲက ဘာလဲ ဆုိသည့္ ေမးခြန္းကို ျပန္ေျဖလိုက္သည္။
စင္ကာပူေက်ာင္းတစ္ခုမွာ တက္ခြင့္ရတဲ့ လက္ခံစာပါ။
ဟ...ဒါဆို မင္းက ႏုိင္ငံျခားသြားေတာ့မွာေပါ့... ေကာင္းပါတယ္ကြာ... မင္းကေတာ့ နတ္ျပည္ကို အရွင္လတ္လတ္ေရာက္သြားသလုိပဲေနမွာ။
အရာရာ ပိတ္ဆို႕ျခင္းခံထားရေသာ ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕မွ လူငယ္မ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံျခားသည္ နတ္ျပည္အလား..ထင္ေယာင္စရာပင္။
သုိ႕ႏွင့္.. ခရီးစႏွင္ေလျပီ။
ေလယာဥ္ေပၚမွ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မီးေတြ ထိန္ထိန္ညီးေနသည္။ ေအာ္..ဒါ စင္ကာပူပါလား....
ဟိုတစ္ပြင့္၊ ဒီတစ္ပြင့္နွင့္ ၾကယ္ေလးမ်ားလို မွိတ္တုတ္မွိတ္တုတ္လင္းေနေသာ တုိင္းျပည္မွ ထြက္ခြာလာျပီး ထိန္ထိန္ညီးေနေသာ တုိင္းျပည္ေပၚသုိ႕ ျဖတ္သန္းလာေတာ့... ငါတုိ႕ တုိင္းျပည္ ဒီလို ထိန္ထိန္ညီးေနခဲ့လွ်င္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ ဟု ... ေတြးမိေတာ့သည္။
တကၠစီ စီးျပီးေနရမည့္ အိမ္ရွိရာ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ကြက္သုိ႕ သြားရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အထင္ၾကီးမိေသာ စိတ္မ်ား ကြယ္ေပ်ာက္သြားခဲ့သည္။ ဟင္.... ငါ့သူငယ္ခ်င္းေတြ ထင္ထားတဲ့ နတ္ျပည္ၾကီးကလည္း ရန္ကုန္အတိုင္းပါပဲလား.....
ေက်ာင္းတက္ေလျပီ။
ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေသာ မိသားစုအသိုင္းအ၀ို္င္းမွလာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားရွိသလို၊ ကိုယ္လိုသူလို ျခစ္ျခဳတ္ကုတ္ကပ္ျပီး လာတက္ရေသာ ေကာ်ငး္သားမ်ားလည္း အမ်ားအျပားပင္။
ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်မ္းသာခ်မ္းသာ၊ ဟိတ္ၾကီးဟန္ၾကီးနဲ႕ပဲ ေနခဲ့ေနခဲ့... စာသင္ခန္းရွိ လူမ်ားသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္သည္ ဆိုေသာ ျပားရုိက္ခံရျခင္းေၾကာင္း အားလံုးသည္ တစ္သားတည္းျဖစ္သြားသည္။ ေက်ာင္းလခအတြက္ ေခ်းေငြေလွ်ာက္ခြင့္ရျပန္ေတာ့လည္း ထိုခ်မ္းသာေသာသူမ်ားေရာ၊ ဆင္းရဲေသာသူမ်ားပါ ေခ်းေငြေလွ်ာက္ၾကသည္။ (အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ ျခြင္းခ်က္ျဖစ္သည္)
ေက်ာင္းတက္ျပီး လ အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ အခ်ိန္ပုိင္း အလုပ္လုပ္ခြင့္ရျပီျဖစ္သျဖင့္ အလုပ္ရွာရေတာ့သည္။
မ်က္ေစ့သူငယ္၊ နားငယ္ႏွင့္ အလုပ္ဘယ္လိုရွာရမွန္းမသိေတာ့ အရင္က ေရာက္ႏွင့္ေသာ သူမ်ားကို ေမးျမန္းကာ အလုပ္၀င္ၾကရေတာ့သည္။
အလုပ္အရ အလြယ္ကူဆံုးသည္ ဟိုတယ္ စားပြဲထုိးပင္။
လံုျခံဳေရး တင္းၾကပ္လွေသာ ဟိုတယ္အတြင္းသို႕ ေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အျပင္ ေက်ာင္းအသီးသီးမွ လာၾကေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဟုိတယ္ စားပြဲထိုး ၀တ္စံုျဖင့္ ေတြ႕ရေလေတာ့သည္။ ITE, Poly, NTU, NUS မွသည္ ေက်ာင္းအသီးသီးမွ လာၾကေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ကုိယ္လိုသူလို အလႊာစံုမွပါသည္။
ဟုိတယ္ ခန္းမ တာ၀န္ခံ မန္ေနဂ်ာ၏ အဆူအေငါက္ခံရျခင္းမ်ား၊ ငါ ကုိင္တုတ္ကာ အဆဲခံရျခင္းမ်ား၊ စတဲ့ အဆင့္နိမ့္၊ ပညာနိမ့္ လူတန္းစားတစ္ရပ္၏ ခ်ိဳးခ်ိဳးႏွိမ္ႏွိမ္ ဆက္ဆံမႈမ်ားကို ယေန႕ထိ စိတ္အစဥ္တြင္ ေဖ်ာက္မရေတာ့။ ထိုမန္ေနဂ်ာမ်ား ၊ တာ၀န္ခံမ်ားသည္ ေက်ာင္းပညာေရးတြင္ မထြန္းေပါက္ေသာ လူမ်ားျဖစ္ျပီး အလုပ္အကိုင္ အေတြ႕အၾကံဳေၾကာင့္သာ အဆင့္တစ္ခုသုိ႕ ေရာက္ေနၾကျခင္းပင္။
အလုပ္စစ၀င္ျခင္း နိမ့္က်ေသာ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ စၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ ဟုိတယ္စားပြဲထုိးဘ၀သည္ ခါးသက္လွသည္။ တစ္ေန႕လွ်င္ အနညး္ဆံုး ၈ နာရီ လုပ္ရျပီး ထိုင္ခြင့္မရ။ အိမ္ျပန္ေရာက္ျပီဆုိလွ်င္ ေျခေထာက္မ်ား ၾကိမ္းေနသည္။ အလုပ္စ၀င္စတြင္ ပင္ပန္းလြန္းသျဖင့္ အိပ္မရ။ ေနာက္ေတာ့ အသားက်သြားသည္။ ကြ်န္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေျပာေသာ နတ္ျပည္၊ ထိုျပည္တြင္ ကြ်န္ခံရျခင္းသည္ အလြန္ပင္ ပင္ပန္းလွသည္ကို သူတို႕တစ္ေတြ မသိႏုိင္ၾကပါ။
အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္သည္ မည္သည့္အလုပ္မွ် ေယာင္၀ါးလုပ္မရပါ။ အလုပ္အတြင္းေရာက္သည္ႏွင့္ အႏွိမ္ခံရျခင္းမ်ား၊ အေက်ာခံရျခင္းမ်ား၊ အခ်ိန္ျပည့္လုပ္သားမ်ား၏ အပါးခိုကာ အခုိငး္ခံရျခင္းမ်ား၊ မည္သူမွ် မလုပ္ခ်င္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ရျခင္းမ်ားသည္ အခ်ိန္ပိုင္းလုပ္သူမ်ားအားလံုး ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ၾကရသည္။
7Eleven, Factory, Survey, Hotel, Sales Promoter စသည္ျဖင့္ အလုပ္ေပါင္းစံု လုပ္ၾကရသည့္အထဲတြင္... အသက္သာဆံုးဆိုလွ်င္ေတာ့ ဆာေဗးေကာက္သည့္အလုပ္ဟု ထင္ရပါသည္။
7Eleven တြင္ အေရာင္းစာေရးလုပ္ရသည္ကို ၾကည့္ျပီး ေက်ာ့ေက်ာ့ေလး လုပ္ရသည္ထင္လွ်င္ လြဲေပအံုးမည္။ ၈ နာရီလံုး မထိုင္ရ၊ ထိုင္လွ်င္ အဆူခံရသည္။ Factory ဆိုလွ်င္ ေန႕ခင္းလုပ္ရလွ်င္ ေတာ္ေသးသည္။ ညဆိုင္းမ်ားဆိုလွ်င္ အရမ္းပင္ပန္းသည္။ အခ်ိန္ပိုင္းသည္ သူမ်ားမလုပ္ခ်င္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ လိုအပ္သျဖင့္ ညဆုိင္းမ်ားတြင္ လုပ္ရသည္။
Sales Promoter ဆိုလွ်င္ ထိုအတုိင္းပင္။ သက္သာသေယာင္ရွိသည္။ သို႕ေသာ္ အိမ္ေရာက္သည္ႏွင့္ ေျခေထာက္ေတြ ေတာင့္ေနသည္။ ၾကာေတာ့ က်င့္သားရသြားသည္။ Sales Promoter လုပ္ျပီးခ်ိန္မွ စျပီး အနက္ေရာက္ ရွပ္အက်ၤီရွည္နွင့္စတုိင္ေဘာင္းဘီကို တစ္သက္လံုး ၀တ္ဆင္ဖို႕ စိတ္ကူးမရွိေတာ့။ Sales Promoter မ်ားသည္ အနက္ေရာင္ ဆင္တူ ၀တ္ၾကရသည္။ ျမန္မာျပည္ရွိ ေမာ္ဒယ္မ်ား အနက္ေရာင္ ဆင္တူ ၀တ္ၾကသည္ကို ျမင္လွ်င္ မိမိ အေရာင္းအကူ လုပ္စဥ္က ပံုကို အျမဲ ျမင္ေယာင္မိသည္။
ပိုက္ဆံခ်မ္းသာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားပင္လွ်င္ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ကို ၀င္လုပ္ကာ လစဥ္ကုန္က်စရိတ္ကို ေျဖရွင္းၾကရသည္။ မိဘေပးေသာ ပိုက္ဆံကို ေက်ာင္းလခအတြက္ထားကာ ေန႕စဥ္အသံုးစရိတ္အတြက္ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ျဖင့္ ရွာၾကရသည္။ အလြန္႕အလြန္ေတာ္ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ထိုေငြျဖင့္ပင္ မိဘမ်ားအားျပန္လည္ ေထာက္ပံ့ႏုိင္ၾကသည္။
ေက်ာင္းစာတစ္ဖက္၊ အလုပ္တစ္ဖက္နွင့္ ရုနး္ကန္ရသည့္ နတ္ျပည္သြား ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ဘ၀သည္ ၾကမ္းတမ္းလြန္းသည္ကို ျမန္ျပည္သားမ်ား မသိၾကရ။ မတူညီေသာ ပညာေရးစနစ္ရဲ႕ ဒဏ္ကို ၾက့ံၾကံ့ခံရင္း ေအာင္ျမင္မႈပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ ဘြဲ႕တစ္ခုရဖို႕အတြက္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္မ်ားကို သူတုိ႕ သိေလဟန္မတူ။
သူတို႕ထင္ေနၾကေသာ နတ္ျပည္ၾကီးတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာ့ေက်ာ့ေလး ေက်ာင္းတက္ခြင့္ရေသာ ေကာ်င္းသားအနည္းစု မွ လြဲျပီး က်န္ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ စိတ္အစဥ္၊ ဘ၀အစဥ္ တုိ႕သည္ နာနာအရိုက္ခံရေသာ အိုးပမာျဖစ္ကာ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကုိယ္ ခုိင္ခုိင္မာမာ ရပ္တည္ႏုိင္သြားၾကသည္မွာေတာ့.... မလြဲဧကန္ပင္။
သုိ႕ေသာ္... ထူးဆန္းသည္မွာ... ထို နတ္ျပည္ေယာင္ ၾကီးသို႕ ေရာက္ေနၾကေသာ သူမ်ားသည္ မိမိတုိ႕ ခံစားၾကရေသာ ခံစားခ်က္မ်ားကို ဖုံးကြယ္ကာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာမ်ား၊ ၾကည္ႏူးစရာမ်ားကိုသာ ျမန္ျပည္သားမ်ား ျမင္သာေအာင္ အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ တင္ၾကသျဖင့္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ မိခင္ျမန္ျပည္ၾကီးမွ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ ထို နတ္ျပည္ေယာင္ၾကီးသည္ အမွန္တကယ္ နတ္ျပည္ၾကီးအလား... ထင္ေစခဲ့ေလေတာ့သည္။
----
အဲမြန္ကေနာင္

နာဂစ္ေဒသ ပရေလာက ႏွင့္ ႀကံဳရဆံုရ ဘံုဘ၀ ၿဖစ္ရပ္မွန္ ကိုယ္ေတြ႕

နာဂစ္ေဒသ ပရေလာက ႏွင့္ ႀကံဳရဆံုရ ဘံုဘ၀
ၿဖစ္ရပ္မွန္ ကိုယ္ေတြ႕
ေရးသူ ေအာင္မ်ိဳးဦး
တြဲဘက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
မတူကြဲၿပားၿခင္းႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ
အခန္း(၁)
ကိုယ္တိုင္၀န္ခံခ်က္
ကၽြန္ေတာ္ေအာင္မ်ိဳးဦးသည္ ပါတီ၏ တြဲဘက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးၿဖစ္ပါသည္ ။ စာေရးဆရာမဟုတ္ ပါ ။ ထို႔အတူ ရန္ကုန္ႀကည့္ၿမင္တိုင္သားၿဖစ္ပါသည္ ေရမကူးတတ္ပါ ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဗုဒ္ၶဘာသာဟု အမည္ခံယံု ေလာက္သာ ဘာသာေရးအသိရွိသူၿဖစ္ပါသည္ ။ ထို႔ေႀကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ယခုတင္ၿပမည့္အေႀကာင္းအရာမ်ားသည္ ဘာသာေရးရႈေထာင့္မွလည္းေရးသားမည္မဟုတ္ပါ ။ ကၽြန္ေတာ္စာေရးတတ္သူမဟုတ္ေသာေႀကာင့္လည္း ေၿပၿပစ္ခ်င္မွေၿပၿပစ္ပါလိမ့္မည္ ။
