Monday, November 19, 2012
Monday, November 5, 2012
အယံုအၾကည္ ကင္းမဲ့ျခင္းက လူ႔အဖြဲ႔ႏွစ္ခုၾကား ကင္းကြာမႈ ပိုႀကီးလာေစ
ဟိႏၵဴသတင္းစာ | တနလၤာေန႔၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၀၅ ရက္ ၂၀၁၂
ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၄၃ မိနစ္
ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြသည္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ေတာ့ ၿငိမ္သက္ေနသည္။ စေနေန႔ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္တြင္ လမ္းမေပၚ၌ စက္ဘီးစီးေနသူမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ သြားေနသူမ်ား၊ ကားျဖင့္ သြားေနသူအခ်ဳိ႕၊ လမ္းေဘး တြင္ ေလွ်က္ေနသူမ်ား၊ လမ္းေဘး လၻက္ရည္ဆိုင္မ်ားတြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားတို႔ျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕လမ္းမႀကီးသည္ စည္ကားေနသည္။
ကုလားတန္ ဘက္စံုစီမံကိန္းအတြက္ လုပ္ေနေသာ အိႏၵိယ ကုမၸဏီတခုျဖစ္သည့္ ESSAR ၏ စီမံကိန္းမွာလည္း လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ လည္ပတ္ေနသည္။ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြားမ်ားကိုပင္ ေတြ႔ရေသးသည္။
သို႔ေသာ္ ၿမဳိ႕မွ မိုင္ ၂ဝ ေလာက္ ကားေမာင္းသြားလွ်င္ပင္ စစ္ေတြ တကၠသိုလ္အေက်ာ္၊ ပုဇြန္ ေမြးျမဴေရးကန္မ်ားႏွင့္ လယ္ကြင္းမ်ားကို ေက်ာ္လွ်င္ပင္ ဤဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ကေလးမွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုအၾကား ကင္းကြာကြဲျပားေနမႈမ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။
စစ္ေတြႏွင့္ အျခား ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ၿမဳိ႕ၾကီးမ်ားတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္မ်ားႏွင့္ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအၾကား
ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြါးခဲ့ၿပီး ယင္းကိစၥသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ စိုးရိမ္စရာ
ျဖစ္လာသည္။
သဲထူေသာ လမ္းတေလွ်ာက္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေဆာက္ထားေသာ စခန္းမ်ားထဲ၌ ေနထိုင္ေနၾကသူမ်ားမွာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး အစိုးရကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားဟုသာ ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသည္။ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီး တဦးကို မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သည္ဟု ဆိုေသာအမႈ ျဖစ္ပြါးခ့ဲၿပီး ပဋိပကၡမ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ယခုႏွစ္ ဇြန္လ ကတည္းက သူတို႔ မိမိတုိ႔ အိုးအိမ္မ်ားကို စြန္႔ခြါကာ ဤစခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္လာခဲ့ ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြင္း ၇၈ ဦး ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး အိမ္ေပါင္း ၅,ဝဝဝ မီးေလာင္ ကၽြမ္းခံခဲ့ရသည္။ လူေပါင္း ၇၅,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ေအာက္တိုဘာ တတိယပတ္ႏွင့္ စတုတၳပတ္အတြင္း တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး
ေနာက္ထပ္လူအမ်ား ထိုဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ထပ္မံ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထို ဒုတိယ အၾကိမ္ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ား တြင္း လူေပါင္း ၈၉ ဦးေသ၊ ၁၃၆ ဦးဒဏ္ရာရ၊ အိမ္ေပါင္း ၅,၃၅၁ လံုးမီးေလာင္ကၽြမ္း၊ လူေပါင္း ၃၂,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္ဟု မၾကာေသးခင္က သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေၾကညာေျပာဆိုခဲ့သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တခုလံုးကို အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာထားဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္မူ ည ၁ဝ နာရီမွ မနက္ ၅ နာရီအထိ အျပင္မထြက္ရ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားသည္။
ဇြန္လ ဆူပူအၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး အိုးအိမ္စြန္႔ ထြက္ေျပးလာရေသာ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ စခန္း ၄ ခုမွာ ၿမိဳ႕တြင္းမွာပင္ရွိၿပီး ယင္းတို႔မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားထက္ အေျခအေနေကာင္းသည္။ သူတုိ႔သည္ ယာယီ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အိမ္မ်ား တန္းလ်ားမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး အေရအတြက္လည္း နည္းသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ ဒုကၡသည္ တေထာင္ခန္႔သာ ရွိသည္။
ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား သီးျခားစီ ရွိေနသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ႏွစ္ခုအၾကား မည္မွ် စိတ္ဝမ္းကြဲျပားေန သည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ စစ္ေတြရွိ မည္သည့္ရခိုင္မွ် ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားအနီးသို႔ မသြားလိုၾကဘဲ အလားတူပင္ မူဆလင္မ်ားကလည္း ရခိုင္စခန္းမ်ားသို႔ မသြားၾကေပ။
“သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ကို မုန္းေနတာေလ။ ဘဂၤါလီ စခန္းေတြနား သြားရင္ က်ေနာ့္ကို သူတို႔က သတ္ၾကမွာ။ က်ေနာ္တို႔ကို ျမင္တာနဲ႔တင္ သူတို႔က ေဒါသထြက္ေနၾကတာ” ဟု ရခိုင္လူငယ္တဦးက က်ေနာ့္ကို ေျပာသည္။
မူဆလင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ က်ေနာ္ေျပာသည္ကို သူက ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔သာ လိုက္ပို႔သည္။
က်ေနာ္ သြားခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ လူငယ္လူၾကီး၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ မိန္းကေလး
ေယာက္်ားေလး၊ ေမြးကင္းစကေလး၊ မတ္တပ္စမ္းစ ကေလး စသျဖင့္ အရြယ္စံုျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဒုကၡသည္ အေရအတြက္က ၁၈,၅ဝဝ သာ ရွိေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာသူမ်ားပါ ထည့္ေပါင္းလိုက္လွ်င္ ထို႔ထက္ မ်ားဘို႔သာ ရွိပါသည္။
သူတို႔အမ်ားစုမွာ ၁ဝ ေပ x ေပ ၂ဝ သာ ရွိေသာ တဲတလံုးလွ်င္ လူအေယာက္ ၈ဝ မွ ၁ဝဝ အထိ ျပြတ္သိပ္ေနၾကရ သည္။ မိသားစု ၂ဝ ခန္႔မွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တဲအျပင္ဘက္ ထြက္၍ ညေနစာကို ထင္းမီးမ်ားျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေနၾက သည္။ သူတို႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ ေဝပုံက်ကို ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအစီအစဥ္ (WFP) က ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းထား သည္။
သဲေခ်ာင္းစခန္းသို႔ ေနာက္ထပ္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴမွ ျဖစ္သည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔ၾကီးက ထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုအရ ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းတြင္ အိမ္အလံုး ၈ဝဝ ျပာက်သြားခဲ့ရေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ ထိုေနရာမွ ထြက္ေျပးလာခဲ့ေသာ လူ ၂,၅ဝဝ-၃,ဝဝဝ ခန္႔မွာ သဲေခ်ာင္း ဒုကၡသည္ စခန္းအနီး ရြာထဲရွိ အိမ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည္။
“ရခိုင္ လူအုပ္ၾကီးက က်မတို႔ အိမ္အားလံုးကို ရွစ္နာရီေလာက္အတြင္း မီးရိႈ႔ပစ္လို္က္ၾကတာ။ က်မအထင္ ဒီလူအုပ္ႀကီးက လူ ၅,ဝဝဝ ေလာက္ ရွိမယ္။ လူ ၁ဝဝ ေသတယ္။ က်မတို႔လဲ ေလွေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးလာရတာ” ဟု မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
သဲေခ်ာင္းရြာ အေရာက္ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း နာရီ ၂ဝ ခန္႔ လာခဲ့ရသည္။ မူရီယမ္ဘီဘီႏွင့္ သူႏွင့္အတူလာသူ အျခား ဒုကၡသည္မ်ား ေလွေပၚမွ ဆင္းခြင့္ရေရး၊ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရေရးအတြက္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေနာက္ထပ္ ၃-၄ ရက္ခန္႔ ေစာင့္ခဲ့ရသည္။
“ရြာကိုေတာ့ ျပန္ႏိုင္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူး။ ျပန္ရင္ ရခိုင္ေတြက က်မတို႔ကို သတ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ဘာမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူးေလ။ အားလံုး မီးရိႈ႔လိုက္လို႔ ျပာက်ကုန္ၿပီ” ဟု ယခုအခါ မူဆလင္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း ပထမ
ထပ္တြင္ မိသားစုႏွင့္အတူ ေနထိုင္သူ မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
စခန္း၏ အျခားတဘက္တြင္ ေနသူမ်ားမွာ ဇြန္လအတြင္းက သူတုိ႔ေနအိမ္မ်ား မီးရိႈ႔ခံခဲ့ရသည့္ စစ္ေတြ နာဇီရပ္ကြက္မွ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတိုိ႔အတြက္ လႉဒါန္းလိုက္ေသာ အဝတ္အစားထုပ္ကို ရရန္ သူတို႔ အလုအယက္ လုယူေနၾကရ သည္။ ဘယ္အဝတ္အစားမွ် ဝတ္လို႔ရသည္လို႔မရွိ။ စုတ္ၿပဲေနေသာ အတြင္းခံမ်ား၊ ရႊံ႕မ်ားေပက်ံ အစြန္းအထင္းမ်ား ရွိေနသည့္ ရွပ္အကႌ်မ်ား၊ ရွပ္အကႌ်လည္းမဟုတ္ မိန္းမဝတ္ ဘေလာက္စ္လည္း မဟုတ္သည့္ အထည္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဒါေတြကို ဝတ္လို႔ရမယ္လို႔ သူတို႔ ဘယ္လိုမ်ား ထင္သလဲမသိဘူး” ဟု ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိသည့္ အဝတ္စ တစကို ျပရင္း လူတဦးက စိတ္ဆိုးမာန္ဆုိး ေျပာသည္။
ထိုအထည္စက လူအမ်ားကို ပြဲက်သြားေစသည္။ တေယာက္က “အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ မေလးရွားက ပို႔တာက အထည္
ေကာင္းေတြ၊ ဒါေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ခိုးထားလိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ေပးတာက်ေတာ့ ဒါေတြပဲ” ဟု ေဒါသျဖင့္
ေျပာသည္။
သူေျပာေနသည့္ စကားမွာ ဘဂၤါလီစကားႏွင့္ ဆင္သည္။ သို႔ေသာ္ စခန္းထဲမွ အမ်ားစုမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္
ေအာင္ အူရဒူစကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ေဘာလိဝုဒ္ (ဘံုေဘ)မွ ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ေျပာတတ္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပၾကသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဘာသာစကားက ဘဂၤါလီဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိးေတြလို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လာတဲ့ သူေတြလို႔ ေျပာဘို႔ လုပ္ေနတာ။ တကယ္က က်ေနာ္တို႔က ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး
ေတြပါ။ ရခိုင္မွာ မ်ဳိးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနလာတဲ့သူေတြလို႔ က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ၊ အဖိုးအဖြားေတြက ေျပာျပၾကပါ တယ္” ဟု အဗၺဒူလ္ကာရင္ က ေျပာသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာမွ အမ်ဳိးသမီးေလး တဦး ဇြန္လအတြင္းက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ ခံရသည္ဟု သတင္းမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားကတည္းက သူတု႔ိအတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုးႀကီး က်ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း နာဇီဘတ္စတီး ေက်းရြာမွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားထဲမွ တဦးျဖစ္သူ အိုမာအလီ က ေျပာသည္။
ထိုပဋိပကၡအေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အဖြဲ႔ဝင္ ၂၇ ဦးပါ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႔ေပးသည္။ သို႔ေသာ္ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း လုပ္ငန္းမ်ား မၿပီးစီးႏိုင္သည့္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္အထိ အခ်ိန္ထပ္တိုးေပးရန္
ေတာင္းခံထားသည္။
ရခိုင္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကေတာ့ ပိုမိုအစီအစဥ္တက် ေနသားတက် ရွိပါသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာစခန္းမ်ားမွာလို တုိးေဝွ႔ တက္နင္းမိသည့္ အျဖစ္မ်ဳိး မရွိပါ။ စခန္း တခုစီတြင္ လူ ၇၀၀ မွ ၁,ဝဝဝ ခန္႔သာ ရွိသည္။ သစ္ျဖင့္ ေဆာက္ထားကာ သြပ္မိုးထားသည့္ စခန္းထဲတြင္ သင္ျဖဴးဖ်ာမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ အိမ္သာမ်ားလည္း တန္းစီ
ေဆာက္ထားေပးသည္။
ဇြန္လ အတြင္းက အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားၿပီး နာဇီစခန္းထဲ ေရာက္ေနသူ ဦးခ်စ္ေမာင္က သူ႔ရပ္ကြက္ကို မူဆလင္ လူအုပ္ၾကီးက မီးရိႈ႔ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပသည္။
“ဘာလို႔ မီးရိႈ႔ၾကတယ္ဆိုတာ ေျပာရခက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ေရရွည္စီမံကိန္း သူတို႔မွာ ရွိတာေတာ့ က်ေနာ္သိတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
သူ႔ဘိုးဘြားမ်ား အာသံျပည္နယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ လာေရာက္ အေျခစိုက္ခဲ့သည္ ဆိုေသာ ေက်ာ္သာဘာရူးဝါး ကမူ ဤစီမံကိန္းသည္ “သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ အားလုံးကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္ၿပီး ရခိုင္ကို သိမ္းယူဘို႔ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြ၊ ဒါမ်ဳိးကို ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ “အစၥလာမ္