ထို႔အတူ ႀကဳံရဆံုရဘံုဘ၀ ဆိုသၿဖင့္ ကြန္ၿမဴနစ္၀ါဒအေႀကာင္း ေရးမည္မဟုတ္ ၃၁ ဘံု ေလာကသား ေတြအေႀကာင္း ေရးမွာၿဖစ္ပါသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္ စည္းရံုးေရးခရီးထြက္ခဲ့ရေသာ ဘိုကေလးၿမိဳ႕ေအာက္ဖက္ ( ေတာင္ဘက္ ) ဦးရွင္ႀကီးကၽြန္း (မိန္းမလွကၽြန္း)တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စက္ေလွ ေလမိုးမိ၍ တစ္ညတာရပ္နားစဥ္ ၿဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ်မ်ားကိုသာ မွ်ေ၀ယံု သက္သက္ေရးသားတင္ၿပရၿခင္းၿဖစ္သည္ကို နားလည္ေပးႏိုင္ပါရန္ ေမတ္ၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္ ။

အခန္း(၂)
ကၽြန္ေတာ္တို႔အုပ္စုအေႀကာင္း
ဥက္ၠဌ ကိုညိဳမင္းလြင္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကိုညိဳဟုသာေရးပါမည္ ။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ။ ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းသူ ၿဖစ္သည္ ။ ကိုတင္ေမာင္ေအး ဒုဥက္ၠဌ-၂ အမည္ခံဗုဒ္ၶဘာသာ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀ ဘာသာမဲ့ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ထက္ ဖတ္ရႈထားေသာ္လည္း ဘုရား ဆိုသည္ကို အယံုအႀကည္မရွိ လူသားေတြးေခၚပညာရွင္ႀကီးမ်ား လူမႈၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးသမားမ်ား ဟုသာ လက္ခံသည္ ။ ပရေလာကကို အယံုအႀကည္မရွိသူ ။ ကြန္ၿမဴနစ္မဟုတ္ လစ္ဘရာယ္ သမား ။ ကၽြန္ေတာ္ ေအာင္မ်ိဳးဦး ႏွင့္ ေဒသခံ ပါတီ၀င္ သံုးေယာက္ စက္ေလွေမာင္းသူ ကိုသန္းႏိုင္ဦး (ပါတီ၀င္) တို႔ ၈ ေယာက္ ၿဖစ္ပါသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္စုသည္ မတူေသာ သဘာ၀ရွိသူမ်ား အတူတကြ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေနၿခင္း ေတာ့ၿဖစ္ပါေပသည္ ။
အခန္း(၃)
နာဂစ္ေဒသ
၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ ၂ ရက္ေန႔ ဘိုကေလးမွ ကဒံုသို႕သြားေသာ ခရီးစဥ္ ။ ဘိုကေလးမွ နံနက္ (၈း၀၀)နာရီ စက္ေလွစထြက္ေလၿပီ ။
ကၽြန္ေတာ္ကား ေရလမ္းခရီးေတြ သိပ္မသြားဘူးသူၿဖစ္ပါသည္ ။ ေရလည္းမကူးတတ္ သို႔ေသာ္ ငေပငေတၿဖစ္သည္ ေႀကာက္စိတ္ေတာ့သိပ္မရွိ ။ နံနက္ ၈ း ၀၀ နာရီတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္စု ၈ ေယာက္သား တက္တက္ႂကြႂကြၿဖင့္ ကိုေနမ်ိဳးေ၀အမ စီစဥ္ခ်က္ၿပဳပ္ေပးလိုက္ေသာ ထမင္းအိုး မ်ားပန္းကန္ခြက္ေယာက္မ်ား ဟင္းခ်ိဳင့္မ်ားဆြဲကာ ဆိပ္ကမ္းသို႕ခ်ီတက္လာေလသည္ ။
စက္ေလွေပၚသို႔ေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္း ထြက္ခြါဖို႔ၿပင္ဆင္ႀကေလၿပီ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀က ေလွထိုးသား လုပ္ေလသည္ ပဲ့နင္းႀကီးကေတာ့ ကို သန္းႏိုင္ဦးၿဖစ္သည္ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀က လူရြတ္ၿဖစ္ေလသည္ စက္ေလွကို ကမ္းက ခြါရန္ ႀကိဳးၿဖဳတ္သည္ႏွင့္ ေရငံတစ္အိုးကုန္ေအာင္ခ်ိဳးပါတဲ့ ႀကက္သူခိုးဘုရင္ မတိုးလင္ခင္ဗ်ား ေစာင့္ပါေရွာက္ပါ ဘာညာဟု သံၿဗဲႀကီး ႏွင့္ ဟစ္ေလသည္ ။ ဒါကို ကိုညိဳႏွင့္ ကိုတင္ေမာင္ေအးတို႔က မႀကိဳက္ အၿပစ္တင္ႀကသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာမွ်မေၿပာေသာ္လည္း သိပ္ေတာ့မႀကည္ ။
ဒီလို ႏွင့္ ေထြရာေလးပါေၿပာလာႀကသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ လမ္းႀကံဳ ဘယ္ရြာေတြကို ၀င္မလဲဆိုတာကို စဥ္းစားႀကသည္ ။ ဒီလမ္းခရီးမွာကိုေနမ်ိဳးေ၀က ေဒသခံၿဖစ္လို႕ သူ႕ခရီးစဥ္အတိုင္း အလုပ္လုပ္ႀကမည္ေပါ့ ။ အစစအရာရာ သူ႕ကို ကြန္မန္ဒါအၿဖစ္လႊဲထားသည္ ။ ( ေပါက္ကရေၿပာတာမပါေႀကးေပါ့ )
ကိုေနမ်ိဳးေ၀က လမ္းမွာ ဓၿမေခ်ာင္း ( ဓမသုခ ရြာ ) ကို ၀င္မည္ ။ ကမ္းေဘးတင္ ရွိသည္လို႕ အႀကံၿပဳသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ၀င္မည္ေပါ့ ။ ရြာသားေတြထဲက မိတ္ေဆြ သံုးေလးေယာက္ကိုလည္း ႀကိဳမွာထားသည္တဲ့ စကားနဲနဲပါးပါးေၿပာႀကမည္ ။
ဒီလိုႏွင့္ တစ္လမ္းလံုး စက္ေလွက တစ္ထံုးထံုး ႏွင့္ ခုတ္ေမာင္းလာသည္ ။ ဒီမွာတင္ ဘိုကေလးသားေတြ ဘာ့ေႀကာင့္ စကားက်ယ္က်ယ္ေၿပာတဲ့ အက်င့္ ရေနသလဲ နဲနဲသိလာရသည္ ။ ဘာေၿပာေၿပာ ေအာ္ေၿပာေနရသည္ ေလ ။ ဒီလိုႏွင့္ နာဂစ္မွာ ဘယ္ရြာေတြဘယ္ေလာက္ ထိခိုက္ပ်က္ဆီးတဲ့အေႀကာင္းပါလာသည္ ။
ကိုေနမ်ိဳးေ၀ နာဂစ္အၿပီး ဘိုကေလးမွာ ကူညီေရးေတြလုပ္ေနစဥ္ နာဂစ္ဒဏ္ေႀကာင့္ မကၽြတ္မလြတ္သူေတြ ေအာ္သံေတြ ကယ္ပါယူပါ ငိုေႂကြးသံေတြ ႀကားရသည္လို႕ ေကာလဟလ သတင္းထြက္ေနသည္ ။ ဒါကို ဘီဘီစီက ဖုန္းဆက္ၿပီး အင္တာဗ်ဴးလုပ္တဲ့အေႀကာင္း ကို ေရာက္သြားသည္ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀ ကေၿဖသည္တဲ့ --
““ ခင္ဗ်ားက ကမ္ၻာေက်ာ္ သတင္းဌာနႀကီး ကၽြန္ေတာ္က အင္ဂ်င္နီယာ ဗ်ဴးရမွာက သူရဲေခ်ာက္ တဲ့အေႀကာင္း ရွက္စရာေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ ”” ဆိုေတာ့ ““ဒါဆိုကိုေနမ်ိဳးေ၀က သရဲေခ်ာက္တာမဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုလိုတာလား ”” လို႔ ဘီဘီစီကၿပန္ေမးတယ္ ။
““ ခင္ဗ်ားသေဘာမေပါက္ဘူးထင္တယ္ ကၽြန္ေတာ္ေၿပာတာ ဒီအေႀကာင္းေဆြးေႏြးရမွာ ဘလိုင္းႀကီး ကိုရွက္ေနတာဗ် ”” ဆိုေတာ့ --
ဘီဘီစီက အတင္းညွစ္ၿပီး ““ခင္ဗ်ား အၿမင္ကို ေၿပာပါ ”” လို႔ ထပ္လုပ္တယ္ ဒီေတာ့ ကိုေနမ်ိဳးေ၀ က
““ ဒီလိုေၿပာမယ္ဗ်ာ ဘုရားရွိရင္ နတ္ရွိမယ္ နတ္ရွိရင္ သရဲရွိမယ္ အဲ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာသာမဲ့ ဒါေပမဲ့ သရဲေခ်ာက္တဲ့ သတင္း ေနာက္ဆက္တြဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေၿပာႏိုင္တာ ရွိတယ္ဗ် ”” ဆိုေတာ့
““ ေနာက္ဆက္တြဲကို ေၿပာပါဦး ””ဆိုေတာ့
““သူရဲေခ်ာက္တာေတာ့အမွန္ဗ် ဒါေပမဲ့ ဒီသရဲေတြက ဆိုဒီယံမီးေတြ ထိန္ေနေအာင္ထြန္းရင္ ေႀကာက္ တယ္ဗ် ”” တဲ့
( အမွန္က ကိုေနမ်ိဳးေ၀က သရဲကိုအယံုအႀကည္မရွိ ၃၁ ဘံု လည္ပတ္ေနတာကို မယံု ေမွာင္မည္း တိတ္ဆိတ္ရင္ ေခ်ာက္ၿခားတတ္တာေႀကာင့္ လွ်ပ္စစ္မီးထိန္ေနရင္ သရဲမေခ်ာက္ဟု ဆိုလိုခ်င္တာၿဖစ္ပါသည္ )
ကိုညိဳက -- ““ခင္ဗ်ားတကယ္အဲလိုေၿပာလိုက္တာလား”” . .. လႊင့္ေကာလႊင့္ေသးလား ဆိုေတာ့
““အင္း လႊင့္ေတာ့လႊင့္တယ္ဗ် ””
ကၽြန္ေတာ္က ““ ခင္ဗ်ားေတာ္ေတာ္ရႈပ္တဲ့လူ ဗ်ာ ဘီဘီစီေတာင္အလြတ္မေပးဘဲ သြားက်ပ္တယ္ ””
ဒီလိုနဲ႕ စကားတေၿပာေၿပာ အာေခါင္ေတြလည္း ေၿခာက္လာ ....
...............................
ေကာင္းကင္က မိုးတြင္းဆိုေသာ္ၿငား တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ရွိလွသည္ ။
တင္ေမာင္ေအး က -- ““ေဟ့ေကာင္ေနမ်ိဳးေ၀ ဟိုေရာက္ရင္ ဘာေတြေၿပာမွာလည္းလုပ္ဦးဟ ””
““ ဒီလိုကြာ ငါတို႔ ပါတီအေႀကာင္းေတြ ေခါင္းထဲက ခဏဖယ္ထားလိုက္ကြာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဆိုတာကို အရင္မိတ္ဆက္ေပးရေအာင္ ရြာသားေတြက ဘာမွနားလည္ႀကတာမဟုတ္ဘူး ၊ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုလဲ ။ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဆိုတာဘာေတြလုပ္ေပးတဲ့သူလဲ ။ မဲမထဲ့ရင္ဘာၿဖစ္မလဲ ။ ကိုယ့္ဆႏ္ၵမဲလက္မွတ္ကို တန္ဘိုးထားသင့္ေႀကာင္း ဒါမ်ိဳးဘဲေၿပာရဦးမွာကြ ။ မဲထဲ့တာေတာ့ သူႀကိဳက္တဲ့သူ ထည့္ပေစေပါ့ကြာ အဲဒါ ငါတို႔အတြက္ သိပ္အေရးမႀကီးပါဘူး ။ ””
တင္ေမာင္ေအး က ........
““ မဟုတ္ဘူးေလကြာ အာဂ်င္ဒါ ေတြ ဘာေတြ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ေမးတာဟ ””
ကၽြန္ေတာ္က ““ အာ ခင္ဗ်ားကလည္း အာဂ်င္တီးနားကလာတဲ့ ဆိုဒါ ဆိုရင္ေတာ့မဆိုးဘူး .. ခင္ဗ်ား က ရြာမွာ အာဂ်င္ဒါေတြ ဘာေတြလုပ္မေနနဲ႕ အသာေလး ေတာေၿပာေတာင္ေၿပာ ဟိုေမးဒီေမး ဒီေလာက္ဘဲ လုပ္လို႔ရ တာဗ် ။ ””
တင္ေမာင္ေအးက ““ ဒါဆိုလဲၿပီးေရာ ငါက အခမ္းအနားေတြ ဘာေတြခ်ိန္းထားတယ္လားလို႔ပါ ။ ေအးပါ ရပါတယ္ ငါလည္း ေအးေအးေဆးေဆး ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းဘဲ ေလွ်ာက္ရိုက္ေပးေတာ့ မယ္ ””
ကိုညိဳက ““ အင္း ေကာင္းတယ္ ၿမိဳ႕ႀကီးသား အခုမွသေဘာေပါက္ေတာ့တယ္ အခု ရြာကိုေရာက္ ေနပါၿပီ ခင္ဗ်ာ””
ေနမ်ိဳးေ၀က ........... ““ ေဟ့လူေတြ ဟိုမွာ ႀကည့္စမ္း ေတြ႔လား ဟိုးေရလယ္က ခၽြန္းေကြ႕ေကြ႕ေနရာ ေတြ႕လား ဦးရွင္ႀကီးကို ေရစာ ေကၽြးတဲ့ေနရာေပါ့တဲ့ ””
ကၽြန္ေတာ္က ““ အင္ ခင္ဗ်ားကလဲ က်ဳပ္တို႔ရန္ကုန္သားေတြဆီုၿပီး ခပ္တည္တည္နဲ႕ ၿဖီးၿပီ ””
............. ဟား ............ ဟား ........ ဟား ................ဟား ..............
အားလံုး၀ိုင္းရီႀကေလသည္ ။
ပဲ့နင္းႀကီး သန္းႏိုင္ဦးက
““ ဦးရွင္ႀကီးေရစာ ခ်မခ်ေတာ့ မသိဘူး ဆရာေရ႕ နာဂစ္တံုးက အဲဒီနားမွာ အေလာင္းေတြ ေဖာင္ဖြဲ႕ေနတာဘဲဗ် တစ္လေလာက္ကို ေဖြးေဖြးႀကီးေတြ ရွိေသးတယ္ဗ် ””
........................... အားလံုး တိတ္ဆိတ္သြားႀကသည္ ................... ။
ဓၿမေခ်ာင္းသို႕ေရာက္ေလၿပီ ..............
ေလွထိုးသား ေနမ်ိဳးေ၀ .............. လက္စြမ္းၿပေလသည္ ဆိပ္ကမ္းသို႕ ကပ္ ၿပီ စက္ေလွကို တံတားမွာ ႀကိဳးခ်ည္သည္ ။ ရြာသား သံုးေလးေယာက္ဆင္းလာႀကသည္ ။ မတူကြဲၿပားကလူေတြလာတယ္ေဟ့တဲ့ .......
ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီကိုလည္း အစအဆံုးနာမည္မွန္ေအာင္ေခၚႏိုင္သူမရွိ ဘိုကေလးဘက္မွာေတာ့ အေတာ္ေပါက္ သည္ ။ ““တို႔ကေတာ့ မတူကြဲၿပားဘဲ”” ဟု ေၿပာဆိုႀကသည္တဲ့ ။
““ဘိုကေလးသားေတြက မတူတာတို႔ ကြဲတာတို႔ အထိေတာ့ အေတာ္ႀကိဳက္ပံုရတယ္ ေနာက္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတာ့ ထဲ့မရြတ္ႀကဘူး ”” ဟု ကိုညိဳကေနာက္သည္ ။
ဟားဆရာတို႔ လာႀကလာႀက ဗ်ိဳ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာက လူေတြေတာ့ အေတာ္စိတ္၀င္စားေနတယ္ဗ် ...... တဲ့ ။ ကေလးလူႀကီးေယာက်္ားမိန္းမ ၁၅ ေယာက္ေလာက္ ေၿပးလာႀကသည္ ““ပါတီေဒြ ေရာက္ပီ””ဟုလည္း ေအာ္သံႀကားရသည္ ။
ခေနာ္ခနဲ႕ သစ္သားတံတားေလးကို ၿဖတ္နင္းလာသည္ ။ တင္ေမာင္ေအးၿမိဳ႕ႀကီးသားကမဆိုး ေတာတံတားေကာင္းေကာင္းေလွ်ာက္ႏိုင္သည္ ။
ကၽြန္ေတာ္ ရြာထဲမွာ ကြမ္းယာဆိုင္ေမွ်ာ္သည္ ။ ကြမ္းဗလၿဗစ္ႏွင့္ ရြာသားတစ္ေယာက္နားကပ္သည္ ။ ကြမ္းယာဆိုင္ေမးသည္ ။ ““ဟာ ဆရာကလည္း ကြမ္းကေတာ့ အလိုက္ႀကီးဘဲလာခဲ့ ””ဟု ဆိုကာ ကြမ္းညႇပ္ႀကီးႀကီး ႏွင့္ ေကာ္ဇလံုထဲ ကြမ္းယာပစ္ၥည္းမ်ိဳးစံု လံုးေထြးထဲ့ထားသည္ ကြမ္းသီအမွည့္ အလံုးလိုက္ သံုးေလးလံုးရွိ သည္ ။ ““စိတ္ႀကိဳက္ယာစားေပေတာ့ ””ဟုလည္းေၿပာသည္ ။
ရြာသားက သူ႕လို ကြမ္းႀကိဳက္သည့္ ကၽြန္ေတာ့္ သြားငခ်ိတ္ေတြကို ႀကည့္ၿပီး အေတာ္သေဘာ က်သြားပံုရသည္ ။ ““ဟား ဆရာကလည္း အေတာ္စားတာပဲ”” ဟုမွတ္ခ်က္ၿပဳသည္ ။
ဒီလိုနဲ႕ အိမ္ႀကီးရခိုင္တခုေအာက္အရင္လာသည္ ။ ၀င္ႀကသည္ ။ စကားေၿပာႀကေလသည္ ။ ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲတခု ရွိတယ္ဆိုတာ ရြာသားေတြက သိႀကသည္ ။ ပါတီေတြ ေထာင္ေနတာကို သိႀကသည္ ။ ဘယ္ပါတီတစ္ခုရဲ႕ နာမည္ကိုမွ်အၿပည့္အစံု မေၿပာႏိုင္ ။ ပါတီေတြကလူေတြ ယွဥ္ၿပိဳင္ႀကမည္ဆိုတာ သိသည္ ။ ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီးရင္ ဘာၿဖစ္မယ္ဆိုတာမသိ ။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဆိုတာမသိ ။ လယ္ေရာင္းလွ်င္ ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွ်မႀကည့္ဘဲ ေရာင္းလို႔ရခ်င္သည္ ။ ကိုယ့္လယ္ထဲမွာ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ သီးႏွံစိုက္ခ်င္သည္ ။ သူတို႔ ကိစ္ၥေတြကို ကိုယ္စားၿပဳၿပီး ေၿပာေပးဆိုေပးမဲ့သူတစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့လိုခ်င္သည္။စာတတ္ေပတတ္ လူမိုက္တစ္ေယာက္ ေလာက္ လိုခ်င္ေနပံုရသည္ ။ ဘယ္မင္းတက္တက္ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္ရွာ စားရမည္လို႔ ယံုႀကည္ႀကသည္ ။ လူ၀ါး၀တဲ့သူ ေတြကို မႀကိဳက္ ။ တရားသူႀကီးေတြ လာဘ္စားရင္မႀကိဳက္ ။ ေက်ာင္းဆရာမေတြ လခယူၿပီး ေက်ာင္းကို မလာရင္မႀကိဳက္ ။ လွ်ပ္စစ္မီး လာဖို႔မလာဖို႔ စိတ္ကူးမရွိေၿပာသံ မႀကား ။ ႏွစ္လံုးသံုးလံုးဒိုင္ကိုင္ၿပီး ေပါက္လို႔မေလွ်ာ္ရင္မႀကိဳက္ ။ က်မ္းမာေရးကိစ္ၥ ေဆးရံုေဆးခန္းကိစ္ၥ ကာကြယ္ေဆးကိစ္ၥ ေၿပာသံမႀကား ၊ ေၿပာရေကာင္းမွန္းမသိ ၊ အန္ဂ်ီအိုနဲ႕ ရပ္မိရပ္ဖ ေပါင္းၿပီး ပစ္ၥည္းဘုန္းတာသိ ။ ကေလးေတြ ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ တို႔ က်ဴရွင္ခတို႔ ေၿပာသံမႀကား ။ ကိုပီတာ (ကြန္ပ်ဴတာ) နဲ႕ အိမ္သာနတ္ (အင္တာနက္) တို႔ အေႀကာင္း မသိ ။ ဂ်ာနယ္ ၿမင္ဘူးသည္ ။
ဒီလိုနဲ႕ ေတာ္ကီေတြ မ်ားသြားသည္ ။ ညေန ၃ နာရီ ထိုးမွ ေန႔လည္စာ ထမင္းစား ၿဖစ္ေတာ့သည္ ။ စက္ေလွေပၚေရာက္မွစားၿဖစ္တာၿဖစ္သည္ ။
ဒီလိုနဲ႕ ဓၿမေခ်ာင္းက ဆက္လက္ထြက္ခြါလာသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ စက္ေလွက ဓၿမေခ်ာင္းမွ တဖက္ေခ်ာင္းေပါက္ဘက္ ဓါးလြယ္ခုတ္ၿဖတ္ရသည္ ။မိန္းမလွကၽြန္း တန္းႀကီးေဘးက သီ၍ ခုတ္ေမာင္းရသည္ ။ ၿမစ္ၿပင္ကက်ယ္လြန္းသည္ ။ သို႔ေသာ္ ရြာသားေတြက ေခ်ာင္းလို႔ဘဲေခၚသည္ ။ က်ယ္သာက်ယ္သည္ ေသာင္ေတြ ရွိေနသည္ ။
ပဲ့နင္းႀကီး က ေၿပာသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနာက္က်သြားတယ္ ဒီအခ်ိန္ ေရက်ေနပီ လြန္းတင္ရင္ ၿပႆနာရွိတယ္တဲ့ ။
ကိုေနမ်ိဳးေ၀ ကို ေမးသည္ ။ သူကလည္း ကၽြန္ေတာ္ ဒီဘက္ေခ်ာင္းေပါက္ေတြ အဆက္ၿပတ္ေနတာ အႏွစ္ ၂၀ ရွိၿပီ လမ္းေႀကာင္း မသိေတာ့ ( ေရတိမ္ေရနက္လမ္းေႀကာင္း မသိတာကိုေၿပာတာ ) ေရအေရာင္ကေတာ့ကြာသည္ ေလကိုေႀကာက္ရတယ္လို႔ေၿပာသံႀကားတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔နားစြန္နားဖ်ား ႀကားတာသာၿဖစ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိေစခ်င္ပံုမရ ။ ဒါနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္က ေမးသည္ ။
““ေဟ့လူေတြ တိုးတိုးတိုးတိုး မလုပ္နဲ႕ က်ဳပ္တို႔လည္းေၿပာဦး””ဆိုေတာ့
““ ဒီလိုကြ ေရက်သြားၿပီ ဒီခၽြန္းကို နာရီ၀က္ေလာက္ၿဖတ္ရမယ္ ေလတိုက္ရင္ လြန္းတင္ႏိုင္တယ္ ။လြန္းတင္ရင္ အဆင္မသင့္ရင္ စက္ေလွကြဲၿပီး အေရွာဘဲ ””
ကိုညိဳက ...... ““နာရီ၀က္ကေတာ့ အခုလို ေလၿငိမ္ေနတာနဲ႕ ရပါတယ္ ၿဖတ္မယ္ဗ်ာ””လို႔ ေၿပာေလ သည္ ။ ေၿပာေၿပာဆိုဆို ၿဖတ္လာတာ ၅ မိနစ္ခန္႔ပင္ရွိေနၿပီၿဖစ္သည္ ။ ဒီလိုနဲ႕ ၿဖတ္လာေနတံုး မိုးက ရုတ္တရက္ ရြာလာသည္ ။ ေလကပါ ပါလာသည္ ။ ေရတက္ဦးမိုးလို႔ ေၿပာသံႀကားရသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က သိပ္ေတာ့မေႀကာက္တတ္ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀က ကိုသန္းႏိုင္ဦးကို လွည့္ေၿပာသည္ ။ ““ကမ္းေဘးက ကပ္ေမာင္းရင္ဘယ္လိုေနမလဲ”” တဲ့ ။ ““မရဘူးေသာင္ရွိတယ္””ဟု ေၿပာသံႀကားသည္ ။ မထူးေတာ့ (၀ါတာဖလူး)ပလပ္စတစ္ မိုးကာပိတ္စ ၿခံဳ၍ ကိုသန္းႏိုင္ဦး ပဲ့ကိုင္ေနသည္ ။ ကိုေနမ်ိဳးေ၀ အေပၚပိုင္း အကၤ် ီ ဗလာနဲ႕ ေဘာင္းဘီတို၀တ္ၿပီး ေရွ႔ထြက္သည္ ။ မိုးေပါက္ေတြက ေလၿပင္း ႏွင့္ ေဆာ္သၿဖင့္ မ်က္ႏွာေတြ ခနခန အုပ္သုတ္ေနရတာကို လွမ္းေတြ႕ရသည္ ။
ကိုသန္းႏိုင္ဦးကို လွမ္းေအာ္ေၿပာသည္ ။ မႀကားရ ။ ပဲ့ပိုင္းသို႕လာ၍ ေၿပာသည္ ။ စက္ေလွေပၚမွာ ဆန္ဆီ ဟင္းခ်က္စရာ ႀကက္ႏွစ္ေကာင္ အစံုပါသည္ ဘာမွေလာဖို႕ မလို ကၽြန္းေဘးမွာ ခဏကပ္ထားရင္ ေကာင္းမည္လို႔ေၿပာသံႀကားရသည္ ။
ႏွစ္ေယာက္သား သေဘာတူႀကပံုရသည္ ။ စက္ေလွက ကမ္းဘက္ ဦးလွည့္သြားတာေတြ႕သည္ ။ သိပ္မႀကာလွ ကနစိုပင္ ( ဘာပင္မွန္းကၽြန္ေတာ္မသိပါ ေနာက္မွကိုေနမ်ိဳးေ၀ေၿပာသံႀကား၍မွတ္ထားၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္ ) ခပ္လတ္လတ္ တစ္ပင္ နားသို႔ အရွိန္နဲ႕ ထိုးတင္လိုက္သည္ ၿငိမ့္ခနဲက ၿဖစ္သြားသည္ ကိုေနမ်ိဳးေ၀ ကမ္းေပၚခုန္ခ်၍ ကနစိုပင္မွာ ႀကိဳးခ်ည္ေနတာ ေတြ႕ရသည္ ။ ေဘးကင္းလံုၿခံဳသြားၿပီၿဖစ္သည္ အားလံုး ေပ်ာ္ေနႀကသည္ ။ .............................
သို႕ေသာ္ .............................
မိုးက ပိုသည္းလာသည္ ။ .......................
စက္ေလွ အတြင္း ပိုင္းက ေလလံုမိုးလံုရွိသည္ အိမ္ကေလး တစ္ခန္းလို လံုေနသည္ စက္သံမႀကားလွ်င္ မိုးေအးေအး ႏွင့္ အေတာ္ေကြးေကာင္းမည့္ပံုၿဖစ္သည္ ။ ကမ္းကပ္ၿပီးၿပီမို အင္ဂ်င္လည္း ရပ္လိုက္ၿပီ ။ ဒီလို ႏွင့္ ညေန ၄း၃၀ ေလာက္မွာပင္ မိုးေမွာင္ေန၍ အေတာ္မိုးခ်ဳပ္ေနၿပီဟု ထင္မွတ္ရသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိုးခိုေနရင္း စားေသာက္ဖို႔ ခ်က္ၿပဳပ္ရန္တာစူသည္ ။ စက္ေလွေပၚမွာ မီးဖို တခန္း အိမ္သာတစ္ခန္း လုပ္ထားတာ ပါသည္ ။ အေတာ္အဆင္ေၿပသည္ ။ ေဒသခံ ေတာသား(ပါတီ၀င္) သံုးေယာက္ကလည္း ခပ္ေအးေအးပင္ ထမင္းဟင္းခ်က္ဖို႔လုပ္ေနသည္ ။
စက္ေလွေပၚပါ ႀကက္အရွင္ ႏွစ္ေကာင္အနက္ မွ တေကာင္ကို ကိုသန္း၀င္းဆိုသူမွ လည္လွီးေန တာေတြ႕သည္ ။ တင္ေမာင္ေအးက ေၿပာသည္ ဟာကြာ မင္းတို႔ဟာကလည္းႀကည့္လုပ္ႀကပါဦးဟ ဒီႀကက္သားကို ဘယ္လိုစားရမလဲတဲ့ ။
ေနမ်ိဳးေ၀က ကၽြန္ေတာ့္ကိုလွမ္းၿပီး မ်က္စပစ္သည္ ေဟ့ေကာင္ေအာင္မ်ိဳးဦးမင္းဘာေတြ႕လဲတဲ့ ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ခ်က္ဆိုနားခြက္ကမီးေတာက္သည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀ ေၿပာခ်င္တာက ဒီလို လို႔ .......
ၿမိဳ႔ေပၚမွာ လို ေရခဲေသတ္ၱာ မရွိ ၊ ခ်က္ခ်င္းသြား၀ယ္လို႔ရတဲ့ အသားေစ်းမရွိ ။ ခ်က္ၿပီးသား ထမင္း ၀ယ္စားစရာမရွိ ။ သတ္ၿပီးသားအသား၀ယ္လာလွ်င္ပုပ္မည္ ။ ေတာရြာေတြက နာဂစ္ၿပီးမွ အရင္လိုမဟုတ္ ႀကက္မ်ိဳး ၊ ဘဲမ်ိဳး မန္ဒါလီမ်ိဳး ၿပဳတ္ေနၿပီ ။ ဟိုးယခင္ကလိုဆို ေတာသြားရင္ အခုလို ႀကက္အရွင္ေဆာင္ စရာမလို ဘဲငန္းသား ၊ မန္ဒါလီသား ၊ ႀကက္သား ၊ ဘဲသား ၊ ႀကက္ဥ ၊ ဘဲဥ ေပါလြန္းသည္ ။ ယခု ဟင္းစား အေကာင္ေတြေဆာင္လာရသည္ ။ ရြာသားေတြအားနာဖို႔ေကာင္းသည္ ။
ထို႕အၿပင္ အဲဒီလို အရွင္သတ္မစားရင္ ဆီဆမ္း ဆားၿဖဴး ႀကက္သြန္နီကိုက္စားရမည္ ။ ႀကက္ဥေႀကာ္ စားရမည္ ။ ၿမိဳ႔သားေတြ ပါလာလို႔ ေနမ်ိဳးေ၀က သူ႕ညီေအာင္ကိုလတ္ အိမ္က ႀကက္ေတြ ဖမ္းလာတာၿဖစ္ သည္ ။
အခန္း(၄)
ေၿခာက္ၿခားစရာည
ထိုေန႔ တညေနလံုး ကမ္းကမခြါႏိုင္ မိုးေလသည္းေနသည္ ။ မထူးေတာ့ ဒီတည ဒီမွာတင္စားေသာက္ၿပီး အိပ္လိုက္ႀကေတာ့မည္ေပါ့ ။
ဒီလိုနဲ႕ ညေန ၆ နာရီေလာက္မွာ ဆိုင္းသံႀကားရသည္ ။ သန္းႏိုင္ဦး ၊ ကိုသန္း၀င္း ၊ ကိုၿမင့္ေဇာ္ ၊ ကိုတင္ထြန္း တို႔ ေလးဦး ဇေ၀ဇ၀ါၿဖစ္ေနသည္ ။ ဟာ ဒီနားမွာ ရြာမရွိပါဘူး ဟု သန္းႏိုင္ဦးကေၿပာသည္ ။ ကိုသန္း၀င္းက နာဂစ္ တံုးက လ၀ိုင္းကၽြန္းသားေတြ ဒီဘက္မွာ ရြာတည္ေပးတယ္ႀကားတယ္ကြ လို႔ ေၿပာ သည္ ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္ဘူး ၿငင္းလို႔ေကာင္းတံုး ။အေၿဖေပၚလာသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ စက္ေလွဆိုက္ကပ္ထားရာ ေနရာ ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းမွာ ေတာတိုးလာတဲ့ လူတစ္စု ထြက္လာတာေတြ႕ရသည္ ။ ခေမာက္ေတြ ေဆာင္းထားသည္ ။ ( မွတ္ခ်က္ အန္အယ္လ္ဒီေတြမဟုတ္ပါ ) ရြာသားမို႔ ခေမာက္ေဆာင္းထားတာပါ ။ စက္ေလွဘက္ လွမ္းေမွ်ာ္ႀကည့္ၿပီး ထြက္လာႀကသည္ စုစုေပါင္း သံုးေယာက္
ကၽြန္ေတာ့္လိုသြားငခ်ိပ္နဲ႕ က ႏွစ္ေယာက္ပါသည္ ။မိေခ်ာင္းမ်က္ႏွာႏွင့္တေယာက္ပါသည္ ။
ဗိ်ဳ႕ဆရာတို႔ ဘာလိုလို႔လဲဗ် ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာ္ေတာ္သံႀကားကတည္းက တခုခုၿဖစ္ေနတယ္မွတ္တာ ။ဆရာတို႔ ဘာမွမၿဖစ္ေတာ့ ကံေကာင္းတာဘဲ ။
သန္းႏိုင္ဦးက ..........
““ ေဟ့လူေတြ ခင္ဗ်ားတို႔ သစ္ေတာက၀န္ထမ္းေတြလည္းမဟုတ္ပါဘူး ဘာလည္း ထင္းလာခုတ္ ေနႀကတာလား ””
““ဟာ ဆရာကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဒီမွာ ရြာတည္ေပးထားတယ္ေလ ””
““ ေအာ္ ဆိုင္းသံႀကားတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ရြာကလား ””
““ အစစ္ေပါ့ ဆရာရယ္ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ နဲ႕ ရွင္ၿပဳတြဲလုပ္ေနတာ ဆရာတို႔လိုက္ခဲ့ပါလားတဲ့ ””
တင္ေမာင္ေအးက ...........
““ ေနမ်ိဳးေ၀ ေဟ့ေကာင္ခြင္ဘဲ တို႔စကားေၿပာဖို႔လူစုရင္မလာရဲဘူး ရြာထဲတက္ၿပီး ဆိုင္းဆရာစုထားတဲ့ လူေတြ သြားေဟာမယ္ ””
ကိုညိဳက ... ““ေအးမဆိုးဘူးဟ မိုးလည္းစဲေနၿပီ တို႔သေဘာၤထဲမွာ ေတာစီးဖိနပ္ ၆ ရံေတာင္ပါတယ္ ””
ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း စက္ေလွထဲမွာ အေစာင့္သံုးေယာက္ထားၿပီး က်န္တဲ့သူ လိုက္လိုက လိုက္ႏိုင္ေႀကာင္း ေၿပာေတာ့ ပဲ့နင္းႀကီး သန္းႏိုင္ဦးက ကၽြန္ေတာ္ေနခဲ့မယ္တဲ့ ။ ကိုတင္ထြန္းနဲ႕ ကိုၿမင့္ေဇာ္ကလည္း ေနခဲ့မယ္တဲ့
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၅ ေယာက္ ကမ္းေပၚသို႔ တက္ႀကေလသည္ ။ ကမ္းပါးကႀကည့္ေတာ့ ေတာကိုသာၿမင္ရေသာ္လည္း ဓမင္းႏြယ္ တစ္ၿခံဳကို ေက်ာ္လိုက္သည္ႏွင့္ တာဖို႔ထားေသာ လမ္းေၿပာင္ေၿပာင္ေလးကို ေတြ႕ရသည္ ။ မိုးရြာထားသၿဖင့္ ေၿမေၿပာ့ေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာစီးဖိနပ္မ်ားေႀကာင့္ လမ္းေကာင္းေကာင္း ေလွ်ာက္၍ရသည္ ။ လမ္းကေလးေဘးတြင္ မီးကေလးမ်ား မွိတ္တုတ္မွိတ္တုတ္ ႏွင့္ တဲငယ္ပုပုေလးေတြေတြ႔ရ သည္ ။
အနံ႕အသက္ကမေကာင္း ပုပ္အဲ့ အဲ့ နံေနသည္ ဒါကို ေနမ်ိဳးေ၀က ““ဟား အပုပ္နံ႔ နံတယ္””ဟု ဗရမ္းဗတာ ေၿပာေလသည္ ။ တင္ေမာင္ေအးက ““မင္းေရးတဲ့ တဲၿဗဲႀကီးေတြ ရဲ႕ အနံ႔မ်ိဳးလား””ဟု “စ” သည္ ။ ““မဟုတ္ဘူးကြ ငါးပိနံ႕ မဟုတ္ဘူး လူေသေခြးေသ ပုပ္သလိုမ်ိဳး”” ဟု ေၿပာသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္က ““ ခင္ဗ်ားကလည္း လူေတြကို အနာလစ္ဆစ္လုပ္တာ အားမရဘူး အပုပ္နံ႕အနာလစ္ဆစ္ဆက္လုပ္ဦးမလား””ဟုေနာက္ေၿပာင္သည္ ။
ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္သည္ အနံ႕အသက္က ေအာ္ဂလီဆန္ခ်င္စရာ သခၤ်ဳိင္းကုန္းထဲေရာက္ေနသလိုလို ။ ဒါနဲ႕လမ္းေဘး၀ဲယာမွာ တဲေတြ က်ိဳးတိုးက်ဲတဲ ထဲက လူေတြ က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ရီေ၀ေနေသာ မ်က္လံုးမ်ား ႏွင့္ လွမ္းေငးသည္ ။ သူတို႔ မ်က္လံုးေတြကို ႀကည့္လိုက္လွ်င္ စိတ္မသက္မသာစရာေကာင္းသည္ ။ ေၿခာက္ခ်ားစရာေကာင္းသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို မီးေရာင္တထိန္ထိန္ႏွင့္ ပြဲေစ်းထဲသို႕ ဦးေဆာင္ေခၚလာေသာ လူသံုးေယာက္ကား မ်က္ႏွာထားေတြ တည္ေနၿပီး စကားေၿပာသံလံုး၀မႀကားရ ။ ကၽြန္ေတာ္ကေမးသည္ ဆိုင္းပြဲကို မသြားဘူး အလွဴရွင္အိမ္ကို အရင္သြားရေအာင္ဆိုေတာ့ အင္းဟု တစ္လံုးသာေၿပာသည္ ။
ထူးၿခားခ်က္တခုကို သြားေတြ႕သည္ မီးေရာင္ေတြ ထိန္ေနတာကိုသာ ၿမင္ရသည္ ထိုမီးေရာင္ေတြက ဟိုဟိုဒီဒီမပ်ံ႕လြင့္သလို ခံစားရသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လမ္းကို မႈန္၀ါး၀ါးၿမင္ေနရသည္ ။ နာရီ၀က္ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီးေသာ ေရွးေဟာင္း အိမ္ႀကီးတစ္လံုးေရွ႔ေရာက္လာသည္ ။
ေၿပာေတာ့ ရြာသစ္တည္ထားေပးသည္လို႔ ေၿပာသည္ ယခုေရာက္ေနတာက ရြာေဟာင္းႀကီး ေရွးေဟာင္း အေဆာက္အဦး ဒီဇိုင္းေတြ ေရွးမြန္ကရင္ အိမ္ႀကီးေတြလိုၿဖစ္သည္ ။ ဒီမွာက်ေတာ့ ေစာေစာက အပုပ္နံ႔ မရေတာ့ဘဲ ထူးထူးၿခား အေမြးနံ႔ရေနၿပန္သည္ ။ ဘာနံ႕မွန္းကို ခံစားလို႕မရ မရင္းႏွီးသည့္အနံ႕တမ်ိဳးၿဖစ္သည္ ။
ဒီလိုနဲ႕ အိမ္ႀကီးထဲက ေယာက်္ားႀကီး ၂၀ ခန္႔ မိန္းမမ်ား ၁၀ ေယာက္ခန္႕၀ိုင္းထိုင္ေနသည္ ေမာင္ရင္ေလာင္း တစ္ေယာက္ကိုလည္း အိေၿႏ္ၵႀကီးတစ္ခြဲသားႏွင့္ ရွိေနတာ ေတြ႕ရသည္ ။ ၀တ္စားထားတာေတြက ေရွးေခတ္အ၀တ္ အစားေတြၿဖစ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာမွသိပ္မေတြး ဒီဘက္ရြာေတြ ဓေလ့ဟုသာထင္သည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုၿမင္ေတာ့ ေရာင္ထံုးႀကီးႏွင့္အႀကီးအကဲၿဖစ္ဟန္ရွိသူက ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြဧည့္၀တ္ၿပဳ သည္ ။
ကိုေနမ်ိဳးေ၀က စတင္မိတ္ဆက္ေပးသည္ ။ အဖိုးႀကီးက ပါတီေတြဆိုတာပါလာေတာ့ သူက ဘာမွမသိ ““ပါတီဆိုတာ ဘာကိုေခၚတာလည္း”” ဟုေမးသည္ ။ မိန္းမေတြက တအံ့တႀသၿဖစ္ေနပံုရသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ၿဂိဳလ္သားေတြလို အထူးအဆန္းစူးစမ္းႀကသည္ ။
တင္ေမာင္ေအးထံမွ ေအာင္မေလး ဟူေသာ အလန္႔တႀကားေအာ္သံႀကား၍လွည့္ႀကည့္ေတာ့ သူ႔နားက နန္း၀တ္နန္းစားႏွင့္အမ်ိဳးသမီးႀကီးတစ္ေယာက္က တင္ေမာင္ေအး လက္ကိုဖမ္းကိုင္ကာ စူးစူးစမ္းစမ္းႀကည့္ေနသည္ တင္ေမာင္ေအးက အလန္႔တႀကားရုန္းေနတာေတြ႕ရသည္ ။ ခဏေနေတာ့ တင္ေမာင္ေအးက ၿပဴးေႀကာင္ေႀကာင္ ၿဖစ္ေနၿပီး အမ်ိဳးသမီးႀကီးက လက္ကိုလႊတ္လိုက္တာ ေတြ႕ရသည္ ။
ေနမ်ိဳးေ၀က လွည့္ႀကီးၿပီး ခပ္ေအးေအးပင္ ။ အဖိုးႀကီးနဲ႕ေလေပးေၿဖာင့္ေနတံုးရွိသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးကို ေမ့သြားၿပီ ဒီထက္စိတ္၀င္စားစရာ အေၿခအေနေပၚလာလို႔ၿဖစ္သည္ ။ ကိုညိဳကို အမ်ိဳးသမီးခပ္ လတ္လတ္တစ္ေယာက္ႏွင့္ မိေခ်ာင္းမ်က္ႏွာႏွင့္လူက တစ္ဖက္တစ္ေယာက္ လွမ္းဆြဲၿပီး အိမ္အၿပင္ဘက္ကို ေခၚသြားဖို႔ၿပင္ေနတာေတြ႕ရသည္ ကိုညိဳ႕မ်က္ႏွာက ၿဖဴဖတ္ၿဖဴေရာ္ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အကူအညီေတာင္းသည့္ပံုစံႏွင့္ ႀကည့္ေနတာေတြ႕ရသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္က ““ ကိုညိဳ ဘယ္သြားမလို႔လည္း ခနေနဦးေလ ဒီမွာ ကိစ္ၥေလးေတြ ရွိေသးတယ္”” ဟု လွမ္းေၿပာလိုက္ေတာ့ ေနမ်ိဳးေ၀က အေၿခအေနကို ၿမင္သြားသည္ ။
““ကိုင္းကၽြန္ေတာ္တို႕ အခုလိုေရာက္တံုး လာရင္းကိစ္ၥနဲနဲေၿပာမယ္ ကိုညိဳဒီကိုလာဗ်ာ ”” ဟု ေခၚလိုက္ သည္ ။ ေဘးက ႏွစ္ေယာက္ မရွိေတာ့ ဘယ္ေရာက္သြားသည္ မသိ ။
ကၽြန္ေတာ္ ၊ တင္ေမာင္ေအး ၊ ကိုညိဳ ၊ ကိုသန္း၀င္း ၊ ေနမ်ိဳးေ၀ ......... အိမ္ရဲ႕ အၿပင္ဘက္၀င္ေပါက္ကိုမ်က္ႏွာ မူ၍ကပ္ထိုင္လိုက္ႀကသည္ ။ ကိုသန္း၀င္းကား မ်က္ႏွာအေတာ္ပ်က္ေနေလၿပီ ။
အိမ္တြင္းမွာ ရွိေနေသာ ေစာေစာကေယာက္က်ားႀကီး မိန္းမႀကီး စုစုေပါင္း ၃၀ ေလာက္ အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေပ်ာက္သြားသည္ ။ အဖိုးႀကီး အတြင္းခန္းထဲ၀င္သြားသည္လို႕ ထင္၍ ႀကည့္သည္ မေတြ႕ ။ မီးေရာင္ေတြ ဆိုင္းသံေတြ ေ၀း၍ေ၀း၍သြားသလို ထင္ရသည္ ။ အိမ္တြင္းမွာ လင္းေနသလိုလိုရွိေသာ္လည္း ဘာမီးမွထြန္းထားတာ မေတြ႕ရ ။ ႀကယ္ေရာင္လိုလို လေရာင္လိုလို ၿဖစ္သည္ တစ္ေယာက္ႏွင့္တေယာက္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေတြ႕ရ သည္ ။ အၿပင္မွာကလည္း အေတာ္ေမွာင္မဲေနေသာေႀကာင့္ အံ့ႀသရသည္ ။
သက္ရွိဟူ၍ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ငါးေယာက္သာ ရွိေနေတာ့သည္ ။ ၿပႆနာစေလၿပီ ။ တင္ေမာင္ေအးမ်က္ႏွာ ဆီးရြက္ေလာက္သာ ရွိေတာ့သည္ ။
ေနမ်ိဳးေ၀က ““ ကိုသန္း၀င္း ဘယ္လိုလဲဗ် ””ဟု ေမးဆတ္ၿပသည္ ။ ““ ေဟ့လူ မဟန္ဘူး က်ဳပ္တို႕ခံရပီ ”” ကိုညိဳက ..... ““နာနာဘာ၀ေတြထင္တယ္ဗ် ””““တင္ေမာင္ေအးဘာလို႔လန္႔ေအာ္တာလဲ””လို႕ ကၽြန္ေတာ္ကေမးေတာ့ ။ ““လက္ ... လက္ ... လက္ႀကီးကေအးစက္စက္ႀကီးမို႔ ေအာ္မိတာဟ””ဟု ထစ္ထစ္ အ အ ေၿဖသည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀က -
““ေဟ့လူေတြ မေႀကာက္ပါနဲ႕ဗ်ာ ဖိနပ္ေတြ ႀကည့္ဗ် အေရးႀကီးတယ္ ””ဟု ဆိုၿပီး မဆီမဆိုင္ ေတာစီးဖိနပ္ေတြ ဓါတ္မီးနဲ႕ လွမ္းထိုးသည္ ။ ရွိသည္ ။ ဒါနဲ႕ ဖိနပ္ေတြဆီထသြားၿပီး ဖိနပ္ခြါဖက္က ကိုင္ၿပီး အေပါက္ကို ေအာက္ဖက္ထားၿပီး ေစာင့္လိုက္ က်ေနာ္တို႔ကို ပစ္ေပးလိုက္လုပ္ေနသည္ ။ က်ေနာ္က ““ေဟ့လူဘာ လုပ္ေနတာတံုး””ေမးေတာ့ ““အေကာင္ဘေလာင္ႀကည့္တာဟ နင့္ ဘိုးေအေတြက ပိုဆိုးတယ္””ဟု ဆိုသည္ ။
က်ေနာ္တို႔ အိပ္ေပၚမွာတင္ ဖိနပ္ေတြ စီးလိုက္ႀကသည္ ။ ဖိနပ္ကို ထ၍ အလွ်ိဳ တင္ေမာင္ေအး ဒလိန္႔ေခါက္ေကြး ၿပိဳလဲတာေတြ႕သည္ ။ဘယ္ကမွန္းမသိေသာ ရီသံေတြ စီကနဲထြက္လာသည္ ။
ေနရင္းထိုင္ရင္ အိမ္ေပၚမွာ ဘာၿဖစ္တာတံုးဟ ဟု ေၿပာလည္းေၿပာ ေအာက္ကို ဓါတ္မီးနဲ႕အထိုး ေခါင္းထဲကဖ်င္းကနဲ႕ လန္႕သြားသည္ ။ တင္ေမာင္ေအး ေတာစီးလည္ရွည္ကို လက္တဖက္ကကိုင္လွ်က္ အုတ္ပံုအေဆြးအပ်က္ႀကားထဲညပ္ေနတာေတြ႕ရသည္ ။ မ်က္ႏွာက ထိတ္လန္႔ရံႈ႕တြေနသည္ ။ အိမ္ႀကီးဆိုတာ မဟုတ္ ေတာ့ ၿခံဳႀကီးေတြႀကားမွာ ေရာက္ေနတာ ေတြ႔ရသည္ ။
ေနမ်ိဳးေ၀ အယုတ္တ အနတ္တေတြ ေအာ္ၿပီး အသကုန္ ႀကိမ္းေမာင္း ဆဲဆို ေတာ့သည္ ။ ကိုသန္း၀င္းက ေနမ်ိဳးေ၀ကို ေတာင္းပန္သည္ ။ ဓါတ္မီးႏွင့္ ဟိုဟိုဒီဒီထိုးႀကည့္သည္ ၿခံဳႏြယ္ေတြ ေရညိႇတက္ေနေသာ အုတ္ပံုေတြႀကားထဲ အားလံုးေရာက္ေနတာေတြ႕ရသည္ ။ သခ်ိဳင္းကုန္းလား ဘုရားပ်က္လား ေ၀ခြဲမရ လူအားလံုး တေယာက္နဲ႕တေယာက္ မၿမင္ရေတာ့ ။ ဓါတ္မီး သံုးလက္ပါလာရာ ေနမ်ိဳးေ၀ က ဓါတ္မီးတစ္လက္ကို မီးအိမ္ခြက္ ၿဖဳတ္ၿပစ္လိုက္ၿပီး မီးတိုင္လိုလုပ္ထြန္းလိုက္သည္ ေပ၂၀ /၃၀ ပတ္လည္ေလာက္ေတာ့ အလင္းေရာင္ၿပန္႔သြား သည္ ။ တစ္ေယာက္နဲ႕တေယာက္ၿပန္ၿမင္ရသည္ ။ ““သရဲဆိုတာ ဆိုဒီယံမီးေႀကာက္ တယ္ကြ””ဟုေနာက္ေန ေသးသည္ ။
““ေဟ့လူကိုသန္း၀င္း လမ္းရွာၿပီးၿပန္ႀကမယ္ ””ဟု ေအာ္ေၿပာသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕၀င္လာေသာ တာလမ္းကေလးကို မီးနဲ႕ပတ္ထိုး၍ရွာသည္ မေတြ႕ လမ္းဘယ္မွာဟုမသိရ ၿခံဳေတာေတြသာ ၿမင္ရသည္ ။ ကိုသန္း၀င္းက ဒီမွာေတာ့ စြတ္ေႀကာင္းတခု ေတြ႕တယ္ကြဟု လွမ္းေခၚသည္ ကၽြန္ေတာ္ ကိုညိဳ တင္ေမာင္ေအး လက္ခ်င္းတြဲလွ်က္ ကိုညိဳက ဓါတ္မီးတိုင္ကို ကိုင္လာသည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀ ႏွင့္ ကိုသန္း၀င္း ဓါတ္မီးတစ္ေယာက္ တစ္လက္ႏွင့္ လမ္းရွာသည္ ။
ေစာေစာကစြတ္ေႀကာင္းကေလးသာ အရာရွိသည္ ေတာစီးဖိနပ္ေတြအားကိုးႏွင့္မိုက္ရေတာ့မည္ ။ ထိုစဥ္ . ... ခပ္လွမ္းလွမ္းက ေခြးတေကာင္ ဆြဲဆြဲငင္ငင္အူသံႀကားရသည္ ။ အပုပ္နံ႕လိုေတြ ၿပန္ရလာသည္ ။
““မေႀကာက္နဲ႕ ......... x ..... x .......... x ........ ”” ေနမ်ိဳးေ၀ထံက ဆဲဆိုသံေတြ ထပ္ထြက္လာသည္ ။
ကေလးငိုသံေတြလိုလို ႀကားရၿပန္သည္ ။ ကိုသန္း၀င္းထိုးလိုက္တဲ့ ဓါတ္မီးေရာင္ထဲမွာ နန္း၀တ္နန္းစားနဲ႕ထြက္ေၿပး သြားတဲ့မိန္းမတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕သည္ ။
““ကိုညိဳမီးခ်စ္ပါလား””ဟု ေမးသည္ ။ ““ပါတယ္ဗ် ”” ေနမ်ိဳးေ၀ လြယ္ထားတဲ့ အိတ္ထဲက စာေစာင္ေတြ
လံုးေထြး မီးရိႈ႕ၿပီးဟိုတစ္ခုဒီတစ္ခု လွမ္းပစ္သည္ ။ ကိုညိဳကတားသည္ ““ေဟ့လူ ေတာမီးေလာင္မယ္ ”” ဘာညာလုပ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္က ““ဟာ မိုးတြင္းႀကီး ဘာမွမၿဖစ္ပါဘူး””လို႕ ၀င္ေၿပာသည္ ။
မီးေရာင္ေတြ ရွိေတာ့ အေႀကာက္နဲနဲေၿပလာသလိုရွိသည္ ။ တင္ေမာင္ေအးက
““ေဟ့ေကာင္လမ္းရွာကြ ”” ဟု လွမ္းေကာသည္ ။ ““နင့္ဂ်ီးေဒၚႀကီး ေလွ်ာက္ရဲရင္ ဒီစြတ္ေႀကာင္းအတိုင္း လိုက္ယံုဘဲ”” လို႔ေၿပာသည္ ။ ကိုညိဳက ““ေလွ်ာက္ႀကမယ္ဗ်ာ ဘယ္မွာၿဖစ္ၿဖစ္ သိပ္မထူးပါဘူး”” ဆိုေတာ့ ...... ဒီလိုနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ........... ကိုသန္း၀င္း အေရွ႔ ေနမ်ိဳးေ၀ အေနာက္ဆံုးက လိုက္၍ အလယ္က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေလွ်ာက္ေလသည္။ ၁၅ မိနစ္ ေလာက္ ေလွ်ာက္မိႀကလွ်င္ ““ဟား”” ဟု အေရွ႕ဆံုးက ကိုသန္း၀င္း ေအာ္သံႀကားေလသည္ ။ ““ဘာတံုးေဟ့”” ““ဟား ဟိုမွာေလ ........”” ေယာက်ာ္း မိန္းမ ကေလး အေလာင္းမ်ား ပုပ္ပြေနတာ ၿမင္မေကာင္းရႈမေကာင္းၿဖစ္သည္ သံုးေလး ဆယ္ ေလာက္ရွိမည္ ။ အနံ႕အသက္ကလည္း ေအာ္ဂလီဆန္ေနသည္ ။
တင္ေမာင္ေအးလွည့္ေၿပးဖို႔လုပ္သည္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ေနမ်ိဳးေ၀က လွမ္းဆြဲထားသည္ ။ ကိုညိဳက မိုးလင္းသည္႔တိုင္ ကုန္းေကာင္းေကာင္းမွာ ထိုင္ေနႀကဖို႔ေၿပာသည္ ။ ကိုသန္း၀င္း ေနမ်ိဳးေ၀ ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ေလွ်ာက္မည္ေပါ့ ။ တင္ေမာင္ေအးကဘာမွ်မေၿပာ ဒီလို ႏွင့္ သံုးမဲ ၁ မဲ ႀကားေနမဲ တစ္မဲ လူေသေတာ ကို ၿဖတ္ေလွ်ာက္ရန္ ဆံုးၿဖတ္သည္ ။
အားလံုး ႏွာေခါင္းပိတ္၍ ဇြတ္ေပေလွ်ာက္သည္ ။ မႀကာလွ ေက်ာ္သြားသည္ ။ေနာက္ၿပန္လွည့္ႀကည့္ သည္ ။ အတုအေယာင္ ဘာမွ်မေတြ႕ ။ ေစာန အေလာင္းေတြ ပုပ္ပြေနတာေတြ မရွိေတာ့ ။
အခုမွ စဥ္းစားမိသည္ လူေတြ အမ်ားႀကီး ဒီမွာလာေသစရာမရွိ ။ နာဂစ္ကလည္း သံုး ႏွစ္ပင္ေက်ာ္ၿပီ ဟု ...............
ဒီလိုႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၿဗိဳက္ေတာေတြထဲၿဖတ္လာရာမွာ ........ ““ ၿဖဳန္း ...... ဖရူး ...... ဖရူး ... ””
ဟူေသာ အသံ ႏွင့္အတူ မဲမဲတေကာင္ ၿဖတ္ေၿပးသြားတာ ေတြ႕လိုက္သည္ ခဏအႀကာ ““ အိ အိ ”” ဟုေအာ္သံႀကားရသည္ ။ ကိုသန္း၀င္းက ေတာ၀က္ထင္တယ္ဟု ေရရြတ္သည္ ။
ေနမ်ိဳးေ၀က ““ေခြးပါရင္ အပိုင္ဘဲ ”” ဟု ေၿပာသည္ ။
နာရီကို မီး ထိုးႀကည့္သည္ ည ၁ နာရီေက်ာ္ၿပီ အခ်ိန္ကုန္လို႔ကုန္မွန္းမသိ လူေတြ ႏံုးလာသည္ ။ ေရွ႔နားမွာ ကုန္းေၿပာင္ေၿပာင္နဲ႕ ဇရပ္လို တစ္ခု ေတြ႕သည္ ။ အမိုးအကာေတာ့မရွိ ေအာက္က တမံသလင္းခင္း ထားသည္ ။
မထူးေတာ့ ခဏ နားမွၿဖစ္မည္ ။ ဇရပ္လိုထဲတြင္ ခဏ၀င္ထိုင္ႀကသည္ ။ ဂ်ာနယ္ေတြ ၿဖန္႔ခင္း၍ထိုင္ သည္ ။ ရြာသားေတြၿပဖို႕ ဂ်ာနယ္ေတြ အထပ္လိုက္ေဆာင္လာတဲ့ေနမ်ိဳးေ၀ကို ေက်းဇူးတင္သည္ ။ စာေပေက်းဇူးႀကီးလွသည္ ။ တခ်ိဳ႕ ဂ်ာနယ္ေတြကို လံုးလိပ္၍ မီးရိႈ႕ကာ ဟိုေဒါင့္ဒီေဒါင့္ မႀကာမႀကာလွမ္း ပစ္သည္ ။ ပါးစပ္ကလည္းေၿပာေသးသည္ ““သရဲက ဆိုဒီယံမီးသာမကဘူး ရိႈ႕မီးလည္း ေႀကာက္တယ္ကြ ””
မိုးမရြာလို႔ ေတာ္ေသးသည္ ။ မိုးရြာလွ်င္အေအးပတ္၍ ေသႏိုင္သည္ ။
ဇရပ္ထဲတြင္ သစ္လံုးအတိုအစေတြ ရွိသည္ ေရစိုေန၍ မီးရိႈ႕၍မေလာင္ ။ ဒီလို ႏွင့္ငုတ္တုတ္ ငိုက္ႀက သည္ ။ ............
................ ဂစ္ ....... ဂစ္ ............... ဂစ္ .....................
ဟုေသာ အသံႀကီး ေကာင္းကင္က ထြက္လာသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိတ္လန္႔ေနသည္ ။ ““ငွက္ဆိုးထိုး””တယ္ဟု ကိုညိဳကေၿပာသည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀က ““ ငွက္ေကာင္းဗ် အဲဒါလင္ေကာင္ပိုးလို႔ေခၚတယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘက္မွာ ဒီေကာင္က လူကို အက်ိဳးၿပဳတယ္ ......... ႂကြက္ဖမ္းစာတယ္ေလ ... နာဂစ္မွာ မုန္တိုင္း စက္ကြင္းက ေရွာင္လို႔မရေအာင္က်ယ္ေတာ့ ဒီေကာင္ေတြ မ်ိဳးၿပဳတ္သြားတယ္ ႂကြက္ေတြေပါတာ ဒါ့ေႀကာင္လဲ တစ္ခုပါတာေပါ့ဗ်ာ အခု ဒီေကာင့္အသံႀကားရတာ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ခ်မ္းသာသြားတယ္ ”” ဟု ဆိုေလသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္က ... ““ဟင္ ခင္ဗ်ားကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေႀကာက္မွာစိုးလို႔ ၿဖီးၿပန္ၿပီ ”” ဆိုေတာ့ ...