ႏုိင္ငံမ်ား” မွ ေငြမ်ားယူၿပီး လုပ္ေနၾကေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ “ဘဂၤါလီစခန္းမ်ား” သို႔သာ ဘက္လိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾက
ေၾကာင္း အျခားတဦးကလည္း စြပ္စြဲေျပာၾကားသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ လက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာ အစီအစဥ္အဖြဲ႔မွလြဲ၍ က်န္အဖြ႔ဲမ်ားျဖစ္
ေသာ နယ္စည္းမျခား ဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ငတ္မြတ္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ (Action Against Hunger) မ်ားကမူ
အစိုးရ လံုျခံဳေရး အကူအညီျဖင့္ ေရႊ႔ေျပာင္းဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး အကူအညီမ်ား ဆက္လက္ေပးေန
ၾကသည္။ ရန္ကုန္ရွိ ကုလသမဂၢ ခုိလႈံသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ (United Nations Resident Humanitarian) ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရးမႉး အရႈပ္နီဂမ္းက ယခုအပတ္အတြင္း ဟိႏၵဴသတင္းစာ (The Hindu) သို႔ ေျပာရာတြင္မူ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္ စြန္႔ခြါလာရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကုလသမဂၢႏွင့္ အစိုးရ ပူးေပါင္းေဆာင္လုပ္သည့္ ေဂဟာမ်ား၌ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
အလားတူ ေဂဟာမ်ားကို ဇြန္လအေရးအခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ မူဆလင္မ်ားအတြက္လည္း စစ္ေတြတြင္ လတ္တေလာ အစိုးရႏွင့္ ကုလသမဂၢ ပူးေပါင္း ေဆာက္လုပ္ေနသည္ဟု သူက ေျပာသည္။
ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ အမ်ားစုမွာမူ အစိုးရ စာရင္းမ်ားအရ မူဆလင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
“ဒီလူေတြ အားလံုးဟာ က်ေနာ္တို႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ လူေတြခ်ည္းပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မူဆလင္ရယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရယ္ မခြဲျခားပါဘူး။ အကူအညီ လိုအပ္ေနသူတိုင္းအတြက္ အကူအညီေပးေနတယ္။ သူတို႔အတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္”
႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ေရာ၊ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ စခန္းမ်ားတြင္ပါ အားလံုး စိတ္ဝင္စားေနၾကသည့္ တူညီသည့္ အေၾကာင္းအရာတရပ္မွာ ၾသဂုတ္လအတြင္း အာသံျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား
ျဖစ္သည္။
“မူဆလင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရတယ္၊ ထြက္ေျပးသြားရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားတယ္ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။ “ဘို႐ိုေတြ အမ်ားၾကီး အသတ္ခံရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ၾကားတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။
ႏွစ္ဘက္လံုးက သူတို႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အာသံတြင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မ်ားကို မ်ဥ္းၿပိဳင္ဆြဲယူ ထပ္တူျပဳလိုေနၾကသည္။ဟိႏၵဴသတင္းစာ | တနလၤာေန႔၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၀၅ ရက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၄၃ မိနစ္
ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြသည္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ေတာ့ ၿငိမ္သက္ေနသည္။ စေနေန႔ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္တြင္ လမ္းမေပၚ၌ စက္ဘီးစီးေနသူမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ သြားေနသူမ်ား၊ ကားျဖင့္ သြားေနသူအခ်ဳိ႕၊ လမ္းေဘး တြင္ ေလွ်က္ေနသူမ်ား၊ လမ္းေဘး လၻက္ရည္ဆိုင္မ်ားတြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားတို႔ျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕လမ္းမႀကီးသည္ စည္ကားေနသည္။
ကုလားတန္ ဘက္စံုစီမံကိန္းအတြက္ လုပ္ေနေသာ အိႏၵိယ ကုမၸဏီတခုျဖစ္သည့္ ESSAR ၏ စီမံကိန္းမွာလည္း လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ လည္ပတ္ေနသည္။ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြားမ်ားကိုပင္ ေတြ႔ရေသးသည္။
သို႔ေသာ္ ၿမဳိ႕မွ မိုင္ ၂ဝ ေလာက္ ကားေမာင္းသြားလွ်င္ပင္ စစ္ေတြ တကၠသိုလ္အေက်ာ္၊ ပုဇြန္ ေမြးျမဴေရးကန္မ်ားႏွင့္ လယ္ကြင္းမ်ားကို ေက်ာ္လွ်င္ပင္ ဤဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ကေလးမွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုအၾကား ကင္းကြာကြဲျပားေနမႈမ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။
စစ္ေတြႏွင့္ အျခား ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ၿမဳိ႕ၾကီးမ်ားတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္မ်ားႏွင့္ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအၾကား
ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြါးခဲ့ၿပီး ယင္းကိစၥသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ စိုးရိမ္စရာ
ျဖစ္လာသည္။
သဲထူေသာ လမ္းတေလွ်ာက္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေဆာက္ထားေသာ စခန္းမ်ားထဲ၌ ေနထိုင္ေနၾကသူမ်ားမွာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး အစိုးရကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားဟုသာ ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသည္။ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီး တဦးကို မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သည္ဟု ဆိုေသာအမႈ ျဖစ္ပြါးခ့ဲၿပီး ပဋိပကၡမ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ယခုႏွစ္ ဇြန္လ ကတည္းက သူတို႔ မိမိတုိ႔ အိုးအိမ္မ်ားကို စြန္႔ခြါကာ ဤစခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္လာခဲ့ ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြင္း ၇၈ ဦး ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး အိမ္ေပါင္း ၅,ဝဝဝ မီးေလာင္ ကၽြမ္းခံခဲ့ရသည္။ လူေပါင္း ၇၅,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ေအာက္တိုဘာ တတိယပတ္ႏွင့္ စတုတၳပတ္အတြင္း တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး
ေနာက္ထပ္လူအမ်ား ထိုဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ထပ္မံ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထို ဒုတိယ အၾကိမ္ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ား တြင္း လူေပါင္း ၈၉ ဦးေသ၊ ၁၃၆ ဦးဒဏ္ရာရ၊ အိမ္ေပါင္း ၅,၃၅၁ လံုးမီးေလာင္ကၽြမ္း၊ လူေပါင္း ၃၂,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္ဟု မၾကာေသးခင္က သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေၾကညာေျပာဆိုခဲ့သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တခုလံုးကို အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာထားဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္မူ ည ၁ဝ နာရီမွ မနက္ ၅ နာရီအထိ အျပင္မထြက္ရ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားသည္။
ဇြန္လ ဆူပူအၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး အိုးအိမ္စြန္႔ ထြက္ေျပးလာရေသာ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ စခန္း ၄ ခုမွာ ၿမိဳ႕တြင္းမွာပင္ရွိၿပီး ယင္းတို႔မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားထက္ အေျခအေနေကာင္းသည္။ သူတုိ႔သည္ ယာယီ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အိမ္မ်ား တန္းလ်ားမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး အေရအတြက္လည္း နည္းသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ ဒုကၡသည္ တေထာင္ခန္႔သာ ရွိသည္။
ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား သီးျခားစီ ရွိေနသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ႏွစ္ခုအၾကား မည္မွ် စိတ္ဝမ္းကြဲျပားေန သည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ စစ္ေတြရွိ မည္သည့္ရခိုင္မွ် ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားအနီးသို႔ မသြားလိုၾကဘဲ အလားတူပင္ မူဆလင္မ်ားကလည္း ရခိုင္စခန္းမ်ားသို႔ မသြားၾကေပ။
“သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ကို မုန္းေနတာေလ။ ဘဂၤါလီ စခန္းေတြနား သြားရင္ က်ေနာ့္ကို သူတို႔က သတ္ၾကမွာ။ က်ေနာ္တို႔ကို ျမင္တာနဲ႔တင္ သူတို႔က ေဒါသထြက္ေနၾကတာ” ဟု ရခိုင္လူငယ္တဦးက က်ေနာ့္ကို ေျပာသည္။
မူဆလင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ က်ေနာ္ေျပာသည္ကို သူက ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔သာ လိုက္ပို႔သည္။
က်ေနာ္ သြားခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ လူငယ္လူၾကီး၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ မိန္းကေလး
ေယာက္်ားေလး၊ ေမြးကင္းစကေလး၊ မတ္တပ္စမ္းစ ကေလး စသျဖင့္ အရြယ္စံုျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဒုကၡသည္ အေရအတြက္က ၁၈,၅ဝဝ သာ ရွိေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာသူမ်ားပါ ထည့္ေပါင္းလိုက္လွ်င္ ထို႔ထက္ မ်ားဘို႔သာ ရွိပါသည္။
သူတို႔အမ်ားစုမွာ ၁ဝ ေပ x ေပ ၂ဝ သာ ရွိေသာ တဲတလံုးလွ်င္ လူအေယာက္ ၈ဝ မွ ၁ဝဝ အထိ ျပြတ္သိပ္ေနၾကရ သည္။ မိသားစု ၂ဝ ခန္႔မွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တဲအျပင္ဘက္ ထြက္၍ ညေနစာကို ထင္းမီးမ်ားျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေနၾက သည္။ သူတို႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ ေဝပုံက်ကို ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအစီအစဥ္ (WFP) က ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းထား သည္။
သဲေခ်ာင္းစခန္းသို႔ ေနာက္ထပ္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴမွ ျဖစ္သည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔ၾကီးက ထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုအရ ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းတြင္ အိမ္အလံုး ၈ဝဝ ျပာက်သြားခဲ့ရေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ ထိုေနရာမွ ထြက္ေျပးလာခဲ့ေသာ လူ ၂,၅ဝဝ-၃,ဝဝဝ ခန္႔မွာ သဲေခ်ာင္း ဒုကၡသည္ စခန္းအနီး ရြာထဲရွိ အိမ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည္။
“ရခိုင္ လူအုပ္ၾကီးက က်မတို႔ အိမ္အားလံုးကို ရွစ္နာရီေလာက္အတြင္း မီးရိႈ႔ပစ္လို္က္ၾကတာ။ က်မအထင္ ဒီလူအုပ္ႀကီးက လူ ၅,ဝဝဝ ေလာက္ ရွိမယ္။ လူ ၁ဝဝ ေသတယ္။ က်မတို႔လဲ ေလွေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးလာရတာ” ဟု မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
သဲေခ်ာင္းရြာ အေရာက္ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း နာရီ ၂ဝ ခန္႔ လာခဲ့ရသည္။ မူရီယမ္ဘီဘီႏွင့္ သူႏွင့္အတူလာသူ အျခား ဒုကၡသည္မ်ား ေလွေပၚမွ ဆင္းခြင့္ရေရး၊ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရေရးအတြက္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေနာက္ထပ္ ၃-၄ ရက္ခန္႔ ေစာင့္ခဲ့ရသည္။
“ရြာကိုေတာ့ ျပန္ႏိုင္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူး။ ျပန္ရင္ ရခိုင္ေတြက က်မတို႔ကို သတ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ဘာမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူးေလ။ အားလံုး မီးရိႈ႔လိုက္လို႔ ျပာက်ကုန္ၿပီ” ဟု ယခုအခါ မူဆလင္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း ပထမ
ထပ္တြင္ မိသားစုႏွင့္အတူ ေနထိုင္သူ မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
စခန္း၏ အျခားတဘက္တြင္ ေနသူမ်ားမွာ ဇြန္လအတြင္းက သူတုိ႔ေနအိမ္မ်ား မီးရိႈ႔ခံခဲ့ရသည့္ စစ္ေတြ နာဇီရပ္ကြက္မွ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတိုိ႔အတြက္ လႉဒါန္းလိုက္ေသာ အဝတ္အစားထုပ္ကို ရရန္ သူတို႔ အလုအယက္ လုယူေနၾကရ သည္။ ဘယ္အဝတ္အစားမွ် ဝတ္လို႔ရသည္လို႔မရွိ။ စုတ္ၿပဲေနေသာ အတြင္းခံမ်ား၊ ရႊံ႕မ်ားေပက်ံ အစြန္းအထင္းမ်ား ရွိေနသည့္ ရွပ္အကႌ်မ်ား၊ ရွပ္အကႌ်လည္းမဟုတ္ မိန္းမဝတ္ ဘေလာက္စ္လည္း မဟုတ္သည့္ အထည္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဒါေတြကို ဝတ္လို႔ရမယ္လို႔ သူတို႔ ဘယ္လိုမ်ား ထင္သလဲမသိဘူး” ဟု ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိသည့္ အဝတ္စ တစကို ျပရင္း လူတဦးက စိတ္ဆိုးမာန္ဆုိး ေျပာသည္။
ထိုအထည္စက လူအမ်ားကို ပြဲက်သြားေစသည္။ တေယာက္က “အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ မေလးရွားက ပို႔တာက အထည္
ေကာင္းေတြ၊ ဒါေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ခိုးထားလိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ေပးတာက်ေတာ့ ဒါေတြပဲ” ဟု ေဒါသျဖင့္
ေျပာသည္။
သူေျပာေနသည့္ စကားမွာ ဘဂၤါလီစကားႏွင့္ ဆင္သည္။ သို႔ေသာ္ စခန္းထဲမွ အမ်ားစုမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္
ေအာင္ အူရဒူစကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ေဘာလိဝုဒ္ (ဘံုေဘ)မွ ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ေျပာတတ္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပၾကသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဘာသာစကားက ဘဂၤါလီဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိးေတြလို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လာတဲ့ သူေတြလို႔ ေျပာဘို႔ လုပ္ေနတာ။ တကယ္က က်ေနာ္တို႔က ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး
ေတြပါ။ ရခိုင္မွာ မ်ဳိးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနလာတဲ့သူေတြလို႔ က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ၊ အဖိုးအဖြားေတြက ေျပာျပၾကပါ တယ္” ဟု အဗၺဒူလ္ကာရင္ က ေျပာသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာမွ အမ်ဳိးသမီးေလး တဦး ဇြန္လအတြင္းက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ ခံရသည္ဟု သတင္းမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားကတည္းက သူတု႔ိအတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုးႀကီး က်ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း နာဇီဘတ္စတီး ေက်းရြာမွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားထဲမွ တဦးျဖစ္သူ အိုမာအလီ က ေျပာသည္။
ထိုပဋိပကၡအေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အဖြဲ႔ဝင္ ၂၇ ဦးပါ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႔ေပးသည္။ သို႔ေသာ္ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း လုပ္ငန္းမ်ား မၿပီးစီးႏိုင္သည့္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္အထိ အခ်ိန္ထပ္တိုးေပးရန္
ေတာင္းခံထားသည္။
ရခိုင္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကေတာ့ ပိုမိုအစီအစဥ္တက် ေနသားတက် ရွိပါသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာစခန္းမ်ားမွာလို တုိးေဝွ႔ တက္နင္းမိသည့္ အျဖစ္မ်ဳိး မရွိပါ။ စခန္း တခုစီတြင္ လူ ၇၀၀ မွ ၁,ဝဝဝ ခန္႔သာ ရွိသည္။ သစ္ျဖင့္ ေဆာက္ထားကာ သြပ္မိုးထားသည့္ စခန္းထဲတြင္ သင္ျဖဴးဖ်ာမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ အိမ္သာမ်ားလည္း တန္းစီ
ေဆာက္ထားေပးသည္။
ဇြန္လ အတြင္းက အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားၿပီး နာဇီစခန္းထဲ ေရာက္ေနသူ ဦးခ်စ္ေမာင္က သူ႔ရပ္ကြက္ကို မူဆလင္ လူအုပ္ၾကီးက မီးရိႈ႔ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပသည္။
“ဘာလို႔ မီးရိႈ႔ၾကတယ္ဆိုတာ ေျပာရခက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ေရရွည္စီမံကိန္း သူတို႔မွာ ရွိတာေတာ့ က်ေနာ္သိတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
သူ႔ဘိုးဘြားမ်ား အာသံျပည္နယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ လာေရာက္ အေျခစိုက္ခဲ့သည္ ဆိုေသာ ေက်ာ္သာဘာရူးဝါး ကမူ ဤစီမံကိန္းသည္ “သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ အားလုံးကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္ၿပီး ရခိုင္ကို သိမ္းယူဘို႔ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြ၊ ဒါမ်ဳိးကို ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ “အစၥလာမ္
ႏုိင္ငံမ်ား” မွ ေငြမ်ားယူၿပီး လုပ္ေနၾကေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ “ဘဂၤါလီစခန္းမ်ား” သို႔သာ ဘက္လိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾက
ေၾကာင္း အျခားတဦးကလည္း စြပ္စြဲေျပာၾကားသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ လက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာ အစီအစဥ္အဖြဲ႔မွလြဲ၍ က်န္အဖြ႔ဲမ်ားျဖစ္
ေသာ နယ္စည္းမျခား ဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ငတ္မြတ္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ (Action Against Hunger) မ်ားကမူ
အစိုးရ လံုျခံဳေရး အကူအညီျဖင့္ ေရႊ႔ေျပာင္းဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး အကူအညီမ်ား ဆက္လက္ေပးေန
ၾကသည္။ ရန္ကုန္ရွိ ကုလသမဂၢ ခုိလႈံသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ (United Nations Resident Humanitarian) ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရးမႉး အရႈပ္နီဂမ္းက ယခုအပတ္အတြင္း ဟိႏၵဴသတင္းစာ (The Hindu) သို႔ ေျပာရာတြင္မူ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္ စြန္႔ခြါလာရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကုလသမဂၢႏွင့္ အစိုးရ ပူးေပါင္းေဆာင္လုပ္သည့္ ေဂဟာမ်ား၌ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
အလားတူ ေဂဟာမ်ားကို ဇြန္လအေရးအခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ မူဆလင္မ်ားအတြက္လည္း စစ္ေတြတြင္ လတ္တေလာ အစိုးရႏွင့္ ကုလသမဂၢ ပူးေပါင္း ေဆာက္လုပ္ေနသည္ဟု သူက ေျပာသည္။
ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ အမ်ားစုမွာမူ အစိုးရ စာရင္းမ်ားအရ မူဆလင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
“ဒီလူေတြ အားလံုးဟာ က်ေနာ္တို႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ လူေတြခ်ည္းပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မူဆလင္ရယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရယ္ မခြဲျခားပါဘူး။ အကူအညီ လိုအပ္ေနသူတိုင္းအတြက္ အကူအညီေပးေနတယ္။ သူတို႔အတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္”
႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ေရာ၊ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ စခန္းမ်ားတြင္ပါ အားလံုး စိတ္ဝင္စားေနၾကသည့္ တူညီသည့္ အေၾကာင္းအရာတရပ္မွာ ၾသဂုတ္လအတြင္း အာသံျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား
ျဖစ္သည္။
“မူဆလင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရတယ္၊ ထြက္ေျပးသြားရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားတယ္ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။ “ဘို႐ိုေတြ အမ်ားၾကီး အသတ္ခံရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ၾကားတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။
ႏွစ္ဘက္လံုးက သူတို႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အာသံတြင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မ်ားကို မ်ဥ္းၿပိဳင္ဆြဲယူ ထပ္တူျပဳလိုေနၾကသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြသည္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ေတာ့ ၿငိမ္သက္ေနသည္။ စေနေန႔ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္တြင္ လမ္းမေပၚ၌ စက္ဘီးစီးေနသူမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ သြားေနသူမ်ား၊ ကားျဖင့္ သြားေနသူအခ်ဳိ႕၊ လမ္းေဘး တြင္ ေလွ်က္ေနသူမ်ား၊ လမ္းေဘး လၻက္ရည္ဆိုင္မ်ားတြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားတို႔ျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕လမ္းမႀကီးသည္ စည္ကားေနသည္။
ကုလားတန္ ဘက္စံုစီမံကိန္းအတြက္ လုပ္ေနေသာ အိႏၵိယ ကုမၸဏီတခုျဖစ္သည့္ ESSAR ၏ စီမံကိန္းမွာလည္း လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ လည္ပတ္ေနသည္။ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြားမ်ားကိုပင္ ေတြ႔ရေသးသည္။
သို႔ေသာ္ ၿမဳိ႕မွ မိုင္ ၂ဝ ေလာက္ ကားေမာင္းသြားလွ်င္ပင္ စစ္ေတြ တကၠသိုလ္အေက်ာ္၊ ပုဇြန္ ေမြးျမဴေရးကန္မ်ားႏွင့္ လယ္ကြင္းမ်ားကို ေက်ာ္လွ်င္ပင္ ဤဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ကေလးမွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုအၾကား ကင္းကြာကြဲျပားေနမႈမ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။
စစ္ေတြႏွင့္ အျခား ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ၿမဳိ႕ၾကီးမ်ားတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္မ်ားႏွင့္ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအၾကား
ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြါးခဲ့ၿပီး ယင္းကိစၥသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ စိုးရိမ္စရာ
ျဖစ္လာသည္။
သဲထူေသာ လမ္းတေလွ်ာက္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေဆာက္ထားေသာ စခန္းမ်ားထဲ၌ ေနထိုင္ေနၾကသူမ်ားမွာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး အစိုးရကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားဟုသာ ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသည္။ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီး တဦးကို မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သည္ဟု ဆိုေသာအမႈ ျဖစ္ပြါးခ့ဲၿပီး ပဋိပကၡမ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ယခုႏွစ္ ဇြန္လ ကတည္းက သူတို႔ မိမိတုိ႔ အိုးအိမ္မ်ားကို စြန္႔ခြါကာ ဤစခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္လာခဲ့ ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြင္း ၇၈ ဦး ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး အိမ္ေပါင္း ၅,ဝဝဝ မီးေလာင္ ကၽြမ္းခံခဲ့ရသည္။ လူေပါင္း ၇၅,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ေအာက္တိုဘာ တတိယပတ္ႏွင့္ စတုတၳပတ္အတြင္း တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး
ေနာက္ထပ္လူအမ်ား ထိုဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ထပ္မံ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထို ဒုတိယ အၾကိမ္ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ား တြင္း လူေပါင္း ၈၉ ဦးေသ၊ ၁၃၆ ဦးဒဏ္ရာရ၊ အိမ္ေပါင္း ၅,၃၅၁ လံုးမီးေလာင္ကၽြမ္း၊ လူေပါင္း ၃၂,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္ဟု မၾကာေသးခင္က သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေၾကညာေျပာဆိုခဲ့သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တခုလံုးကို အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာထားဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္မူ ည ၁ဝ နာရီမွ မနက္ ၅ နာရီအထိ အျပင္မထြက္ရ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားသည္။
ဇြန္လ ဆူပူအၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး အိုးအိမ္စြန္႔ ထြက္ေျပးလာရေသာ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ စခန္း ၄ ခုမွာ ၿမိဳ႕တြင္းမွာပင္ရွိၿပီး ယင္းတို႔မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားထက္ အေျခအေနေကာင္းသည္။ သူတုိ႔သည္ ယာယီ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အိမ္မ်ား တန္းလ်ားမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး အေရအတြက္လည္း နည္းသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ ဒုကၡသည္ တေထာင္ခန္႔သာ ရွိသည္။
ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား သီးျခားစီ ရွိေနသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ႏွစ္ခုအၾကား မည္မွ် စိတ္ဝမ္းကြဲျပားေန သည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ စစ္ေတြရွိ မည္သည့္ရခိုင္မွ် ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားအနီးသို႔ မသြားလိုၾကဘဲ အလားတူပင္ မူဆလင္မ်ားကလည္း ရခိုင္စခန္းမ်ားသို႔ မသြားၾကေပ။
“သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ကို မုန္းေနတာေလ။ ဘဂၤါလီ စခန္းေတြနား သြားရင္ က်ေနာ့္ကို သူတို႔က သတ္ၾကမွာ။ က်ေနာ္တို႔ကို ျမင္တာနဲ႔တင္ သူတို႔က ေဒါသထြက္ေနၾကတာ” ဟု ရခိုင္လူငယ္တဦးက က်ေနာ့္ကို ေျပာသည္။
မူဆလင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ က်ေနာ္ေျပာသည္ကို သူက ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔သာ လိုက္ပို႔သည္။
က်ေနာ္ သြားခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ လူငယ္လူၾကီး၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ မိန္းကေလး
ေယာက္်ားေလး၊ ေမြးကင္းစကေလး၊ မတ္တပ္စမ္းစ ကေလး စသျဖင့္ အရြယ္စံုျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဒုကၡသည္ အေရအတြက္က ၁၈,၅ဝဝ သာ ရွိေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာသူမ်ားပါ ထည့္ေပါင္းလိုက္လွ်င္ ထို႔ထက္ မ်ားဘို႔သာ ရွိပါသည္။
သူတို႔အမ်ားစုမွာ ၁ဝ ေပ x ေပ ၂ဝ သာ ရွိေသာ တဲတလံုးလွ်င္ လူအေယာက္ ၈ဝ မွ ၁ဝဝ အထိ ျပြတ္သိပ္ေနၾကရ သည္။ မိသားစု ၂ဝ ခန္႔မွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တဲအျပင္ဘက္ ထြက္၍ ညေနစာကို ထင္းမီးမ်ားျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေနၾက သည္။ သူတို႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ ေဝပုံက်ကို ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအစီအစဥ္ (WFP) က ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းထား သည္။
သဲေခ်ာင္းစခန္းသို႔ ေနာက္ထပ္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴမွ ျဖစ္သည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔ၾကီးက ထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုအရ ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းတြင္ အိမ္အလံုး ၈ဝဝ ျပာက်သြားခဲ့ရေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ ထိုေနရာမွ ထြက္ေျပးလာခဲ့ေသာ လူ ၂,၅ဝဝ-၃,ဝဝဝ ခန္႔မွာ သဲေခ်ာင္း ဒုကၡသည္ စခန္းအနီး ရြာထဲရွိ အိမ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည္။