ကိုသန္း၀င္းက ““ ဟုတ္တယ္ဗ် ေနမ်ိဳးေ၀ေၿပာတာ အမွန္ဘဲ ”” ဟု ေရွ႔ေနလိုက္သည္ ။
ဒီလို ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးစကားဘက္ေရာက္သြားၿပန္သည္ ။ ““တင္ေမာင္ေအးေရ ခင္ဗ်ားတရားေဟာမွာကို သေဘာက်လို႔ ဦးရွင္ႀကီး ႏွမေတာ္ေတြ လာဆြဲတာလားမသိဘူးေနာ္ ””ဟုက်ေနာ္က ေနာက္သည္ ။
က်ေနာ္က ““ေရာင္ထံုးႀကီး ႏွင့္ အဖိုးႀကီးက သိုက္ခ်ဳပ္ဘိုးဘိုးႀကီးလို ရာထူးၿဖစ္မယ္ဗ်”” ဆိုေတာ့ ကိုညိဳက ““နတ္စိမ္း စီအီးစီ ထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္ေနမွာေပါ့ ””ဆိုေတာ့ ရယ္ရေသးသည္ ။
““နတ္စိမ္းေတြ ပါတီဆိုတာကို မႀကားဘူးႀကဘူး အေတာ္ေခတ္မမွီဘူးဗ်”” လိ႕ု ေနမ်ိဳးေ၀က နတ္ေ၀ဘန္ ေရးစသည္ ။ ““အေခၚအေ၀ၚကြာလို႔ေနမယ္ကြ နတ္သဘင္ညီလာခံတို႔ဘာတို႔ ဆိုတာရွိတယ္မလား သူတို႔လည္း တို႔လိုဘဲ ရွိမယ္ကြ ””လို႔တင္ေမာင္ေအးက အေႀကာက္ေၿပစကား၀င္စလာသည္ ။
““ခင္ဗ်ားတို႔ တကယ့္လူေတြဗ်ာ တတ္လည္းတတ္ႏိုင္တယ္ ခုနကေတာ့ ေသၿပီမွတ္ေနတာ လန္႔ၿဖန္႔ေနႀကတာ နည္းနည္းေလး အသက္ရႈေခ်ာင္တာနဲ႕ ဇာတိကၿပလာၿပီ ””လို႕ကိုသန္း၀င္းက ေထာက္ သည္ ။
““ငါတို႔ ပါတီရဲ႕ အေႀကာင္း ေၿပာၿပေတာ့ အဘိုးႀကီးက ေခါင္းတညိမ့္ညိမ့္နဲ႕ကြ ... ငါက ဥပေဒၿပဳတယ္ဆိုတာ ဘာညာနဲ႕ ေၿပာေနေတာ့ အဘိုးႀကီးက ငါတို႔ ဆီမွာေတာ့ အေစာဆံုးေရာက္တဲ့သူက ဥပေဒၿပဳတာဘဲ ဆိုတာကို ငါကသေဘာမေပါက္ဘူး ။ ””
““ဟို ေမာင္ရွင္ေလာင္း ကိုရင္ေလးဆိုတာ ဦးရွင္ႀကီးမ်ားလားကြာ ”” လို႔တင္ေမာင္ေအးက စပ္စု သည္ ။ ““ နင့္ဂ်ီးေဒၚႀကီး ငါက နတ္ လ၀က မွမဟုတ္တာ သိမလားဟ ငါသိတာေတာ့ ေကာင္ေလး နတ္မဲေပးလို႔ မရဘူး ၁၈ ႏွစ္မၿပည့္လို႕ ”” ဟုေနမ်ိဳးေ၀က လုပ္သည္ ။
ဂ်ာနယ္ေတြ လံုးေထြးမီးရိႈ႕ၿပီးဟိုဒီပစ္ၿပန္သည္ ။ ကိုညိဳက သူ႕အင္တာဗ်ဴးပါေသာ ဂ်ာနယ္ေလးေတြ မီးထဲပါသြားမွာဆိုးေသာေႀကာင့္ ဓါတ္မီးေရာင္ႏွင့္ ၿဖဲရွာသည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀က အသံုးခ် ပညာေရးကၽြမ္းက်င္သည္ ဂ်ာနယ္ေတြ ဒီအခ်ိန္မွာထုတ္ၿပီး မီးရိႈ႕ရေကာင္းမွန္းသိသည္ ။ အလင္းေရာင္က အေႀကာက္ေၿပေစသည္ကေတာ့ အမွန္ ။ အိတ္ထဲက ဂ်ာနယ္ တစ္ထပ္ႀကီး အေတာ္ပါးသြားၿပီ ေရာင္နီက မတက္ေသး ( ကေနဒါမွာ ေသေနလို႔ၿဖစ္မည္ )။
ဒီလိုႏွင့္ ေၿခာက္ၿခားစရာ ညဥ့္ကို ထက္၀က္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ ။ ကၽြန္ေတာ္ ငုတ္တုတ္ ငိုက္၍ ေမွးကနဲ ေပ်ာ္သြားသည္ ။ ၀ူး၀ူး ၀ါး၀ါးေတြ ႀကားရသည္ ကိုညိဳက အတင္းလႈပ္ႏိႈးသည္ ။ မဲမဲ မဲမဲ ႏွင့္ လူရိပ္ေတြလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားေနတဲ့ကုန္းပတ္လည္မွာေတြ႕ရသည္ ယိမ္းထိုးလႈပ္ရွားေန၍ ကုန္းကုန္းကြကြသ႑န္ေတြ ၿဖစ္ သည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀ မီးရိႈ႕ထားေသာ စာေစာင္ အလံုးေတြ ႏွင့္ လွမ္းလွမ္းၿပစ္ေနသည္ ကုန္းကုန္းကြကြ အရိပ္မဲေတြ ေနရာကိုေတာ့မေရာက္ မီးေရာင္ အစပ္ေလာက္က ဟန္ေရးၿပေနႀကတာၿဖစ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ပတ္လည္တြင္ အေရအတြက္ သံုးေလးဆယ္ေလာက္ရွွိသည္ ကိုသန္း၀င္း ဘုရားစာေတြ ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာထရြတ္ ေနသံႀကားရသည္ ေနမ်ိဳးေ၀ကေတာ့ စိန္ေခၚ ဆဲဆိုေနသည္ သူလဲ အေရွ႔ေတာ့ထြက္မလိုက္ ။
ကၽြန္ေတာ္က ““ခင္ဗ်ား မီးလံုးနဲ႕ လိုက္ပစ္ႀကည့္ပါလား””ဟု ေၿပာသည္ ။ ကိုညိဳနဲ႕တင္ေမာင္ေအးက တား သည္ ။ ေနမ်ိဳးေ၀ ေတာစီးဘိနပ္ကို ၿပင္စီးသည္ ။ပုဆိုးတိုတို၀တ္သည္ ။ ဂ်ာနယ္လက္က်န္ေတြ ၁၀ လံုးေလာက္ လံုးလိပ္ၿပီး စုကိုင္သည္ တစ္ခုကို မီးတို႔၍ ကုန္းေအာက္ကို ဆင္းၿပီး မဲမဲေတြေနာက္ဆဲဆိုလိုက္ သည္ ။ အနားေရာက္ေတာ့ မီးလံုးႏွင့္ ၿပစ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႀကည့္ေနရာ မဲမဲသ႑န္ေတြ မၿမင္ရေတာ့ ေနမ်ိဳးေ၀ ၿပစ္ေကာင္းဆဲ လက္ထဲက စာရြက္လံုးေတြ ကုန္ေတာ့ ၿပန္လွည့္လာသည္ ။
အနီးကပ္အူလိုက္ေသာ ေခြးအူသံေတြ ေၿခာက္ခ်ား စရာ ႀကားရသည္ ။ အုပ္စုလိုက္အူညည္း ေနသလိုၿဖစ္သည္ ။ ထိုအခိုက္ ေရာင္နီတက္လာသည္လို႔ထင္သည္ အေရွ႕ဘက္က အနီေရာင္အလင္းရလာ သည္ ။ ၀မ္းသာမႈ ခဏသာခံသည္ ေရာင္နီမဟုတ္ မီးလံုးႀကီးတစ္လံုးေကာင္းကင္က တေရြ႕ေရြ႕ ခ်ဥ္းကပ္လာတာၿဖစ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကုန္း အေပၚက ေက်ာ္၍ မီးမ်ားတဖြားဖြားက်ကာ ေရြ႕သြားသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္က ..““ ေဟ့လူ ခင္ဗ်ားကို သရဲေတြက တန္ၿပန္ေတာ္လွန္ေရး လုပ္တာၿဖစ္မယ္ဗ် ”” ဟုစေတာ့
ေနမ်ိဳးေ၀ မခ်ိသြားၿဖဲရယ္သည္ ။
သရဲေတြက မီးကို မီးနဲ႕ တိုက္သည္လား မေ၀ခြဲတတ္ ။ မႀကာလွ တရႊီးရွႊီးနဲ႕ အသံေတြႀကားရသည္ ။ ဘယ္ဘက္ကမွန္းမခန္႔မွန္းတတ္ ။ ေၿမြသံေတြဟုထင္၍ ေခါင္းနပန္းႀကီးသြားသည္ ။ ဓါတ္မီး ေတြ နဲ႕ ပတ္လည္ကို ထိုးႀကည့္သည္ ။ ဘာမွမေတြ႕ရ ။ အသံကရပ္မသြား ဒီႀကားထဲ ေခါင္းၿဖဳတ္၍ မီးတိုင္လုပ္ထြန္းထားေသာ ဓါတ္မီးတစ္လက္ မီးသီးကၽြမ္းသြားသည္ ။ ပတ္၀င္းက်င္တခုလံုး ေမွာင္မဲသြားသည္ ။ စာရြက္ေတြလည္း မီးရိႈ႕စရာ မက်န္ေတာ့ ။ အေမွာင္ထုက စိတ္ကို ပိုေၿခာက္ခ်ားလာေစသည္ ။ လက္မွ နာရီကို မီးထိုးႀကည့္သည္ ။ ၄း၃၀ ေတာ္ေသးသည္ အလင္းေရာင္ တက္လာေတာ့မည္ ။
ဒီလို ႏွင့္ ေၿခာက္ခ်ားစရာ ညက ကုန္လြန္သြားသည္ ။ ေရာင္နီတက္လာၿပီ ( အြန္လိုင္းေပၚ ) ။ အလင္းေရာင္ရေလၿပီ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ေၿခကုန္လက္ပန္းက်ေနၿပီ ။ ပတ္၀န္းက်င္မွအသံပလံမ်ားလည္း ေၿပာင္းသြားၿပီ။ ငွက္ေလးမ်ား အသံ ပက်ီပက်ာ ႀကားရသည္ စိတ္ႀကည္ႏႈးစရာေကာင္းသည္ ။ လံုၿခံဳသည္ဟု ခံစားလာရသည္ ေမွးကနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္သာမဟုတ္ ။ အားလံုး ။
““ ေဟ့လူေတြ ........... ဟာ .................... ဒီမွာ လာငိုက္ေနတယ္ ဘာလုိ႔ ညက ၿပန္မလာ တာလဲ ””ဟူေသာ ကိုသန္းႏိုင္ဦး အသံႀကားမွ လန္႔ႏိုးကုန္ေတာ့သည္ ။ ““ကၽြန္ေတာ္တို႔ညက စိတ္ပူေနတာ မနက္လင္းမွ ထရွာေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ ဒီနားတင္ အိပ္ေနႀကတာကိုးဗ် ”” ဟူေသာ စကားႀကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေႀကာင္ကုန္သည္ ။
““ဘာလဲဟ ဒီနားတင္ဆိုတာ ”” ေနမ်ိဳးေ၀က ေမးေတာ့ ““ ဟိုမွာေလ စက္ေလွကပ္ထားတာ ””
ဟုတ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဓနိတန္းေလးေက်ာ္လိုက္သည္ႏွင့္ ညကဆိုက္ကပ္ထားေသာ စက္ေလွကို လွမ္းေတြ႔ရ သည္ တေခၚေလာက္ပင္မရွိ ။
ၿဖစ္မွၿဖစ္ရေလ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တညလံုး ဆင္းရဲဒုက္ၡခံ၍ ေၿခာက္ခ်ားစဖြယ္ကုန္ဆံုးခဲ့ေသာ ည ။ အမွန္က နီးနီးေလးၿဖစ္သည္ ။
ဒါဘဲၿဖစ္သည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ .......... နာနာဘာ၀ကို မယံု ................ ေနမ်ိဳးေ၀ .......... ပိုဆိုး ........
ယခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာကို ၿပန္လည္ ဆံုးၿဖတ္ရမည္နည္း ။
.....................................................................
......................................................................
ေအာင္မ်ိဳးဦး
(၀၁၅၀၀၆၁၀)
တြဲဘက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
မတူကြဲၿပားၿခင္းႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ

ေနာင္ ပြင့္ေတာ္မူမည့္ Aramaedaeya ျမတ္စြာဘုရား သမိုင္း (ခ်မ္းေျမ႕ျမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး )

အရိေမေတၱယ်ဘုရား ကို ဖူးခြင္႔ရမည္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား... ၁။ ယခုၾကံဳေတြ႕ေနတဲ့ ေဂါတမ သာသနာတြင္းမွာ ကုိယ္တုိင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္၀တ္ျပီး ပရိယတ္၊ ပဠိပတ္သာသနာျပဳတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။
၂။ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ့သား၊ သူတစ္ပါးရင္မွ ျဖစ္တဲ့သားေတြကုိ ရဟန္းခံေပးျခင္း၊ ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။
၃။ မိခင္ဖခင္တုိ့ကုိ ၀တ္ေက်တန္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါ ရိုေသစြာျပဳစုလုပ္ေကၽြးတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။
၄။ သရဏဂံုသီလ မျပတ္ ေဆာက္တည္ေသာ ပုဂၹိဳလ္။
၅။ ဘုရားသာသနာ တည္စိမ့္ေသာဌာ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္ စသည္တုိ့ကုိ ျပဳျပင္တဲ့ပုဂၹိဳလ္၊ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဴးဒါန္းတဲ့ ပုဂၹိဳလ္။
၆။ ေဗာဓိေညာင္ပင္ စုိက္ပ်ဳိးေသာ ပုဂၹိဳလ္၊ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာ ပုဂၹိဳလ္။
၇။ ေရတြင္း ေရကန္ ေရအိမ္ စတုဒီသာ ေက်ာင္းဇရပ္ တံတား ျပဳျပင္ေသာပုဂၹိုဳလ္၊ အရုဏ္ဆြမ္း ေန့ဆြမ္း ေလာင္လွဴေသာ ပုဂၹိဳလ္။
၈။ ရဟန္းတုိ့အား ပစၥည္းေလးပါး လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေသာ ပုဂၹိဳလ္။
၉။ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားအားထုတ္ေသာ ပုဂၹိဳလ္
အားလံုး ဧကန္မုခ် ေျမၾကီး လက္ခတ္မလြဲ၊ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ကုိ ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၹာန္ကုိရမယ္။

အရိေမေတၱယ်ဘုရား

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေနထုိင္ေသာေဟာဒီကမာၻမွာဘုရားငါးဆူမွာ အခုဘုရားေလးဆူးပြင့္ ထြန္းျပီးပါျပီ ေနာင္ပြင့္လတၱံေသာ ျမတ္စြာဘုရားမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ့ တရားေတာ္အားနာၾကားျပီး ေရွ႔ေတာ္မွာတင္ကြ်တ္တမ္း၀င္ နိဗၺာန္စံရဖို ့ ၁။ မေကာင္းမွု ကိုေရွာင္ရမယ္ ။ ၂။ ေကာင္းမွု ကိုေဆာင္ျပီးအစဥ္ျပဳလုပ္ေနရမယ္ ။ ၃။ စိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထားရပါမယ္ ။
ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကပိၸလဝတ္ျပည္ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ အရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ အရဟတၱဖိုလ္စ်ာန္သမာပတ္ ဝင္စားျပီး အဇိတရဟန္း ေနာင္အနာဂတ္ကာလမွာ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ျဖစ္ေတာ္မူမည္႔အေႀကာင္းကို ေဟာႀကားေတာ္ မူပါတယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားေလာင္းက တစ္သေခ်ၤႏွင္႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတြျဖည္႔က်င္႔ျပီး တုသိတာနတ္ျပည္မွာရိွေနမယ္။
ေနာင္ပြင္႔ေတာ္မူမည္႔အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္အေႀကာင္း...
အေလာင္းေတာ္နတ္သားက လူ႕ျပည္ကိုဆင္းျပီး ပဋိသေႏၶေနဖို႔ရာအတြက္ ဘုရားေလာင္းတို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာ ဓမၼတာအရ ပဋိသေႏၶယူေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ႀကည္႔ျခင္းငါးပါး အရင္ႀကည္႔ျပီးမွ ပဋိသေႏၶယူေလ႔ရိွႀကတယ္။
ႀကည္႔ျခင္းငါးပါးျဖင္႔ႀကည္႔ေတာ္မူျခင္းက-..