“ရခိုင္ လူအုပ္ၾကီးက က်မတို႔ အိမ္အားလံုးကို ရွစ္နာရီေလာက္အတြင္း မီးရိႈ႔ပစ္လို္က္ၾကတာ။ က်မအထင္ ဒီလူအုပ္ႀကီးက လူ ၅,ဝဝဝ ေလာက္ ရွိမယ္။ လူ ၁ဝဝ ေသတယ္။ က်မတို႔လဲ ေလွေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးလာရတာ” ဟု မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
သဲေခ်ာင္းရြာ အေရာက္ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း နာရီ ၂ဝ ခန္႔ လာခဲ့ရသည္။ မူရီယမ္ဘီဘီႏွင့္ သူႏွင့္အတူလာသူ အျခား ဒုကၡသည္မ်ား ေလွေပၚမွ ဆင္းခြင့္ရေရး၊ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရေရးအတြက္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေနာက္ထပ္ ၃-၄ ရက္ခန္႔ ေစာင့္ခဲ့ရသည္။
“ရြာကိုေတာ့ ျပန္ႏိုင္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူး။ ျပန္ရင္ ရခိုင္ေတြက က်မတို႔ကို သတ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ဘာမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူးေလ။ အားလံုး မီးရိႈ႔လိုက္လို႔ ျပာက်ကုန္ၿပီ” ဟု ယခုအခါ မူဆလင္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း ပထမ
ထပ္တြင္ မိသားစုႏွင့္အတူ ေနထိုင္သူ မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
စခန္း၏ အျခားတဘက္တြင္ ေနသူမ်ားမွာ ဇြန္လအတြင္းက သူတုိ႔ေနအိမ္မ်ား မီးရိႈ႔ခံခဲ့ရသည့္ စစ္ေတြ နာဇီရပ္ကြက္မွ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတိုိ႔အတြက္ လႉဒါန္းလိုက္ေသာ အဝတ္အစားထုပ္ကို ရရန္ သူတို႔ အလုအယက္ လုယူေနၾကရ သည္။ ဘယ္အဝတ္အစားမွ် ဝတ္လို႔ရသည္လို႔မရွိ။ စုတ္ၿပဲေနေသာ အတြင္းခံမ်ား၊ ရႊံ႕မ်ားေပက်ံ အစြန္းအထင္းမ်ား ရွိေနသည့္ ရွပ္အကႌ်မ်ား၊ ရွပ္အကႌ်လည္းမဟုတ္ မိန္းမဝတ္ ဘေလာက္စ္လည္း မဟုတ္သည့္ အထည္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဒါေတြကို ဝတ္လို႔ရမယ္လို႔ သူတို႔ ဘယ္လိုမ်ား ထင္သလဲမသိဘူး” ဟု ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိသည့္ အဝတ္စ တစကို ျပရင္း လူတဦးက စိတ္ဆိုးမာန္ဆုိး ေျပာသည္။
ထိုအထည္စက လူအမ်ားကို ပြဲက်သြားေစသည္။ တေယာက္က “အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ မေလးရွားက ပို႔တာက အထည္
ေကာင္းေတြ၊ ဒါေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ခိုးထားလိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ေပးတာက်ေတာ့ ဒါေတြပဲ” ဟု ေဒါသျဖင့္
ေျပာသည္။
သူေျပာေနသည့္ စကားမွာ ဘဂၤါလီစကားႏွင့္ ဆင္သည္။ သို႔ေသာ္ စခန္းထဲမွ အမ်ားစုမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္
ေအာင္ အူရဒူစကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ေဘာလိဝုဒ္ (ဘံုေဘ)မွ ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ေျပာတတ္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပၾကသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဘာသာစကားက ဘဂၤါလီဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိးေတြလို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လာတဲ့ သူေတြလို႔ ေျပာဘို႔ လုပ္ေနတာ။ တကယ္က က်ေနာ္တို႔က ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး
ေတြပါ။ ရခိုင္မွာ မ်ဳိးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနလာတဲ့သူေတြလို႔ က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ၊ အဖိုးအဖြားေတြက ေျပာျပၾကပါ တယ္” ဟု အဗၺဒူလ္ကာရင္ က ေျပာသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာမွ အမ်ဳိးသမီးေလး တဦး ဇြန္လအတြင္းက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ ခံရသည္ဟု သတင္းမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားကတည္းက သူတု႔ိအတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုးႀကီး က်ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း နာဇီဘတ္စတီး ေက်းရြာမွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားထဲမွ တဦးျဖစ္သူ အိုမာအလီ က ေျပာသည္။
ထိုပဋိပကၡအေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အဖြဲ႔ဝင္ ၂၇ ဦးပါ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႔ေပးသည္။ သို႔ေသာ္ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း လုပ္ငန္းမ်ား မၿပီးစီးႏိုင္သည့္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္အထိ အခ်ိန္ထပ္တိုးေပးရန္
ေတာင္းခံထားသည္။
ရခိုင္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကေတာ့ ပိုမိုအစီအစဥ္တက် ေနသားတက် ရွိပါသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာစခန္းမ်ားမွာလို တုိးေဝွ႔ တက္နင္းမိသည့္ အျဖစ္မ်ဳိး မရွိပါ။ စခန္း တခုစီတြင္ လူ ၇၀၀ မွ ၁,ဝဝဝ ခန္႔သာ ရွိသည္။ သစ္ျဖင့္ ေဆာက္ထားကာ သြပ္မိုးထားသည့္ စခန္းထဲတြင္ သင္ျဖဴးဖ်ာမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ အိမ္သာမ်ားလည္း တန္းစီ
ေဆာက္ထားေပးသည္။
ဇြန္လ အတြင္းက အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားၿပီး နာဇီစခန္းထဲ ေရာက္ေနသူ ဦးခ်စ္ေမာင္က သူ႔ရပ္ကြက္ကို မူဆလင္ လူအုပ္ၾကီးက မီးရိႈ႔ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပသည္။
“ဘာလို႔ မီးရိႈ႔ၾကတယ္ဆိုတာ ေျပာရခက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ေရရွည္စီမံကိန္း သူတို႔မွာ ရွိတာေတာ့ က်ေနာ္သိတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
သူ႔ဘိုးဘြားမ်ား အာသံျပည္နယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ လာေရာက္ အေျခစိုက္ခဲ့သည္ ဆိုေသာ ေက်ာ္သာဘာရူးဝါး ကမူ ဤစီမံကိန္းသည္ “သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ အားလုံးကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္ၿပီး ရခိုင္ကို သိမ္းယူဘို႔ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြ၊ ဒါမ်ဳိးကို ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ “အစၥလာမ္
ႏုိင္ငံမ်ား” မွ ေငြမ်ားယူၿပီး လုပ္ေနၾကေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ “ဘဂၤါလီစခန္းမ်ား” သို႔သာ ဘက္လိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾက
ေၾကာင္း အျခားတဦးကလည္း စြပ္စြဲေျပာၾကားသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ လက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာ အစီအစဥ္အဖြဲ႔မွလြဲ၍ က်န္အဖြ႔ဲမ်ားျဖစ္
ေသာ နယ္စည္းမျခား ဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ငတ္မြတ္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ (Action Against Hunger) မ်ားကမူ
အစိုးရ လံုျခံဳေရး အကူအညီျဖင့္ ေရႊ႔ေျပာင္းဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး အကူအညီမ်ား ဆက္လက္ေပးေန
ၾကသည္။ ရန္ကုန္ရွိ ကုလသမဂၢ ခုိလႈံသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ (United Nations Resident Humanitarian) ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရးမႉး အရႈပ္နီဂမ္းက ယခုအပတ္အတြင္း ဟိႏၵဴသတင္းစာ (The Hindu) သို႔ ေျပာရာတြင္မူ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္ စြန္႔ခြါလာရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကုလသမဂၢႏွင့္ အစိုးရ ပူးေပါင္းေဆာင္လုပ္သည့္ ေဂဟာမ်ား၌ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
အလားတူ ေဂဟာမ်ားကို ဇြန္လအေရးအခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ မူဆလင္မ်ားအတြက္လည္း စစ္ေတြတြင္ လတ္တေလာ အစိုးရႏွင့္ ကုလသမဂၢ ပူးေပါင္း ေဆာက္လုပ္ေနသည္ဟု သူက ေျပာသည္။
ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ အမ်ားစုမွာမူ အစိုးရ စာရင္းမ်ားအရ မူဆလင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
“ဒီလူေတြ အားလံုးဟာ က်ေနာ္တို႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ လူေတြခ်ည္းပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မူဆလင္ရယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရယ္ မခြဲျခားပါဘူး။ အကူအညီ လိုအပ္ေနသူတိုင္းအတြက္ အကူအညီေပးေနတယ္။ သူတို႔အတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္”
႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ေရာ၊ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ စခန္းမ်ားတြင္ပါ အားလံုး စိတ္ဝင္စားေနၾကသည့္ တူညီသည့္ အေၾကာင္းအရာတရပ္မွာ ၾသဂုတ္လအတြင္း အာသံျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား
ျဖစ္သည္။
“မူဆလင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရတယ္၊ ထြက္ေျပးသြားရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားတယ္ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။ “ဘို႐ိုေတြ အမ်ားၾကီး အသတ္ခံရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ၾကားတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။
ႏွစ္ဘက္လံုးက သူတို႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အာသံတြင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မ်ားကို မ်ဥ္းၿပိဳင္ဆြဲယူ ထပ္တူျပဳလိုေနၾကသည္။ဟိႏၵဴသတင္းစာ | တနလၤာေန႔၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၀၅ ရက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၄၃ မိနစ္
ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြသည္ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ေတာ့ ၿငိမ္သက္ေနသည္။ စေနေန႔ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္တြင္ လမ္းမေပၚ၌ စက္ဘီးစီးေနသူမ်ား၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ သြားေနသူမ်ား၊ ကားျဖင့္ သြားေနသူအခ်ဳိ႕၊ လမ္းေဘး တြင္ ေလွ်က္ေနသူမ်ား၊ လမ္းေဘး လၻက္ရည္ဆိုင္မ်ားတြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားတို႔ျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕လမ္းမႀကီးသည္ စည္ကားေနသည္။
ကုလားတန္ ဘက္စံုစီမံကိန္းအတြက္ လုပ္ေနေသာ အိႏၵိယ ကုမၸဏီတခုျဖစ္သည့္ ESSAR ၏ စီမံကိန္းမွာလည္း လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ လည္ပတ္ေနသည္။ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြားမ်ားကိုပင္ ေတြ႔ရေသးသည္။
သို႔ေသာ္ ၿမဳိ႕မွ မိုင္ ၂ဝ ေလာက္ ကားေမာင္းသြားလွ်င္ပင္ စစ္ေတြ တကၠသိုလ္အေက်ာ္၊ ပုဇြန္ ေမြးျမဴေရးကန္မ်ားႏွင့္ လယ္ကြင္းမ်ားကို ေက်ာ္လွ်င္ပင္ ဤဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ကေလးမွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုအၾကား ကင္းကြာကြဲျပားေနမႈမ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္ရႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္။
စစ္ေတြႏွင့္ အျခား ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ၿမဳိ႕ၾကီးမ်ားတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္မ်ားႏွင့္ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအၾကား
ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြါးခဲ့ၿပီး ယင္းကိစၥသည္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ စိုးရိမ္စရာ
ျဖစ္လာသည္။
သဲထူေသာ လမ္းတေလွ်ာက္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေဆာက္ထားေသာ စခန္းမ်ားထဲ၌ ေနထိုင္ေနၾကသူမ်ားမွာ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီသည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး အစိုးရကေတာ့ သူတုိ႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားဟုသာ ရည္ၫႊန္းေျပာၾကားသည္။ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသမီး တဦးကို မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သည္ဟု ဆိုေသာအမႈ ျဖစ္ပြါးခ့ဲၿပီး ပဋိပကၡမ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ယခုႏွစ္ ဇြန္လ ကတည္းက သူတို႔ မိမိတုိ႔ အိုးအိမ္မ်ားကို စြန္႔ခြါကာ ဤစခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္လာခဲ့ ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
အဆုိပါ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအတြင္း ၇၈ ဦး ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး အိမ္ေပါင္း ၅,ဝဝဝ မီးေလာင္ ကၽြမ္းခံခဲ့ရသည္။ လူေပါင္း ၇၅,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ေအာက္တိုဘာ တတိယပတ္ႏွင့္ စတုတၳပတ္အတြင္း တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး
ေနာက္ထပ္လူအမ်ား ထိုဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ထပ္မံ ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထို ဒုတိယ အၾကိမ္ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ား တြင္း လူေပါင္း ၈၉ ဦးေသ၊ ၁၃၆ ဦးဒဏ္ရာရ၊ အိမ္ေပါင္း ၅,၃၅၁ လံုးမီးေလာင္ကၽြမ္း၊ လူေပါင္း ၃၂,ဝဝဝ ေက်ာ္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္ဟု မၾကာေသးခင္က သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေၾကညာေျပာဆိုခဲ့သည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ တခုလံုးကို အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာထားဆဲျဖစ္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္မူ ည ၁ဝ နာရီမွ မနက္ ၅ နာရီအထိ အျပင္မထြက္ရ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားသည္။
ဇြန္လ ဆူပူအၾကမ္းဘက္မႈမ်ားအၿပီး အိုးအိမ္စြန္႔ ထြက္ေျပးလာရေသာ ရခိုင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ စခန္း ၄ ခုမွာ ၿမိဳ႕တြင္းမွာပင္ရွိၿပီး ယင္းတို႔မွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားထက္ အေျခအေနေကာင္းသည္။ သူတုိ႔သည္ ယာယီ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အိမ္မ်ား တန္းလ်ားမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကၿပီး အေရအတြက္လည္း နည္းသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ ဒုကၡသည္ တေထာင္ခန္႔သာ ရွိသည္။
ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ား သီးျခားစီ ရွိေနသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ႏွစ္ခုအၾကား မည္မွ် စိတ္ဝမ္းကြဲျပားေန သည္ကို ျမင္ႏိုင္သည္။ စစ္ေတြရွိ မည္သည့္ရခိုင္မွ် ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားအနီးသို႔ မသြားလိုၾကဘဲ အလားတူပင္ မူဆလင္မ်ားကလည္း ရခိုင္စခန္းမ်ားသို႔ မသြားၾကေပ။
“သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ကို မုန္းေနတာေလ။ ဘဂၤါလီ စခန္းေတြနား သြားရင္ က်ေနာ့္ကို သူတို႔က သတ္ၾကမွာ။ က်ေနာ္တို႔ကို ျမင္တာနဲ႔တင္ သူတို႔က ေဒါသထြက္ေနၾကတာ” ဟု ရခိုင္လူငယ္တဦးက က်ေနာ့္ကို ေျပာသည္။
မူဆလင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ က်ေနာ္ေျပာသည္ကို သူက ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔သာ လိုက္ပို႔သည္။
က်ေနာ္ သြားခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ လူငယ္လူၾကီး၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ မိန္းကေလး
ေယာက္်ားေလး၊ ေမြးကင္းစကေလး၊ မတ္တပ္စမ္းစ ကေလး စသျဖင့္ အရြယ္စံုျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ ဒုကၡသည္ အေရအတြက္က ၁၈,၅ဝဝ သာ ရွိေသာ္လည္း ေနာက္ထပ္ ေရာက္လာသူမ်ားပါ ထည့္ေပါင္းလိုက္လွ်င္ ထို႔ထက္ မ်ားဘို႔သာ ရွိပါသည္။
သူတို႔အမ်ားစုမွာ ၁ဝ ေပ x ေပ ၂ဝ သာ ရွိေသာ တဲတလံုးလွ်င္ လူအေယာက္ ၈ဝ မွ ၁ဝဝ အထိ ျပြတ္သိပ္ေနၾကရ သည္။ မိသားစု ၂ဝ ခန္႔မွ အမ်ဳိးသမီးမ်ားသည္ တဲအျပင္ဘက္ ထြက္၍ ညေနစာကို ထင္းမီးမ်ားျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေနၾက သည္။ သူတို႔အတြက္ စားနပ္ရိကၡာ ေဝပုံက်ကို ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာအစီအစဥ္ (WFP) က ေထာက္ပံ့ေပးကမ္းထား သည္။
သဲေခ်ာင္းစခန္းသို႔ ေနာက္ထပ္ ေရာက္ရွိလာသူမ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴမွ ျဖစ္သည္။ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရး အဖြဲ႔ၾကီးက ထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ ၿဂိဳဟ္တုဓါတ္ပံုအရ ေအာက္တိုဘာ ၂၃ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းတြင္ အိမ္အလံုး ၈ဝဝ ျပာက်သြားခဲ့ရေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ ထိုေနရာမွ ထြက္ေျပးလာခဲ့ေသာ လူ ၂,၅ဝဝ-၃,ဝဝဝ ခန္႔မွာ သဲေခ်ာင္း ဒုကၡသည္ စခန္းအနီး ရြာထဲရွိ အိမ္မ်ားႏွင့္ မူဆလင္ ဘာသာေရး ေက်ာင္းမ်ားထဲတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည္။
“ရခိုင္ လူအုပ္ၾကီးက က်မတို႔ အိမ္အားလံုးကို ရွစ္နာရီေလာက္အတြင္း မီးရိႈ႔ပစ္လို္က္ၾကတာ။ က်မအထင္ ဒီလူအုပ္ႀကီးက လူ ၅,ဝဝဝ ေလာက္ ရွိမယ္။ လူ ၁ဝဝ ေသတယ္။ က်မတို႔လဲ ေလွေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးလာရတာ” ဟု မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
သဲေခ်ာင္းရြာ အေရာက္ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း နာရီ ၂ဝ ခန္႔ လာခဲ့ရသည္။ မူရီယမ္ဘီဘီႏွင့္ သူႏွင့္အတူလာသူ အျခား ဒုကၡသည္မ်ား ေလွေပၚမွ ဆင္းခြင့္ရေရး၊ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ရေရးအတြက္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေနာက္ထပ္ ၃-၄ ရက္ခန္႔ ေစာင့္ခဲ့ရသည္။
“ရြာကိုေတာ့ ျပန္ႏိုင္ေတာ့မယ္ မထင္ဘူး။ ျပန္ရင္ ရခိုင္ေတြက က်မတို႔ကို သတ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီမွာလည္း ဘာမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူးေလ။ အားလံုး မီးရိႈ႔လိုက္လို႔ ျပာက်ကုန္ၿပီ” ဟု ယခုအခါ မူဆလင္ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း ပထမ
ထပ္တြင္ မိသားစုႏွင့္အတူ ေနထိုင္သူ မူရီယမ္ဘီဘီ က ေျပာသည္။
စခန္း၏ အျခားတဘက္တြင္ ေနသူမ်ားမွာ ဇြန္လအတြင္းက သူတုိ႔ေနအိမ္မ်ား မီးရိႈ႔ခံခဲ့ရသည့္ စစ္ေတြ နာဇီရပ္ကြက္မွ လူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတိုိ႔အတြက္ လႉဒါန္းလိုက္ေသာ အဝတ္အစားထုပ္ကို ရရန္ သူတို႔ အလုအယက္ လုယူေနၾကရ သည္။ ဘယ္အဝတ္အစားမွ် ဝတ္လို႔ရသည္လို႔မရွိ။ စုတ္ၿပဲေနေသာ အတြင္းခံမ်ား၊ ရႊံ႕မ်ားေပက်ံ အစြန္းအထင္းမ်ား ရွိေနသည့္ ရွပ္အကႌ်မ်ား၊ ရွပ္အကႌ်လည္းမဟုတ္ မိန္းမဝတ္ ဘေလာက္စ္လည္း မဟုတ္သည့္ အထည္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဒါေတြကို ဝတ္လို႔ရမယ္လို႔ သူတို႔ ဘယ္လိုမ်ား ထင္သလဲမသိဘူး” ဟု ဘယ္လိုေျပာရမွန္းေတာင္ မသိသည့္ အဝတ္စ တစကို ျပရင္း လူတဦးက စိတ္ဆိုးမာန္ဆုိး ေျပာသည္။
ထိုအထည္စက လူအမ်ားကို ပြဲက်သြားေစသည္။ တေယာက္က “အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ မေလးရွားက ပို႔တာက အထည္
ေကာင္းေတြ၊ ဒါေတြကို အာဏာပိုင္ေတြက ခိုးထားလိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ေပးတာက်ေတာ့ ဒါေတြပဲ” ဟု ေဒါသျဖင့္
ေျပာသည္။
သူေျပာေနသည့္ စကားမွာ ဘဂၤါလီစကားႏွင့္ ဆင္သည္။ သို႔ေသာ္ စခန္းထဲမွ အမ်ားစုမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္
ေအာင္ အူရဒူစကားကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ေဘာလိဝုဒ္ (ဘံုေဘ)မွ ႐ုပ္ရွင္မ်ားကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ ေျပာတတ္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပၾကသည္။
“က်ေနာ္တို႔ ဘာသာစကားက ဘဂၤါလီဆိုေတာ့ အစိုးရက က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤါလီ လူမ်ဳိးေတြလို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လာတဲ့ သူေတြလို႔ ေျပာဘို႔ လုပ္ေနတာ။ တကယ္က က်ေနာ္တို႔က ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိး
ေတြပါ။ ရခိုင္မွာ မ်ဳိးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနလာတဲ့သူေတြလို႔ က်ေနာ္တို႔ မိဘေတြ၊ အဖိုးအဖြားေတြက ေျပာျပၾကပါ တယ္” ဟု အဗၺဒူလ္ကာရင္ က ေျပာသည္။
စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာမွ အမ်ဳိးသမီးေလး တဦး ဇြန္လအတြင္းက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ ခံရသည္ဟု သတင္းမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားကတည္းက သူတု႔ိအတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုးႀကီး က်ေရာက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း နာဇီဘတ္စတီး ေက်းရြာမွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားထဲမွ တဦးျဖစ္သူ အိုမာအလီ က ေျပာသည္။
ထိုပဋိပကၡအေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က အဖြဲ႔ဝင္ ၂၇ ဦးပါ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႔ေပးသည္။ သို႔ေသာ္ သတ္မွတ္ခ်ိန္အတြင္း လုပ္ငန္းမ်ား မၿပီးစီးႏိုင္သည့္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလလယ္အထိ အခ်ိန္ထပ္တိုးေပးရန္
ေတာင္းခံထားသည္။
ရခိုင္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားကေတာ့ ပိုမိုအစီအစဥ္တက် ေနသားတက် ရွိပါသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာစခန္းမ်ားမွာလို တုိးေဝွ႔ တက္နင္းမိသည့္ အျဖစ္မ်ဳိး မရွိပါ။ စခန္း တခုစီတြင္ လူ ၇၀၀ မွ ၁,ဝဝဝ ခန္႔သာ ရွိသည္။ သစ္ျဖင့္ ေဆာက္ထားကာ သြပ္မိုးထားသည့္ စခန္းထဲတြင္ သင္ျဖဴးဖ်ာမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကသည္။ စခန္းတခုစီတြင္ အိမ္သာမ်ားလည္း တန္းစီ
ေဆာက္ထားေပးသည္။
ဇြန္လ အတြင္းက အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားၿပီး နာဇီစခန္းထဲ ေရာက္ေနသူ ဦးခ်စ္ေမာင္က သူ႔ရပ္ကြက္ကို မူဆလင္ လူအုပ္ၾကီးက မီးရိႈ႔ခဲ့ေၾကာင္းေျပာျပသည္။
“ဘာလို႔ မီးရိႈ႔ၾကတယ္ဆိုတာ ေျပာရခက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဘာေတြလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ေရရွည္စီမံကိန္း သူတို႔မွာ ရွိတာေတာ့ က်ေနာ္သိတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
သူ႔ဘိုးဘြားမ်ား အာသံျပည္နယ္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ လာေရာက္ အေျခစိုက္ခဲ့သည္ ဆိုေသာ ေက်ာ္သာဘာရူးဝါး ကမူ ဤစီမံကိန္းသည္ “သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ အားလုံးကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပစ္လိုက္ၿပီး ရခိုင္ကို သိမ္းယူဘို႔ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ဗုဒၶဘာသာေတြ၊ ဒါမ်ဳိးကို ခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ဒုကၡသည္ ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ “အစၥလာမ္
ႏုိင္ငံမ်ား” မွ ေငြမ်ားယူၿပီး လုပ္ေနၾကေၾကာင္း ထို႔ေၾကာင့္ “ဘဂၤါလီစခန္းမ်ား” သို႔သာ ဘက္လိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾက
ေၾကာင္း အျခားတဦးကလည္း စြပ္စြဲေျပာၾကားသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ လက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ကမၻာ့စားနပ္ရိကၡာ အစီအစဥ္အဖြဲ႔မွလြဲ၍ က်န္အဖြ႔ဲမ်ားျဖစ္
ေသာ နယ္စည္းမျခား ဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ ငတ္မြတ္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႔ (Action Against Hunger) မ်ားကမူ
အစိုးရ လံုျခံဳေရး အကူအညီျဖင့္ ေရႊ႔ေျပာင္းဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ကယ္ဆယ္ေရး အကူအညီမ်ား ဆက္လက္ေပးေန
ၾကသည္။ ရန္ကုန္ရွိ ကုလသမဂၢ ခုိလႈံသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႔ (United Nations Resident Humanitarian) ညွိႏိႈင္း ေဆာင္ရြက္ေရးမႉး အရႈပ္နီဂမ္းက ယခုအပတ္အတြင္း ဟိႏၵဴသတင္းစာ (The Hindu) သို႔ ေျပာရာတြင္မူ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္ စြန္႔ခြါလာရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ကုလသမဂၢႏွင့္ အစိုးရ ပူးေပါင္းေဆာင္လုပ္သည့္ ေဂဟာမ်ား၌ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
အလားတူ ေဂဟာမ်ားကို ဇြန္လအေရးအခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ မူဆလင္မ်ားအတြက္လည္း စစ္ေတြတြင္ လတ္တေလာ အစိုးရႏွင့္ ကုလသမဂၢ ပူးေပါင္း ေဆာက္လုပ္ေနသည္ဟု သူက ေျပာသည္။
ေအာက္တိုဘာလတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရသူ အမ်ားစုမွာမူ အစိုးရ စာရင္းမ်ားအရ မူဆလင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
“ဒီလူေတြ အားလံုးဟာ က်ေနာ္တို႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးရမယ့္ လူေတြခ်ည္းပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မူဆလင္ရယ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ရယ္ မခြဲျခားပါဘူး။ အကူအညီ လိုအပ္ေနသူတိုင္းအတြက္ အကူအညီေပးေနတယ္။ သူတို႔အတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္”
႐ိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ေရာ၊ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ စခန္းမ်ားတြင္ပါ အားလံုး စိတ္ဝင္စားေနၾကသည့္ တူညီသည့္ အေၾကာင္းအရာတရပ္မွာ ၾသဂုတ္လအတြင္း အာသံျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား
ျဖစ္သည္။
“မူဆလင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရတယ္၊ ထြက္ေျပးသြားရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားတယ္ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ႐ိုဟင္ဂ်ာ စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။ “ဘို႐ိုေတြ အမ်ားၾကီး အသတ္ခံရတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ၾကားတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္သလား” ဟု ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွ လူမ်ားက ေမးၾကသည္။
ႏွစ္ဘက္လံုးက သူတို႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အာသံတြင္ မၾကာေသးခင္က ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မ်ားကို မ်ဥ္းၿပိဳင္ဆြဲယူ ထပ္တူျပဳလိုေနၾကသည္။
Sunday, November 4, 2012
“ ရခိုင္အေရးက ေနာက္ျပန္လွည့္သြားေစႏိုင္သလား ”
Eleven
Media Group က အသက္ ၁၈နွစ္အရြယ္မ်ဳိးခ်စ္အယ္ဒီတ ာေလးက ျပည္ပမီဒီယာတစ္ခုျဖစ္တဲ့
ဧရာ၀တီမီဒီယာက ကိုေအာင္ေဇာ္ေရးထားတဲ့ေဆာင္ းပါးကို ေ၀ဖန္ထားတာပါ။ ျပည္တြင္းမီဒီယာနဲ႔
ျပည္ပမီဒီယာ ဘာကြာတာလဲဆိုတာ ထင္ထင္ရွားရွားျပလိုက္တဲ့ သက္ေသပါပဲ။
ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြမွာ လူငယ္ေလးေတြေတာင္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္နဲ႔
မိမိတိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးဘက ္က
ရပ္တည္ျပီး အမွန္အတိုင္း ေရးသားေနၾကေပမဲ့ ျပည္ပက အိုနာက်ဳိးကန္း
မီဒီယာသမားေတြကအသက္ၾကီး...