(၁)ဘုရားျဖစ္မည္႔ေခတ္အခါကာလကား အႏွစ္တစ္သိန္းမွစျပီး ေအာက္ျဖစ္ေသာ ကာလ အႏွစ္တစ္ရာတန္းမွစျပီး အထက္ျဖစ္ေသာကာလ (တစ္သိန္းႏွင္႔ တစ္သိန္း ေအာက္ - ၁၀၀အထက္)
(၂)ဘုရားျဖစ္ရာက်ြန္းကား ဇမၺဴဒိပ္က်ြန္း
(၃)ဘုရားပြင္႔ရာေဒသကား မဇၥ်ိမေဒသ
(၄)ဘုရားေလာင္းျဖစ္ရာ အမ်ိဳးကား မင္းမ်ိဳး ပုဏၰားမ်ိဳး
(၅)မယ္ေတာ္၏အသက္အပိုင္းအျခားကားဘုရားေလာင္းေမြးျပီးခုနစ္ရက္သာေနရျခင္း
ပဋိသေႏၶယူုျခင္း...
ေကတုမတီျပည္………..သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တိုင္ပင္ႀကံစည္ဘက္ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေသာ အတိတ္ အနာဂတ္ကိုသိျမင္ႏိုင္ျပီးပစၥဳပန္သံသရာအစီးအပြားကို ဆံုးမတတ္ေသာ သုျဗဟၼပုဏၰားႀကီး၏ ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶေနလိမ္႔မည္။
ျဗဟၼဏဝတီပုေဏၰးမဝမ္းမွာဆယ္လျပည္႔တဲ႔အခါမွာ ဣသိပေတနသမင္ေတာမွာ မယ္ေတာ္ ျဗဟၼဏဝတီသည္ထိုင္လ်က္လည္းမဟုတ္ အိပ္လ်က္လည္းမဟုတ္ဘဲ ရပ္လ်က္သာလွ်င္ သစ္ပင္၏အကိုင္းအခက္ကိုကိုင္လ်က္ ေမေတၱယ်ကို ဖြားေတာ္မူ လိမ္႔မည္။ဘုရားေလာင္းနဲ႔အတူ တစ္ခ်ိန္တည္းဖြားေတာ္မူတဲ႔ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအားလံုးအမတ္ေတြခ်ည္းျဖစ္မယ္။ အဇိတဟူေသာအမည္ကိုသာေပးလိမ္႔မယ္။ ဘုရားေလာင္းအဇိတမင္းသားဟာဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္ဖဝါးလွမ္းျပီး ေျခေတာ္ခ်တိုင္း ခ်တိုင္း ႀကာပြင္႔ေတြေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။
ဖြားလွ်င္ဖြားခ်င္း ခုနစ္လွမ္းလွမ္းျပီး "ယခုဘဝကား ငါ႔အဖို႔ေနာက္ဆံုးဘဝတည္း ေနာက္ထပ္ဘဝမရိွေတာ႔ျပီ အာသေဝါကင္းသည္ ျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ျငိမ္းေအးလတံၱ႔" ဟူေသာစကားကိုအရပ္ေလးမ်က္ႏွာကိုႀကည္႔ျပီးေျပာဆိုလိမ္႔မယ္။
ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚလာျခင္း...
အဇိတမင္းသားေလာကစည္းစိမ္ခံစားဖို႔ရာေနမင္း၏ေရာင္ျခည္ကဲ႔သို႔လူသားေတြမ်က္စိျဖင္႔စိန္းစိန္းမႀကည္႔ဝံ႕တဲ႔ အေရာင္တလက္လက္ျဖင္႔ ရတနာအေရာင္ ထြန္းလင္းေျပာင္တဲ႔တင္႔တယ္ခံ႕ညားေသာျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ေပၚေပါက္လာလိ္မ္႔မည္။ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ကို တစ္ေဆာင္မွာ ပရိေဘာဂအသံုးအေဆာင္ အျပည္႔အ စံုပါတဲ႔ တိုက္ခန္းက ခုနစ္ေထာင္စီ တစ္ဖက္တစ္ဖက္မွာ ပတၱျမားေက်ာက္မ်က္ ရြဲစီေသာနဝရတ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည္႔စံုေသာ ပလႅင္ခုနစ္ေထာင္စီ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ျပည္႔ စံုေသာ ထီးျဖဴခုနစ္ေထာင္စီ ခုတင္ေညာင္ေစာင္းခုနစ္ေထာင္စီ ျပာသာဒ္ တစ္ေဆာင္ ကို တိုက္ခန္းကခုနစ္ေထာင္စီဆိုေတာ႔ ျပာသာဒ္ေလးေဆာင္ဆိုရင္ တုိက္ခန္းေပါင္း ၂၈၀၀၀ ရိွမယ္။ ျပာသာဒ္တစ္ေဆာင္တစ္ေဆာင္ကို ေရႊအိုးႀကီးက တစ္လံုးစီ။
ေရႊအိုးတစ္လံုးစီရဲ႔အဝကား တစ္ယူဇနာက်ယ္မယ္။ ေရႊအိုး၏အေမာက္ကား ေျမႀကီးနဲ႔အမွ်ေအာက္ေျမႀကီးအဆံုးထိ သံုးလို႔မကုန္ဘူး။ ဒါတင္မကေသးဘူး ေရႊအိုးတစ္လံုးစီမွာ ပေဒသာပင္ႀကီးေျခာက္ပင္စီ ေပါက္လိမ္႔မယ္။ ျပာသာဒ္ တစ္ေဆာင္ တစ္ေဆာင္မွာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းခုနစ္ေထာင္ ေလာဟကသိေႏၶာျမင္း တစ္ေထာင္ျဖင္႔ ေမာင္းႏွင္ရေသာရထားခုနစ္ရာ ေမာင္းမေပါင္း တစ္ေသာင္းေျခာက္ ေထာင္က ဆိုတီးမွဳတ္ေျဖေဖ်ာ္ဖို႔ရာ ကေခ်သည္အမ်ိဳးသမီးခုနစ္ေထာင္ တို႔ျဖင္႔ေဖ်ာ္ေျဖ ႀက လိမ္႔မည္။
အဇိတမင္းသားအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း...
အခ်ိန္တန္လို႔အရြယ္ေရာက္တဲ႔အခါ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးနဲ႔အိမ္ေထာင္ျပဳလိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီအမ်ိဳးသမီးကလည္း သူမတူ နတ္သမီးတမွ်အလြန္လွပျပီး သူ႕ရဲ႔ခႏၶာကိုယ္ အနံ႔ကား စႏၵကူးသရကၡန္အနံ႕လိုေမႊးႀကိဳင္ေနမယ္။ ခႏၶာကိုယ္အသားကလည္း ဝါဂြမ္းကဲ႔သို႔ ႏူးညံ႕မယ္။ ခႏၶာကိုယ္အေရာင္က ဆယ္႔ႏွစ္ေတာင္အတြင္း မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္တဝင္းဝင္းထိန္ေနမယ္။
အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာဘယ္ေလာက္ဘုန္းႀကီးလိုက္မလဲဆိုတာ ရွင္ဘုရင္မ ဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဇိတမင္းသားဘဝေလာက္ရိွ တာေတာင္မွသခၤ စႀကဝေတး မင္းႏွင္႔ တကြ ျမိဳ႔ေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္က ရွင္ဘုရင္ေတြနတ္သားေတြက ေဝယ်ဝစၥလုပ္ေပး ခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ခြင္႔ေပးဖို႔လာျပီးေတာင္းပန္ႀကတယ္တဲ႔။ အဇိတမင္းသားက အက်ြႏု္ပ္မွာ ဖြားဘက္ေတာ္ ၁၈ ကုေဋအမတ္ႀကီးႏွင္႔တကြ ဆင္ျမင္းရဲမက္ဗိုလ္ပါေတြ ရိွပါတယ္။ အလိုမရိွေတာ႔ပါဟု ေျပာလႊတ္လိမ္႔မယ္။
သားေတာ္ဖြားျမင္ျခင္း...
အဇိတမင္းသားဟာ ျပသာဒ္ေလးေဆာင္မွာ ေလာကီစည္းစိမ္ခံစားေနစဥ္မွာ အႏွစ္တစ္ေသာင္းျပည္႔တဲ႔အခါက်ရင္ ျဗဟၼာဝံသ ဆိုတဲ႔
သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားလိမ္႔မယ္။
နိမိတ္ေလးပါးျမင္ျခင္း...
ျဗဟၼာဝံသ သားေယာက်ာ္းေလးေမြးဖြားျပီးတဲ႔အခါ ဘုရားရွင္တို႔ရဲ႔ ထံုးတမ္းစဥ္လာ ဓမၼတာအရ ဥယ်ာဥ္ကထြက္စဥ္မွာ သူအို သူနာ သူေသ ရဟန္း
နိမိတ္ႀကီးေလးပါးေတြ႕ျမင္ရရင္ သံေဝဂတရားေတြရလာျပီးေတာ႔ ေတာထြက္မည္႔အႀကံျဖစ္ေပၚလာလိမ္႔မည္။ ဒိဗ်ာဝဒါန ေမေတၱယ်ဗ်ာကရဏဝဒါန (၃၆-၃၇) မွာျပဆိုထားတာကေတာ႔ သခၤမင္း၏ ယဇ္တိုင္အပိုင္းပိုင္းျပတ္သည္ကို ျမင္ရျပီး သံေဝဂျဖစ္ျပီးေတာထြက္လိမ္႔မည္လို႔ျပဆိုထားတာရိွေသးတယ္။ ဘယ္လိုပံုနည္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ေတာကေတာ႔ထြက္မွာပါပဲ။ အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္႔အႀကံစိတ္ကို သခၤစႀကဝေတးမင္းက သိတဲ႔အခါ အဇိတမင္းသားေပ်ာ္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ ကေခ်သည္ေတြျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား နိဂံုးဇနပုဒ္သူ မင္းသားမင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္စေသာ လူအေပါင္းတို႔က ပန္းနံ႔သာစြဲလ်က္ အဇိတမင္းသားကို ျခံရံျပီး
ေနႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟၼာေတြကလည္း နတ္တို႔ရဲ႔ ထီး တံခြန္ ပန္းနံ႔သာ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ စသည္တို႔ျဖင္႔ ဘုရားေလာင္းျပာသာဒ္ မိုးႀကီးရြာသကဲ႔သို႔ အျပည္႔အလွ်ံျခံရံခစားေနႀကလိမ္႔မယ္။ လူ႔ဘဝ ကာမဂုဏ္ထဲမွာေပ်ာ္ေအာင္ေျဖေဖ်ာ္ေနႀကတာ။
အဇိတမင္းသားေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း...
အဇိတမင္းသား ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္အႀကံကို သခၤစႀကဝေတးမင္းႏွင္႔တကြ တိုင္းသူျပည္သား လုူေတြအားလံုးသိသြားႀကတဲ႔အခါမွာ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ရက္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အဇိတမင္း ေတာထြက္မယ္ဆိုတဲ႔ သတင္းအသံကို အားလံုးသိသြားႀကေတာ႔ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသား ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားေတြ ေတာရြာဇနပုဒ္က လူေတြ မင္းသား မင္းေျမး သူေဌး သူႀကြယ္အစရိွတဲ႔ လူေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔တကြ စႏၵမုကၡီ သားေတာ္ ျဗဟၼာဝံသ အလုပ္အေက်ြးကေခ်သည္ေတြေရာ အဇိမင္းရဲ႔ ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္ရင္လိုက္ဖို႔ရာအတြက္ျပည္႔လွ်ံျပီးေတာ႔ေနမယ္။ ေတာထြက္မည္႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္ေရာ လူေပါင္းမ်ားစြာျပည္႔ေနတဲ႔ ျပာသာဒ္ႀကီးဟာ ဘုရားေလာင္းတန္ခိုးေတာ္ႀကာင္႔လည္းေကာင္း စႀကဝေတးမင္းအာဏာေႀကာင္႔လည္းေကာင္း နတ္ျဗဟၼာတို႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔လည္းေကာင္း ဟသာၤမင္းပ်ံသကဲ႔သို႔ ေကာင္းကင္ယံသို႔ပ်ံတက္ျပီး ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာအရပ္သို႔ ေကာင္းကင္ယံခရီးျဖင္႔ ေတာထြက္သြားႀကလိမ္႔မယ္။ နတ္ျဗဟာၼမ်ား ပို႔ေဆာင္ျခင္း ေကာင္းကင္ယံ ဟသာၤပ်ံ ျပာသာဒ္ႀကီးကို ျဗဟာၼမင္းက သံုးယူဇနာ ရိွေသာထီးကိုကိုင္ျပီး လိုက္မယ္။ သိႀကားမင္းက အေတာင္ေျခာက္ဆယ္ရိွေသာ လက္ယာရစ္ ခရုသင္းကိုကိုင္လ်က္ သာဓု သံုးႀကိမ္ေခၚျပီးလိုက္မယ္။ သုတဝံနတ္သားက သားျမီးယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ တုသိတာနတ္သားက ပတၱျမားယပ္ကိုကိုင္ျပီးလိုက္မယ္။ ပဥၥသၤိခနတ္သားက ေစာင္းကိုကိုင္္မယ္။ ေလာကပါလနတ္သားေလးေယာက္က သန္လ်က္ကိုကိုင္မယ္။ ႏွစ္သိန္းရွစ္ေသာင္းရိွတဲ႔ ဘီလူးစစ္သည္ေတြက လက္နက္ကိုယ္စီကိုင္မယ္။ နတ္သမီးေတြက ရတနာပုေဋာင္းကိုကိုင္မယ္။ အသူရာနတ္တို႔က သီခ်င္းဆိုျပီးေတာ႔ နတ္တို႔၏ တံခြန္ကိုကိုင္မယ္။ နတ္မင္းတို႔က ပတၱျမားရိွေသာ ဆီမီးကိုကိုင္မယ္။ ဂဠဳန္တို႔က ေစာင္းတီးလိုက္မယ္။ ဂႏၶဗၺနတ္တို႔က ေစာင္းတီးျပီးလိုက္မယ္။ ဟသာၤပ်ံေကာင္းကင္ျပာသာဒ္ထဲမွာ ေတာထြက္လို႔ လိုက္ႀကမည္႔ ပရိသတ္ေတြက ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တဲ႔။ ေကာင္းကင္ယံျပာသာဒ္ပ်ံနဲ႔ ေဆြစံုမ်ိဳးစံု သားနဲ႔ မယားနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ပရိသတ္နဲ႔ အျခံအရံနဲ႔ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင္႔ ကံ႕ေကာ္ပင္ရိွရာသို႔ ေတာထြက္မွာ။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ဟာ ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာပြင္႔မွာပါ။ ကံ႔ေကာ္ပင္ဆီေရာက္တဲ႔အခါမွာ အဇိတမင္းသားက ကံ႕ေကာ္ပင္ေအာက္မွာ ဒုကၠခရစရိယာကို က်င္႔ေတာ္မူပါမယ္။ အဇိတမင္းသားဟာ ဒုကၠခရစရိယာကို ေျခာက္ရက္က်င္႔ေတာ္မူရံုမွ်နဲ႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္။ စႏၵမုကၡီမိဖုရားက အဲဒီေနရာမွာပဲ နတ္ႀသဇာနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ ႏြားႏို႔ဆြမ္းလွဳလိမ္႔မယ္။
သဗၺညဳတဥာဏ္ရသည္႔အခ်ိန္...