ေပမဲ့ အသိတရားမရွိဘဲ ေဒၚလာသာအမိ ေဒၚလာသာ
အဖဆိုျပီး ဘဂၤါလီအားေပးလုပ္ေနၾကတာဟာ အဓိက ကြာျခားခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။
ဘကတအဖြဲ႔က အမ်ဳိးသားေရးဘက္ကရပ္တည္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ျပည္တြင္းမီဒီယာသမ ားတိုင္းကို ေလးစားဂုဏ္ယူပါတယ္။
-------------------------- -----------
“ ရခိုင္အေရးက ေနာက္ျပန္လွည့္သြားေစႏိုင္သ လား ”
မဂၤလာပါ ကိုေအာင္ေဇာ္ (ဧရာဝတီ)။ အကိုေရးသားထားတဲ့ Fresh Arakan Strife Bad Omen for Reform ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ျပန္ၿပီး ေဝဖန္ထားတာပါ။ ဝါရင့္ သံုးသပ္သူ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ေပမယ့္ က်န္ခဲ့တယ္လို႔ ထင္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပထားတာပါ။
‘ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ မရပ္တန္႔ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ရခိုင္ေဒသရဲ့ တည
္ၿငိမ္မႈကို ထိခိုက္ လာႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းအေနနဲ႔လည္း ဒီကိစၥမွာ ႏႈတ္ဆိတ္ေနမယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းဟာ ေနာက္ျပန္လွည့္သြားႏိုင္ပါတ ယ္’ လို႔ အကို ေရးခဲ့တယ္။
ဘာေၾကာင့္ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တာလဲ။ ကိုေအာင္ေဇာ္ကေတာ့ ဒါဟာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာလည္း မဟုတ္သလို လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာလည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ရည္ညႊန္းထားပါတယ္။ အာဆီယံ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဆူရင္ ပစ္ဆူဝန္ရဲ့ ‘ဒီကိစၥဟာ ႏိုင္ငံေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဥပေဒဆိုင္ရာ ကိစၥတစ္ရပ္ ျဖစ္တယ္’ ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း ကိုးကားထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လူတစ္စုကေန ဒီကိစၥေတြ ဖန္တီးဖို႔ ေနာက္ကြယ္က ၾကံစည္ေနတာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလည္း တံု႔ျပန္ဖို႔ လက္ေႏွးေနတဲ့အတြက္ အျပစ္တင္ခဲ့ပါတယ္။
ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔ သီအိုရီႏွစ္ခုကိုလည္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ သီအိုရီ တစ္ခုကေတာ့ ၾကံ႕ခိုင္ေရး ပါတီအတြင္းက အမာခံ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ခ်ဳိ႕ကေန ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို ရပ္တန္႔သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာလို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေနာက္သီအိုရီ တစ္ခုကေတာ့ စစ္တပ္ကို လူျမင္ကြင္းထဲ ျပန္ေခၚလာၿပီး အာဏာကို ျပန္ထိန္းဖို႔ ႀကိဳးစားတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အာရပ္ ေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ အစြန္းေရာက္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကို အေမရိကန္ဆီ တိုက္႐ိုက္ ပစ္မွတ္ထားရာကေန အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေနရာေတြကို ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာသလို သူတို႔အေနနဲ႔ ပိုၿပီး အားနည္းတဲ့ ေဒသေတြကို ဦးတည္လာတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီ့ ေဒသေတြဟာ အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေဒသေတြ ဆိုရင္ သူတို႔ အေနနဲ႔ ပစ္မွတ္ထားလာႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီမိုကေရ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ေဆာင္ေနတုန္း အာနည္းေနေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ လာၿပီး အားစမ္းတာလား။ ဒီေတြးထင္ယူဆခ်က္မ်ဳိးဟာ လံုးဝ ျပစ္ပယ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူတိုင္း သိၾကပါတယ္.....
ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ မဟာဗ်ဴဟာ က်တဲ့ ေနရာ တစ္ခုမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တစ္ဆင့္ အႏၵိယ သမုဒၵရာဆီကို ထြက္ေပါက္ရဖို႔ တ႐ုတ္က ႀကိဳးစားေနသလို တ႐ုတ္ရဲ့ ဩဇာအာဏာကို ျပန္ထိန္းဖုိ႔ အေမရိကန္ကေန ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလိုရွိေနပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးပါဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မစ္ ဝါဒီေတြရဲ့ မ်က္စိက်ျခင္းကို ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အခု ေနာက္ဆံုး ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မျဖစ္ခင္က ဖိလစ္ပိုင္မွာ မင္ဒါနာအိုက မူဆလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အျပည့္အဝ ေပးခဲ့ရတာကို ကိုေအာင္ေဇာ္သိမွာပါ။ (ျပည္ေထာင္စု အစုိးရကေန စြတ္ဖက္ခြင့္ မရွိ သေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။) ဇြန္လအတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းနဲ ႔
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ အစြန္းေရာက္ မူဆလင္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ
ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြကို တိုက္ဆိုင္မႈလို႔ေတာ့ ေျပာလို႔
မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
အာရပ္ ေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ အစြန္းေရာက္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကို အေမရိကန္ဆီ တိုက္႐ိုက္ ပစ္မွတ္ထားရာကေန အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေနရာေတြကို ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာသလို သူတို႔အေနနဲ႔ ပိုၿပီး အားနည္းတဲ့ ေဒသေတြကို ဦးတည္လာတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီ့ ေဒသေတြဟာ အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေဒသေတြ ဆိုရင္ သူတို႔ အေနနဲ႔ ပစ္မွတ္ထားလာႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီမိုကေရ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ေဆာင္ေနတုန္း အာနည္းေနေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ လာၿပီး အားစမ္းတာလား။ ဒီေတြးထင္ယူဆခ်က္မ်ဳိးဟာ လံုးဝ ျပစ္ပယ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူတိုင္း သိၾကပါတယ္။
ဇြန္လမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံ မတုိင္မီ ျဖစ္ေပၚခဲ့တာပါ။ အဲဒီ့ အခ်ိန္က ႏိုင္ငံတကာကလည္း ဒီအေရးကို အေလးထားခဲ့ၾကပါတယ္။ဘာပဲေျပာ ေျပာဒီျဖစ္စဥ္ကို
အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကင္တာနားတို႕ OIC တို႕ က လူ႕အခြင့္ေရးဆိုတာေတြ
အသံပိုက်ယ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ႏိုင္ငံတကာမွာ ျပန္လည္ ဝင္ဆံ့ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္
အစိုးရအေနနဲ႔လည္း OIC ကုိ လက္ခံခဲ့ၿပီး ကင္တားနားကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို
လာဖို႔ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းျမန္မာႏိုင္ငံမွ ာ OIC ႐ံုးဖြင့္ဖို႕ ကိစၥေတြကို
တစ္ႏိုင္ငံလံုးနီးပါး လက္မခံ ႏိုင္ေၾကာင္းဆႏၵျပခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီ့ ဆႏၵျပမႈေတြေၾကာင့္OIC
ကိစၥတစ္ခန္းရပ္ၿပီးခ်ိန္မွာ
ရခိုင္ ပဋိပကၡကေတြ ခ်က္ခ်င္းပဲတစ္ေက်ာ့ျပန္ျဖစ ္တာလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါဟာ တိုက္ဆိုင္မႈလား။
ျဖစ္ျပန္ေတာ့လည္း အာဆီယံ ထိပ္သီး အစည္းအေဝး မလုပ္ခင္ေလးတင္ပါပဲ။ အာဆီယံမွာ
ဒီကိစၥကို ေရွ႕တန္းတင္လာ ႏိုင္ပါသလား။ (အေရွ႕အလယ္ပိုင္း
ႏိုင္ငံေတြမွာဆိုရင္ သူတို႔ရဲ့ တျခား ျပႆနာေတြကို ေဆြးေႏြးရမွာ စိုးလို႔
အၿမဲတမ္း အစၥေရး ပါလက္စတိုင္း ျပႆနာကိုပဲ ေရွ႕တန္းတင္ခဲ့တဲ့
သာဓကေတြရွိပါတယ္။) အာဆီယံအေနနဲ႔ အဓိကျပႆနာေတြကို ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈ မျပဳပဲ
ရခိုင္အေရးကို ႏိုင္ငံတကာ အေရးကိစၥတစ္ခုလုိ သေဘာထားလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။
ၿပီးေတာ့ အခုပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားတဲ့ ေက်ာက္ျဖဴေဒသဟာ ေရနံနဲ႔
သဘာဝဓာတ္ေငြ႕ပိုက္လိုင္း စီမံကိန္းရဲ့ အဓိကေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစီမံကိန္းကိုလည္း ၂၀၁၃ မွာ လည္ပတ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ
ခ်ိန္ကိုက္ၿပီး ပဋိပကၡေတြ ဖန္တီးခဲ့သလားဆုိတာလည္း စဥ္းစားစရာပါပဲ။
ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ ဒါကို တိုက္ဆိုင္မႈေတြလို႕ပဲ ျမင္သလားဘယ္လိုမ်ဳိး ျမင္ပါသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါေတြဟာတိုက္ဆိုင္မႈလို႕မထင ္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ အဲဒီ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို
အစြန္းေရာက္ မူဆလင္ အုပ္စုတစ္စုကေန လုပ္ေနၿပီးေတာ့ ဖိလစ္ပိုင္
တုန္းကလိုမ်ဳိး အၾကြင္းမဲ့ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေတာင္းဆို မလို႔လား။
ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုဟာ ဘဂၤါလီေတြကို ျမန္မာ့တိုင္းရင္းသား
လူမ်ဳိးအျဖစ္ လက္မခံခ်င္ဘူးဆိုတာ မွန္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ (လံုးဝ)
လက္မခံႏိုင္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာဘာသာစကားနဲ႔ စာေပကို ကၽြမ္းက်င္ၿပီး
တရားဝင္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ထားတ့ဲ သူေတြကိုေတာ့
ႏိုင္ငံသားေပးသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေနလာတဲ့ သူေတြကိုလည္း ျမန္မာစာေပ ကၽြမ္းက်င္မႈရွိရင္
ဧည့္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳႏိုင္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးစုေတြဟာ အတူတကြ
ယွဥ္တြဲေနထိုင္လို႔ရပါတယ္။ အရင္လည္း ေနခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ ဒါကို ဘယ္သူေတြ
ဖ်က္ခဲ့ၾကတာလဲ။
အေလးအနက္ထားဖို႔ လိုတဲ့ အခ်က္ ေနာက္တစ္ခ်က္ရွိပါေသးတယ္။ ဘဂၤါလီေတြကို ဒုကၡသည္ စခန္းေတြနဲ႔ ထားတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြကေန အစြန္းေရာက္ေတြ ေပါက္ဖြားတာမ်ဳိး မလိုခ်င္ပါဘူး။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္တြင္းကို ေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို သူတို႔ရဲ့ မူရင္းႏိုင္ငံ ဒါမွမဟုတ္ တတိယႏိုင္ငံ တစ္ခုခုကို ပို႔ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဘဂၤါလီေတြကို ခြဲျခားၿပီး ထားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေနာက္ပိုင္း ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေထာင္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ပဋိပကၡေတြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြ အေနနဲ႔ မဲေပးပိုင္ခြင့္ လႊတ္ေတာ္ ထဲဝင္ေရာက္ခြင့္တို႔ ေတာင္းဆိုလာႏိုင္ပါတယ္။ (ဧည့္ႏိုင္ငံသားေတြ အေနနဲ႔ ဒီလုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ မရွိပါဘူး။) ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူတူ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ရခိုင္ေဒသမွာ စီပြားေရးနဲ႔ ပညာေရးက႑ကိုလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေဒသတစ္ခုဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီး ေဒသခံေတြ အသိဉာဏ္ ၾကြယ္ဝလာၿပီဆိုရင္ ဒီလိုမ်ဳိး ပဋိပကၡေတြလည္း အျဖစ္နည္းလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မဲေပးဖို႔ေတာ့ မ်ဳိးဆက္ ၂ဆက္ထက္မနည္း ေစာင့္ရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘဂၤါလီ ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုးကို ရခိုင္ေဒသ၊ ရခိုင္လူမ်ဳိး ေတြခ်ည္းပဲ ထမ္းဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ စီစစ္ၿပီး ႏိုင္ငံသား စစ္မွန္ရင္ ႏိုင္ငံသားေတြ နည္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရမွာပဲေပါ့။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ လွည့္လည္ သြားလာခြင့္လည္း ေပးရပါမယ္။
ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့သူေတြဆီက မွန္ကန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ ရယူဖို႔ လိုပါတယ္။ သမိုင္း မွာလည္း အဲဒီ့လို မလုပ္ခဲ့မိလို႔ ထိခိုက္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ဘဂၤါလီ လူမ်ားစု ရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ယခု ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ ဘဂၤါလီ လူနည္းစု ေနရာေတြမွာ ဘဂၤါလီေတြဖက္က စခဲ့သလဲဆိုတာ စဥ္းစား စရာပါ။ သူတို႔ကို ရခိုင္ေတြကေန ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ႐ႈျမင္ေစခ်င္လို႔လား။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔လည္း ေဒါသေတြကို ထိန္းဖို႔လိုပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေပၚလာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီ့ လူမ်ဳိးစုကို အေၾကာင္းျပၿပီး ေတာင္းဆိုေနတာဟာ ဖိလစ္ပိုင္မွာ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေတာင္းဆိုပံုနဲ႔ ဆင္တူေနပါတယ္။ လံုးဝ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမရွိပါဘူး။ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာလည္း
မရွိခဲ့ပါဘူး။ဒီအျဖစ္အပ်က္ေ တြဟာ
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေျပာင္းလဲမႈေတြ၊
ႏိုင္ငံ ပထဝီဝင္ အေနအထားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အသြင္အျပင္ေတြကို မီးေမာင္း
ထိုးျပလိုက္တာပါပဲ.....