ညေနခ်မ္းအခ်ိန္ေရာက္သည္႔အခါ ကံ႕ေကာ္ပင္နဲ႔ မနီးမေဝး ရတနာခုနစ္ပါးနဲ႔ျပည္႔စံုတဲ႔ အျမင္႔ ၆၄ေတာင္ရိွတဲ႔ ေရႊပလႅင္ေပၚေပါက္လာလိမ္႔မယ္။ ထိုေရႊပလႅင္အထက္ဝယ္ ထက္ဝက္ဖြဲ႔ေခြထိုင္ေနေတာ္မူလ်က္ အေရွ႔ေလာကဓာတ္ကိုႀကည္႔ျပီး နတ္ပရိသတ္နဲ႔ လူပရိသတ္ေတြျခံရံလ်က္ မာရ္နတ္ရဲ႔႔ရန္ကိုေအာင္ျမင္လိမ္႔မယ္။ ညဥ္႔ဦးယံမွာ ပုေဗၺနိဝါသႏုႆတိဥာဏ္ကိုရမယ္။ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရမယ္။ မိုးေသာက္ယံအခ်ိန္ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတြရျပီးေတာ႔ ေနဝန္းႀကီးေပၚေပါက္လာတဲ႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ သစၥာေလးပါးကိုသိျပီး သဗၺညဳတဥာဏ္ကိုရမယ္။
ဘုရားပြင္႔တဲ႔ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ လံုးပတ္က အဲဒီေခတ္အခါမွာ လူေတြရဲ႔ အေတာင္နဲ႔ အေတာင္ခုနစ္ဆယ္ရိွမယ္။ အကိုင္းအခက္ ကိုးကိုင္း ခက္မကိုးျဖာလို႔ေခၚတယ္။ ကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနံ႕ေတြက ေလေအာက္ကိုဆယ္ယူဇနာ ေလအထက္ကို ဆယ္ယူဇနာေမႊးမယ္။ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြက ႏြားလွည္းဘီးေလာက္ႀကီးမယ္။ ဘုရားျဖစ္တဲ႔ေန႔ကစျပီး ပြင္႔ႀကတဲ႔ ကံ႕ေကာ္ပြင္႔ေတြဟာ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံတဲ႔ေန႔က်မွ ေႀကြႀကေတာ႔မွာ။ အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ကို ဘယ္ငွက္မွ မနားဝံ႕ႀကဘူး။ ျဖတ္ေက်ာ္မပ်ံ႕ဝံ႕ႀကဘူး။ ကံ႕ေကာ္ပင္းနားေရာက္တဲ႔ငွက္တိုင္း သတၱဝါတိုင္း ကံ႕ေကာ္ပင္ကို လက္ယာရစ္သံုးပတ္ပတ္ျပီးမွ သြားႀကလိမ္႔မယ္။ ျဗဟၼာမင္းက တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ျခင္း အဲဒီကံ႕ေကာ္ပင္ရဲ႔ အနီးအနားမွာပဲ သီတင္းသံုးေနတဲ႔အခ်ိန္ ေလးဆယ္႔ကိုးရက္ေက်ာ္လြန္တဲ႔အခါ ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအရ ျဗဟၼာမင္းႀကီးရဲ႔ေလာကဂရုကို ခံယူမယ္။ ျဗဟၼာမင္းကေတာင္းပန္မွ တရားေဟာရတာက ပြင္႔ေတာ္မူသြားႀကတဲ႔ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႔ ဓမၼတာျဖစ္လို႔ ေဟာရတာ။ ဘုရားမပြင္႔မီ ဗာဟိရကာလမွ လူဝတ္ေႀကာင္မ်ား ရေသ႔ ပရိဗိုဇ္ ရဟန္း ပုဏၰားတို႔ေတြဟာ ျဗဟၼာေတြကိုသာ အေလးဂရုျပဳ ကိုးကြယ္ေနႀကတာ။ တေလာကလံုးက အေလးအျမတ္ျပဳေသာ ျဗဟၼာႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားအား အေလးျပဳ ညႊတ္တြားကိုင္းရွိဳင္းလာလွ်င္ တစ္ေလာကလံုးပင္ ျမတ္စြာဘုရားကို အေလးျပဳညႊတ္တြားကိုင္းရိွဳင္းလာလိမ္႔မယ္။ အဲဒါကို ေလာကဂရု ယူလိုက္တာလို႔ေခၚတယ္။
ဓမၼစႀကာတရားေဟာႀကြျခင္း...
ျဗဟၼာမင္းထံမွ တရားေဟာရန္ဝန္ခံျပီးျပီဆိုလွ်င္ပဲ ဣသိပတနဥယ်ာဥ္ေတာသို႔ ဓမၼစႀကာတရားေဟာဖို႔ရန္ႀကြလိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္ေျခေတာ္အစံုကို ခံအံ႕ေသာငွာ ေျမႀကီးကိုခြင္းျပီး အေတာင္သံုးဆယ္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ႀကီး ၂၄ ေတာင္ရိွတဲ႔ ႀကာပြင္႔ငယ္ေတြက ဘုရားရွင္ေျခခ်တိုင္း ေျခခ်တိုင္း ပြင္႔ေပးလိမ္႔မယ္။ လူပရိသတ္ ရွစ္ယူဇနာ နတ္ပရိသတ္ စႀကာဝဠာတိုက္အျပည္႔ ျဗဟၼာျပည္အထက္ဆံုး အကနိ႒ဘံုတိုင္ေအာင္ ပရိသတ္ေတြကို ထန္းသီးလံုးေလာက္ႀကီးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါးလႊတ္ျပီး ဓမၼစႀကာတရားေဟာတဲ႔အခါမွာ လူပုဂၢိဳလ္ ကုေဋတစ္သိန္း နတ္ျဗဟၼာေတြက ကုေဋတစ္သိန္း က်ြတ္တမ္းဝင္ႀကလိမ္႔မယ္။
ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္...
ဘုရားရွင္၏တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေရႊပန္းဆိုင္း ေငြပန္းဆိုင္း ပုလဲပန္းဆိုင္း သႏၱာပန္းဆိုင္းတို႔ျဖင္႔ တန္ဆာဆင္လ်က္ ရတနာခုနစ္ပါးႏွင္႔ ျပည္႔စံုျပီး ဆယ္႔ႏွစ္ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္သည္ ဓမၼစႀကာတရားဦးေဟာသည္႔ေန႔မွစျပီး ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံသည္႔တိုင္ေအာင္ ေန႔ညအျမဲပင္လိုက္ပါျပီး မ်က္ႏွာက်က္အျဖစ္ မိုးကာျပီးေနမယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရား ေနသန္႔စင္ေသာအခါ ေနဖို႔ရာအတြက္ ေျမႀကီးတို႔ကိုခြဲျပီး ရတနာသံုးပါးႏွင္႔ျပည္႔စံုေသာ ၁၂ ယူဇနာက်ယ္ဝန္းတဲ႔ ေရႊမ႑ပ္ႀကီးေပၚေပါက္လိမ္႔မယ္။ ဘုရားရွင္တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ မိတာန္ပန္းဆိုင္း တုရင္တိုင္ ထီး တံခြန္ ဆီမီး တန္ေဆာင္း ရတနာမ႑ပ္ႀကီးဟာ ဘုရားရွင္တရားေဟာရာ ဌာနတိုင္းမွာ အိမ္မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ အိမ္ေပါက္ဝ ေက်ာင္းမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေပါက္ဝ ျမိဳ႔မွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ျမိဳ႔မွာ ေတာမွာေဟာမယ္ဆိုရင္ ေတာမွာ စတဲ႔ ေဟာတဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ေကာင္းကင္ယံကေနျပီး အျမဲတမ္း ပရိနိဗၺာန္စံအထိ လို္က္ပါေနမွာ။
ရုပ္ျမင္သံႀကားေမေတၱယ်ဘုရား...
အရိေမေတၱယ်ဘုရား တရားေဟာတဲ႔အခါ ဘယ္ျမိဳ႔ ဘယ္ေဒသ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ရြာေဒသ ဇနပုဒ္ အိမ္ကပဲေဟာေဟာ စႀကဝဠာတိုက္တစ္ေသာင္းလံုး ဘုရားရွင္ရဲ႔ တရားေဟာအသံကိုႀကားေနရမယ္။ ဘုရားရွင္ရဲ႔ ပံုသဏၭာန္ကိုလည္းျမင္ေနရမယ္။ ရုပ္လည္းျမင္ရမယ္ အသံလည္းႀကားရမယ္။ မျမင္ခ်င္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ထားလည္း မရဘူး။ မႀကားခ်င္လို႔နားပိတ္ထားလည္းမရဘူး။ ဘုရားရွင္ရဲ႔တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ၃၁ ဘံုအကာအရံမရိွ ဖီလာထုတ္ခ်င္းေပါက္ျမင္ႀကရမွာ။ အေပၚႀကည္႔ရင္ နတ္သား နတ္သမီး ျဗဟၼာေတြျမင္ရမယ္။ ေအာက္ငံု႕ႀကည္႔ရင္ ငရဲျပည္မွာ ခံစားေနရတဲ႔ ငရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုကိုျမင္ရေတာ႔ ငရဲေရာက္ေအာင္ အကုသိုလ္ေတြျပဳရဲဖို႔မရိွေတာ႔ဘူး။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႕တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ေယာက်ာ္းဆိုရင္ နတ္သားလို မိန္းမဆိုရင္ နတ္သမီးလို ေခ်ာေမာလွပေတြခ်ည္းျဖစ္ရာ ရုပ္မေခ်ာ အဂၤါမစံုတစ္ေယာက္မွမရိွ။ အကုန္းအကြ အကန္း အႏူအဝဲေရာဂါသည္ေတြ လံုးဝမရိွ။ အသက္ငါးရာျပည္႔တဲ႔အရြယ္ေရာက္ရင္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳႀကလိမ္႔မယ္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ခိုက္ရန္ေဒါသမရိွ ျပႆနာမရိွ ကြဲကြာသြားျခင္းလည္းမရိွ။ အျမဲအဆင္ေျပမယ္။ ရာသက္ပန္ေပါင္းသင္းရမယ္။ အမ်ိဳးသမီးတိုင္းမွာ ပတၱျမားနားေတာင္း လက္စြပ္ လက္ေကာက္ ေျခက်င္းစသည္ တို႔ဟာ ေရႊအိုးႀကီးေတြထဲက ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ယူဝတ္ႀကမွာ။ ေရႊမဝတ္နိုင္တဲ႔သူမရိွဘူးတဲ႔။ စားစရာပေဒသာပင္ေတြမွာ ယူစားခ်င္တဲ႔အခ်ိန္ ယူစားလို႔ရတယ္။ က်န္းမာေရးအေနနဲ႔ႀကည္႔မယ္ဆိုရင္လည္း ဘာေရာဂါမွကိုမရိွဘူး။ ေန႕ညခြဲမရ အရိေမေတၱယ်ဘုရားရွင္ရဲ႔ တန္ခိုးေတာ္ေႀကာင္႔ ကမၻာေလာႀကီးဟာ ေန႔အခါ ညအခါရယ္လို႔မရိွ ေန႔ေရာညပါ အျမဲတမ္းလင္း ထိန္ျပီးေတာ႔ မနက္ပြင္႔တဲ႔ပန္း ညပြင္႔တဲ႔ပန္း မနက္ပန္း ညပန္း ႀကက္တြန္သံေတြကို ႀကည္႔ရွဳနားေထာင္ျပီး ေန႔ညခြဲယူရလိမ္႔မယ္။ ပရိနိဗၺာန္စံမည္႔အရြယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူျပီးတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး ကုေဋခုနစ္ရာေသာ ပရိသတ္တို႔ကို ေခ်ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီးလွ်င္ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းျပည္ ႔ တဲ႔အခ်ိန္မွာ
ပရိနိဗၺာန္စံဝင္လိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သာသနာေတာ္က အႏွစ္ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ျပည္႔တဲ႔အခါ ဘဒၵကမၻာႀကီးသည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ ပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းကာလလံုး ဘုရားမပြင္႔ေတာ႔ဘူးတဲ႔။ ဘုရားမပြင္႔တဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ မ႑ကမၻာျဖစ္ျပီးေတာ႔ ဥတၱရာမမင္းသည္ ရာမသမၺဳဒၶဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ပေသနဒီေကာသလမင္းက ဓမၼရာဇာဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အဲဒီ မ႑ကမၻာမွာဘုရားႏွစ္ဆူပြင္႔ျပီးပ်က္စီးသြားတဲ႔အခါ သာရကမၻာျဖစ္ေပၚျပီး အဘိဘူဘုရားတစ္ဆူသာပြင္႔လိမ္႔မယ္။ သာရကမၻာပ်က္ျပီး ကမၻာတစ္သိန္းဘုရားမပြင္႔ဘဲေနျပီးေတာ႔ ကမၻာတစ္သိန္းေက်ာ္လြန္ေသာအခါ ျဖစ္ေပၚလာမယ္႔ ကမၻာမ်ားမွာ ဒီဃေသာနိအသူရိန္နတ္သား စႏၵနီပုဏၰား၊ သုဘလုလင္ ေတာေဒယ်ပုဏၰား ၊ နာဠာဂီရိဆင္မင္း ပလေလယဆင္မင္းတို႔ အစဥ္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္လိမ္႔မယ္။ အရိေမေတၱယ်ဘုရားဖူးေျမာ္ရန္ ျပဳလုပ္ရမည္႔ကုသိုလ္ ယခုႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား သာသနာကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ဝတ္ျပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာျပဳေနတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိမိရင္မွျဖစ္တဲ႔သား သူတစ္ပါးရင္မွျဖစ္တဲ႔သားေတြကို ရဟန္းခံေပးျခင္း ရွင္ျပဳေပးျခင္းျပဳတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ မိခင္ဖခင္ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဝတ္ေက်တမ္းေက်မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပါလက္ပါျပဳစုလုပ္ေက်ြးေသာပုဂိၢဳလ္ သရဏဂံုသီလမျပတ္ေဆာက္တည္ေသာပုဂၢိဳလ္ ဘုရားသာသနာတည္စိမ္႔ေသာငွာ ေစတီပုထိုး စည္းခံု ဥမင္လိုဏ္ေခါင္း ဇရပ္စသည္တို႔ကို ျပဳျပင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ အသစ္ေဆာက္လုပ္လွဳဒါန္းတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ ေဗာဓိေညာင္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေသာပုဂၢိဳလ္ ေညာင္ေရသြန္းေလာင္းေသာပုဂၢိဳလ္ ေရတြင္း ေရအိုင္ ေရကန္ စတုဒိသာေက်ာင္းဇရပ္ တံတားျ႔ပဳျပင္ေသာပု ၢိဳလ္ အရုဏ္ဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းမျပတ္ေလာင္းလွဳေသာပုဂၢိဳလ္ ရဟန္းတို႔အားပစၥည္းေလးပါးတို႔ျဖင္႔ေထာက္ပံ႕လွဳဒါန္းေသာပုဂၢိဳလ္ ကမၼဌာန္းဘာဝနာပြားမ်ားအားထုတ္ေသာပုဂၢိဳလ္…. အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ရျပီး နိဗၺာန္ကိုရမယ္။ အဲဒါက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။
အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေျပာျပခဲ႔တဲ႔ ကုသိုလ္ေတြကေတာ႔….. မဟာေဝသႏၱရာဇာတ္ေတာ္ကို ေန႔ခ်င္းကုန္ေအာင္နာႀကားႀကေသာသူတို႔သည္ က်ြႏု္ပ္ဘုရားမျဖစ္မီအႀကား သံသရာ၌ က်င္လည္ေလသမွ်မွာလည္း စိတ္ႏွင္႔ကိုယ္ကို အစိုးရ၍ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း စည္းစိမ္ေကာင္းကို ခံစားရျပီး က်ြႏု္ပ္ဘုရားျဖစ္ေသာအခါ ေရွးဦးစြာ ဖူးေတြ႕ရ၍ ပဋိသမိၻဒါပညာေလးပါးႏွင္႔တကြ ရဟႏၱာအျဖစ္ကို မခ်ြတ္မလြဲရႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္လို႔ ရွင္မာလဲမေထရ္ျမတ္အား အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းက ေျပာျပေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။

credit to ဆရာ ဦးတင္ေမာင္လႈိင္