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကိစၥေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရး ျပႆနာ၊ ျပည္တြင္းေရး ကိစၥသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ တင္ျပၿပီး ေျဖရွင္းရမယ့္ ႏိုင္ငံတကာ အေရးကိစၥမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီျပႆနာေတြကို ေဒသတြင္းမွာသာ ေျဖရွင္းဖို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြကို ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ့ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေစခ်င္ရင္ေတာ့ ေက်ာက္ျဖဴ ပိုက္လုိင္း
ကိစၥလိုမ်ဳိး စီမံကိန္းေတြ ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ တ႐ုတ္ရဲ့ စီးပြားေရး
လက္ဝါးႀကီး အုပ္မႈကိုလည္း မခံရေအာင္ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္ ပ်က္စီးမႈလည္း
နည္းပါးေအာင္ လုပ္ကိုင္ဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ ဒီလို စီမံကိန္းေတြကေန ေဒသခံေတြ
အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ေတြ ရရွိေအာင္ ဖန္တီးရပါလိမ့္မယ္။
က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့သူေတြဆီက မွန္ကန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ ရယူဖို႔ လိုပါတယ္။ သမိုင္း မွာလည္း အဲဒီ့လို မလုပ္ခဲ့မိလို႔ ထိခိုက္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ဘဂၤါလီ လူမ်ားစု ရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ယခု ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ ဘဂၤါလီ လူနည္းစု ေနရာေတြမွာ ဘဂၤါလီေတြဖက္က စခဲ့သလဲဆိုတာ စဥ္းစား စရာပါ။ သူတို႔ကို ရခိုင္ေတြကေန ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ႐ႈျမင္ေစခ်င္လို႔လား။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔လည္း ေဒါသေတြကို ထိန္းဖို႔လိုပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေပၚလာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီ့ လူမ်ဳိးစုကို အေၾကာင္းျပၿပီး ေတာင္းဆိုေနတာဟာ ဖိလစ္ပိုင္မွာ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေတာင္းဆိုပံုနဲ႔ ဆင္တူေနပါတယ္။ လံုးဝ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမရွိပါဘူး။
ျမန္မာ့သမိုင္းမွာလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေျပာင္းလဲမႈေတြ၊ ႏိုင္ငံ ပထဝီဝင္ အေနအထားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အသြင္အျပင္ေတြကို မီးေမာင္း ထိုးျပလိုက္တာပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကိုလည္း သံသယ ဝင္စရာ ရွိပါတယ္။ သူတို႔နဲ႔ အစြန္းေရာက္ မူဆလင္ေတြ ၾကားမွာ ရွိေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို အေရွ႕တိုင္းဖက္ အာ႐ံု လႊဲတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာႏိုင္သလား။ အဲဒီ့လိုမ်ဳိး စိတ္ကူးေတြ ရွိေနရင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ တခ်ိန္တုန္းကလည္း ဘီဘီစီက ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေဒသလို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးေသးတယ္။ ဒီေတာ့ အစုိးရကိုပဲ အျပစ္ပံုခ်ေနလို႔လည္း မျဖစ္ေသးပါဘူး။ ျမင္ကြင္းေနာက္ကြယ္မွာ ရွိေနတဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြကိုလည္း ထည့္စဥ္းစားရပါမယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြအေနနဲ႔လည္း
အေပၚယံ႐ႈျမင္ေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ေလးေလးနက္နက္နဲ႔ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေထာက္ျပခဲ့သလိုမ်ဳိး အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ညံ့ဖ်င္းတာ တစ္ခုတည္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တာကေတာ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကိစၥတစ္ ခုတည္းေၾကာင့္
မဟုတ္သလို၊ လက္ရွိကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးအေျပာ င္းအလဲေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံရဲ႕
ပထ၀ီႏိုင္ငံေရး နဲ႕ လက္ရွိႏိုင္ငံရဲ့ အေျခေနေတြကိုပါ
ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကရမွာပါ။
ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ တကယ္ေတာ့ ဒီျပႆနာဟာ သာမန္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ဒီကိစၥကို အစိုးရခ်ည္းသက္သက္ ေျဖရွင္းလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ အတုိက္အခံေတြ အေနနဲ႔လည္း ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ေနတဲ့ လက္ေတြကို ျမင္ေနရပါမယ္။ျပည္ေထာင္စုစစ ္စစ္ကိုလိုလားတဲ့
တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုႏြယ္ ေတြအားလံုး
၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းၾကဖို႔လိ ုပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အေမရိကန္၊ တ႐ုတ္၊ အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရးသမား အဲဒီ့လိုလူေတြ
လက္ထဲကို က်ေရာက္သြားလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီအခ်က္ကို ဧရာဝတီ အေနနဲ႔
လစ္လ်ဴ႐ႈထားတာလား။ ထည့္စဥ္းစားဖုိ႔ပဲ ေမ့ေနခဲ့တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္ငံတကာ
သတင္းဌာနေတြရဲ့ ေရးသားမႈေတြၾကားမွာ မလြန္ဆန္ႏိုင္တာလား။
စာေရးသူ
အမည္ ေဇယ်ာနႏၵ
ေမြးသကၠရာဇ္ ၁၉၉၄
အသက္ ၁၈ ႏွစ္
ရာထူး အယ္ဒီတာ
ပညာအရည္အခ်င္း First Year (Political Science)
(ယခုေရးသားသူမွာ အသက္ ၁၈ႏွစ္သာ ရွိေသးေသာ EMG ၏ လူငယ္ အယ္ဒီတာ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ၎၏ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ ေရးသားခ်က္ကို ANN တြင္လည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။ ၎၏ ေရးသားခ်က္သည္ EMG ၏ အာေဘာ္လည္း ျဖစ္ပါသည္။)
Eleven Media Group
See
Moreဘကတအဖြဲ႔က အမ်ဳိးသားေရးဘက္ကရပ္တည္တဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ျပည္တြင္းမီဒီယာသမ
--------------------------
“ ရခိုင္အေရးက ေနာက္ျပန္လွည့္သြားေစႏိုင္သ
မဂၤလာပါ ကိုေအာင္ေဇာ္ (ဧရာဝတီ)။ အကိုေရးသားထားတဲ့ Fresh Arakan Strife Bad Omen for Reform ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ျပန္ၿပီး ေဝဖန္ထားတာပါ။ ဝါရင့္ သံုးသပ္သူ တစ္ေယာက္ မဟုတ္ေပမယ့္ က်န္ခဲ့တယ္လို႔ ထင္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပထားတာပါ။
‘ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ မရပ္တန္႔ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ရခိုင္ေဒသရဲ့ တည
္ၿငိမ္မႈကို ထိခိုက္ လာႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းအေနနဲ႔လည္း ဒီကိစၥမွာ ႏႈတ္ဆိတ္ေနမယ္ ဆိုရင္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းဟာ ေနာက္ျပန္လွည့္သြားႏိုင္ပါတ
ဘာေၾကာင့္ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တာလဲ။ ကိုေအာင္ေဇာ္ကေတာ့ ဒါဟာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာလည္း မဟုတ္သလို လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာလည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ရည္ညႊန္းထားပါတယ္။ အာဆီယံ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဆူရင္ ပစ္ဆူဝန္ရဲ့ ‘ဒီကိစၥဟာ ႏိုင္ငံေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ဥပေဒဆိုင္ရာ ကိစၥတစ္ရပ္ ျဖစ္တယ္’ ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း ကိုးကားထားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လူတစ္စုကေန ဒီကိစၥေတြ ဖန္တီးဖို႔ ေနာက္ကြယ္က ၾကံစည္ေနတာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလည္း တံု႔ျပန္ဖို႔ လက္ေႏွးေနတဲ့အတြက္ အျပစ္တင္ခဲ့ပါတယ္။
ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔ သီအိုရီႏွစ္ခုကိုလည္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ သီအိုရီ တစ္ခုကေတာ့ ၾကံ႕ခိုင္ေရး ပါတီအတြင္းက အမာခံ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ခ်ဳိ႕ကေန ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို ရပ္တန္႔သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာလို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေနာက္သီအိုရီ တစ္ခုကေတာ့ စစ္တပ္ကို လူျမင္ကြင္းထဲ ျပန္ေခၚလာၿပီး အာဏာကို ျပန္ထိန္းဖို႔ ႀကိဳးစားတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အာရပ္ ေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ အစြန္းေရာက္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကို အေမရိကန္ဆီ တိုက္႐ိုက္ ပစ္မွတ္ထားရာကေန အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေနရာေတြကို ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာသလို သူတို႔အေနနဲ႔ ပိုၿပီး အားနည္းတဲ့ ေဒသေတြကို ဦးတည္လာတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီ့ ေဒသေတြဟာ အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေဒသေတြ ဆိုရင္ သူတို႔ အေနနဲ႔ ပစ္မွတ္ထားလာႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီမိုကေရ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ေဆာင္ေနတုန္း အာနည္းေနေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ လာၿပီး အားစမ္းတာလား။ ဒီေတြးထင္ယူဆခ်က္မ်ဳိးဟာ လံုးဝ ျပစ္ပယ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူတိုင္း သိၾကပါတယ္.....
ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔ က်န္ခဲ့တဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ မဟာဗ်ဴဟာ က်တဲ့ ေနရာ တစ္ခုမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန တစ္ဆင့္ အႏၵိယ သမုဒၵရာဆီကို ထြက္ေပါက္ရဖို႔ တ႐ုတ္က ႀကိဳးစားေနသလို တ႐ုတ္ရဲ့ ဩဇာအာဏာကို ျပန္ထိန္းဖုိ႔ အေမရိကန္ကေန ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလိုရွိေနပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးပါဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မစ္ ဝါဒီေတြရဲ့ မ်က္စိက်ျခင္းကို ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ အခု ေနာက္ဆံုး ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မျဖစ္ခင္က ဖိလစ္ပိုင္မွာ မင္ဒါနာအိုက မူဆလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အျပည့္အဝ ေပးခဲ့ရတာကို ကိုေအာင္ေဇာ္သိမွာပါ။ (ျပည္ေထာင္စု အစုိးရကေန စြတ္ဖက္ခြင့္ မရွိ သေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။) ဇြန္လအတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းနဲ
အာရပ္ ေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ မူဆလင္ အစြန္းေရာက္ေတြ အေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ ဦးတည္ခ်က္ကို အေမရိကန္ဆီ တိုက္႐ိုက္ ပစ္မွတ္ထားရာကေန အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေနရာေတြကို ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေျပာသလို သူတို႔အေနနဲ႔ ပိုၿပီး အားနည္းတဲ့ ေဒသေတြကို ဦးတည္လာတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အဲဒီ့ ေဒသေတြဟာ အေမရိကန္ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြား ရွိတဲ့ ေဒသေတြ ဆိုရင္ သူတို႔ အေနနဲ႔ ပစ္မွတ္ထားလာႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီမိုကေရ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ေဆာင္ေနတုန္း အာနည္းေနေသးတဲ့ အခ်ိန္မွာ လာၿပီး အားစမ္းတာလား။ ဒီေတြးထင္ယူဆခ်က္မ်ဳိးဟာ လံုးဝ ျပစ္ပယ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူတိုင္း သိၾကပါတယ္။
ဇြန္လမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံ မတုိင္မီ ျဖစ္ေပၚခဲ့တာပါ။ အဲဒီ့ အခ်ိန္က ႏိုင္ငံတကာကလည္း ဒီအေရးကို အေလးထားခဲ့ၾကပါတယ္။ဘာပဲေျပာ
ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ ဒါကို တိုက္ဆိုင္မႈေတြလို႕ပဲ ျမင္သလားဘယ္လိုမ်ဳိး ျမင္ပါသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါေတြဟာတိုက္ဆိုင္မႈလို႕မထင
အေလးအနက္ထားဖို႔ လိုတဲ့ အခ်က္ ေနာက္တစ္ခ်က္ရွိပါေသးတယ္။ ဘဂၤါလီေတြကို ဒုကၡသည္ စခန္းေတြနဲ႔ ထားတာ မေကာင္းပါဘူး။ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြကေန အစြန္းေရာက္ေတြ ေပါက္ဖြားတာမ်ဳိး မလိုခ်င္ပါဘူး။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္တြင္းကို ေရာက္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို သူတို႔ရဲ့ မူရင္းႏိုင္ငံ ဒါမွမဟုတ္ တတိယႏိုင္ငံ တစ္ခုခုကို ပို႔ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဘဂၤါလီေတြကို ခြဲျခားၿပီး ထားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ေနာက္ပိုင္း ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တည္ေထာင္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ပဋိပကၡေတြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြ အေနနဲ႔ မဲေပးပိုင္ခြင့္ လႊတ္ေတာ္ ထဲဝင္ေရာက္ခြင့္တို႔ ေတာင္းဆိုလာႏိုင္ပါတယ္။ (ဧည့္ႏိုင္ငံသားေတြ အေနနဲ႔ ဒီလုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ မရွိပါဘူး။) ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူတူ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ ရခိုင္ေဒသမွာ စီပြားေရးနဲ႔ ပညာေရးက႑ကိုလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေဒသတစ္ခုဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီး ေဒသခံေတြ အသိဉာဏ္ ၾကြယ္ဝလာၿပီဆိုရင္ ဒီလိုမ်ဳိး ပဋိပကၡေတြလည္း အျဖစ္နည္းလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မဲေပးဖို႔ေတာ့ မ်ဳိးဆက္ ၂ဆက္ထက္မနည္း ေစာင့္ရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘဂၤါလီ ဝန္ထုပ္ ဝန္ပိုးကို ရခိုင္ေဒသ၊ ရခိုင္လူမ်ဳိး ေတြခ်ည္းပဲ ထမ္းဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ စီစစ္ၿပီး ႏိုင္ငံသား စစ္မွန္ရင္ ႏိုင္ငံသားေတြ နည္းတူ အခြင့္အေရး ေပးရမွာပဲေပါ့။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ လွည့္လည္ သြားလာခြင့္လည္း ေပးရပါမယ္။
ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့သူေတြဆီက မွန္ကန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ ရယူဖို႔ လိုပါတယ္။ သမိုင္း မွာလည္း အဲဒီ့လို မလုပ္ခဲ့မိလို႔ ထိခိုက္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ဘဂၤါလီ လူမ်ားစု ရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ယခု ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ ဘဂၤါလီ လူနည္းစု ေနရာေတြမွာ ဘဂၤါလီေတြဖက္က စခဲ့သလဲဆိုတာ စဥ္းစား စရာပါ။ သူတို႔ကို ရခိုင္ေတြကေန ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ႐ႈျမင္ေစခ်င္လို႔လား။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔လည္း ေဒါသေတြကို ထိန္းဖို႔လိုပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေပၚလာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီ့ လူမ်ဳိးစုကို အေၾကာင္းျပၿပီး ေတာင္းဆိုေနတာဟာ ဖိလစ္ပိုင္မွာ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေတာင္းဆိုပံုနဲ႔ ဆင္တူေနပါတယ္။ လံုးဝ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမရွိပါဘူး။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကိစၥေတြဟာ အမ်ဳိးသားေရး ျပႆနာ၊ ျပည္တြင္းေရး ကိစၥသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ တင္ျပၿပီး ေျဖရွင္းရမယ့္ ႏိုင္ငံတကာ အေရးကိစၥမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီျပႆနာေတြကို ေဒသတြင္းမွာသာ ေျဖရွင္းဖို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းေတြကို ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ့ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္
က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔ အျမင္မတူတဲ့သူေတြဆီက မွန္ကန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြ ရယူဖို႔ လိုပါတယ္။ သမိုင္း မွာလည္း အဲဒီ့လို မလုပ္ခဲ့မိလို႔ ထိခိုက္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဇြန္လအတြင္း ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ဘဂၤါလီ လူမ်ားစု ရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ယခု ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ ဘဂၤါလီ လူနည္းစု ေနရာေတြမွာ ဘဂၤါလီေတြဖက္က စခဲ့သလဲဆိုတာ စဥ္းစား စရာပါ။ သူတို႔ကို ရခိုင္ေတြကေန ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ႐ႈျမင္ေစခ်င္လို႔လား။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔လည္း ေဒါသေတြကို ထိန္းဖို႔လိုပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေပၚလာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီ့ လူမ်ဳိးစုကို အေၾကာင္းျပၿပီး ေတာင္းဆိုေနတာဟာ ဖိလစ္ပိုင္မွာ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေတာင္းဆိုပံုနဲ႔ ဆင္တူေနပါတယ္။ လံုးဝ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမရွိပါဘူး။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေျပာင္းလဲမႈေတြ၊ ႏိုင္ငံ ပထဝီဝင္ အေနအထားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အသြင္အျပင္ေတြကို မီးေမာင္း ထိုးျပလိုက္တာပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ကိုလည္း သံသယ ဝင္စရာ ရွိပါတယ္။ သူတို႔နဲ႔ အစြန္းေရာက္ မူဆလင္ေတြ ၾကားမွာ ရွိေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို အေရွ႕တိုင္းဖက္ အာ႐ံု လႊဲတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာႏိုင္သလား။ အဲဒီ့လိုမ်ဳိး စိတ္ကူးေတြ ရွိေနရင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ တခ်ိန္တုန္းကလည္း ဘီဘီစီက ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေဒသလို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးေသးတယ္။ ဒီေတာ့ အစုိးရကိုပဲ အျပစ္ပံုခ်ေနလို႔လည္း မျဖစ္ေသးပါဘူး။ ျမင္ကြင္းေနာက္ကြယ္မွာ ရွိေနတဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြကိုလည္း ထည့္စဥ္းစားရပါမယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြအေနနဲ႔လည္း
ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေထာက္ျပခဲ့သလိုမ်ဳိး အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ညံ့ဖ်င္းတာ တစ္ခုတည္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ျမင္တာကေတာ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကိစၥတစ္
ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ တကယ္ေတာ့ ဒီျပႆနာဟာ သာမန္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ဒီကိစၥကို အစိုးရခ်ည္းသက္သက္ ေျဖရွင္းလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ အတုိက္အခံေတြ အေနနဲ႔လည္း ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ေနတဲ့ လက္ေတြကို ျမင္ေနရပါမယ္။ျပည္ေထာင္စုစစ
စာေရးသူ
အမည္ ေဇယ်ာနႏၵ
ေမြးသကၠရာဇ္ ၁၉၉၄
အသက္ ၁၈ ႏွစ္
ရာထူး အယ္ဒီတာ
ပညာအရည္အခ်င္း First Year (Political Science)
(ယခုေရးသားသူမွာ အသက္ ၁၈ႏွစ္သာ ရွိေသးေသာ EMG ၏ လူငယ္ အယ္ဒီတာ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ၎၏ အဂၤလိပ္ ဘာသာျဖင့္ ေရးသားခ်က္ကို ANN တြင္လည္း ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။ ၎၏ ေရးသားခ်က္သည္ EMG ၏ အာေဘာ္လည္း ျဖစ္ပါသည္။)
Eleven Media Group
Friday, October 19, 2012
ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အတြက္ ျပည္သူ႔ နီတိ
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္
ကမၻာေပၚရွိ ႏိုင္ငံ အားလုံးႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ အက်ယ္အဝန္း အရ
ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူဦးေရ အရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခု
မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ အရြယ္အစား အားျဖင့္ ႀကီးေသာ
ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ၃၉ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ထက္ ေသးေသာ ႏုိင္ငံမွာ
၂ဝ၉ ႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ လူဦးေရအားျဖင့္ ဆိုလွ်င္လည္း
ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ မ်ားေသာ ႏိုင္ငံမွာ ၂၅ ႏိုင္ငံသာ ရွိၿပီး
ျမန္မာႏိုင္ငံထက္ လူဦးေရ နည္းေသာႏိုင္ငံ စုစုေပါင္း ၂၁၆ ႏိုင္ငံ
ရွိေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အေနႏွင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္ကို
မိမိႏိုင္ငံငယ္ကေလး တစ္ခုက ႏိုင္ငံသားမ်ား အျဖစ္ မမွတ္ယူ ေစလို ဘဲ
ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ မွတ္ယူကာ ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္
ထိုက္တန္သူမ်ား အျဖစ္ မိမိတို႔ဘာသာ တည္ေဆာက္ျမႇင့္တင္ ထားသင့္ေၾကာင္း
အြန္လိုင္း ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
မွန္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈအရ ေသာ္
လည္းေကာင္း ႏိုင္ငံတကာ တြင္ ေအာက္ တန္း ေနာက္တန္း က ရွိခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခု
မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အရည္အခ်င္း ည့ံဖ်င္းေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ၁၉၆၂
ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း က်င့္သုံး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္ အမ်ား
အထင္ေသးခံ ရသည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္ရွိ သြားခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မ်က္ေမွာက္ ျမင္ေတြ႔ေနရသည့္ စည္းကမ္းမဲ့မႈမ်ား၊ အျပစ္တင္စိတ္ကဲေသာ ႐ႈျမင္
သုံးသပ္မႈမ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး သက္သက္ ခ်ဳိးႏွိမ္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊
ကိုယ္က်ဳိးသက္သက္ ၾကည့္ကာ အမ်ားအက်ဳိး လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈမ်ား၊ အေခ်ာင္စီးပြားျဖစ္
လိုသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲ ကို မသိသူမ်ား၊ အေျပာင္းအလဲကို အခုအခံ
ႀကီးႀကီးျဖင့္ ကာဆီး လိုသူမ်ား၊ အာဏာ ဖက္တြယ္လိုသူမ်ား စသည့္
ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား၏ ဂုဏ္အဂၤါႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနမႈ မ်ားသည္ ႏွစ္ ၅၀
ကာလ က်င့္သုံးခဲ့ေသာ စနစ္ဆိုး၏ အလြဲၾသဇာ သက္ေရာက္မႈမ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ကုန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ငါးဆယ္ မတိုင္ခင္ကမူ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေဒသတြင္းတြင္ေရာ
ကမၻာေပၚတြင္ပါ အမ်ားက ေလးစား ခံ့ညားရသည့္ ႏိုင္ငံႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ထိုသို႔ ျဖစ္ေစရန္လည္း လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး အခ်ဳပ္အျခာ ပိုင္ႏိုင္ငံ အျဖစ္
ရပ္တည္ခ်ိန္မွ စကာ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ကို ထိုေခတ္ ပညာေရး စနစ္က
ျမႇင့္တင္ ေပးခဲ့ ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အသိပညာ ေရခ်ိန္ႏွင့္
ႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ား အျဖစ္ ေလ့က်င့္ ျမႇင့္တင္ ေပးေရး အတြက္ အဓိက
အေရးႀကီးသည္မွာ Civic Education ေခၚ ျပည္သူ ႔နီတိ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေခတ္က
ပညာေရး စနစ္အရ အေျခခံပညာ မူလတန္းမွ စကာ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း၊ ေကာလိပ္၊
တကၠသိုလ္ အဆင့္အထိ သူ႔အဆင့္ႏွင့္သူ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွိမည့္ ျပည္သူ႔နီတိကို
သင္ၾကားေပးပါသည္။ ထိုပညာေရး စနစ္ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္
ႏိုင္ငံ သား မ်ား ႏိုင္ငံတကာ အလယ္တြင္ ဂုဏ္သိကၡာ ရွိရွိ အဆင့္တန္း
ျမင့္ျမင့္ ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ဒီမိုကေရစီ
အသြင္ေျပာင္း ကာလမ်ဳိးတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ ႐ုပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈအျပင္
စိတ္ပိုင္း ပါ ဖြံ႔ၿဖိဳးေစရန္ အလို႔ငွာ အာဏာသုံးရပ္ အပါအဝင္၊ စတုတၳ
မ႑ိဳင္ႏွင့္ ပဥၥမမ႑ိဳင္တို႔တြင္ ရွိေနသူ အားလုံး ျပည္သူ႔နီတိကို ေလ့လာ
သင္ယူၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ယေန႔လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေရာက္ ရွိေနၾကေသာ
လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစိုးရ အဖြဲ႔အတြင္း သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္ အလိုက္
ဝန္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ ယူထားသူမ်ား၊ တရားေရး မ႑ိဳင္မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား
ျပည္သူ႔နီတိကို အေျခခံမွ စကာ ယခုပင္ ေလ့လာသင္ယူ သင့္လွပါသည္။ သို႔မွသာ
ျပည္သူ႔နီတိသည္ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၊
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈတို႔တြင္ မည္ေရြ႕မည္မွ် အေရးႀကီးေၾကာင္း
ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။
လက္ရွိ ႏိုင္ငံ့တာဝန္ကို
ထမ္းေဆာင္ ေနၾကသူ အဓိက ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ Stakeholder မ်ား အေနႏွင့္
ေနာင္ဆယ္ႏွစ္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္ အႏွစ္ငါးဆယ္ တစ္ရာ တိုင္သည္ အထိ
မ်ဳိးဆက္သစ္ မ်ားစြာတို႔ ဆင့္ပြား အေမြ ခံၾကရမည့္ ဒီမိုကေရစီ
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တစ္ခု အျဖစ္ ကမၻာ႔အလယ္တြင္ ေခါင္းေမာ့
ရင္ေကာ့ႏိုင္သည္ အထိ ေမွ်ာ္ေတြး စဥ္းစား ၾကပါမည့္အေၾကာင္း အထူး တိုက္တြန္း
အပ္ပါသည္။
အယ္ဒီတာ (၁၈-၁၀-၂၀၁၂)
Thursday, October 11, 2012
တိုင္းျပည္ကို အႏၱရယ္တြင္းထဲ တြန္းပို႔ေနသူ သို႔မဟုတ္ ေဝႏွင္းပြင့္သုန္
(OIC
ျမန္မာျပည္ ေျခခ်ခြင့္ရေအာင္ တြန္းပို႔သူထဲမွာ သူလဲ ပါလို႔ FB မွာ ျပန္လည္
မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။ မွားမွား မွန္မွန္ သူတို႔ေတြ သူတုိ႔ ဘာသာေရး အတြက္
ဘယ္လို ဝိုင္းလုပ္ေနၾကတယ္ ဆိုတာကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ေစခ်င္လို႔ပါ)
(OIC
ျမန္မာျပည္ ေျခခ်ခြင့္ရေအာင္ တြန္းပို႔သူထဲမွာ သူလဲ ပါလို႔ FB မွာ ျပန္လည္
မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။ မွားမွား မွန္မွန္ သူတို႔ေတြ သူတုိ႔ ဘာသာေရး အတြက္
ဘယ္လို ဝိုင္းလုပ္ေနၾကတယ္ ဆိုတာကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ေစခ်င္လို႔ပါ)
ဘေလာ့ဂ္ေလးမွာ စာမေရးျဖစ္ခဲ့တာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရွိသြားၿပီ။ အစကေတာ့
ပုိ႔စ္ အေဟာင္းေလး ဘာေလး ျပန္တင္ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘာမွ်ကို
မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဘေလာ့ဂ္က လူသိတာ မဟုတ္ေပမဲ့ ခုရက္ပိုင္း
စာျပန္ေရးဖုိ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တိုက္တြန္းေနခဲ့တယ္။ မေရးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ခု
ေရးျဖစ္ျပန္ေတာ့လဲ ကိုယ္မေရးခ်င္တာႀကီးက စေရးရမယ္။ မေရးခ်င္ေပမဲ့
ျမန္မာႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ေရးသင့္လို႔ ေရးလိုက္ရတာပါ။
တစ္ေန႔က ဗြီအိုေအ (ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္)ရဲ႕ ဝက္ဆိုက္စာမ်က္ႏွာမွာ
တင္ထားတဲ့ “ေျဖရွင္းရမယ့္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ” ဆိုတဲ့
ေျမးျမန္းခန္းကို ဖတ္မိတယ္။ “ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္း” က႑မွာ
တင္ျပသြားတဲ့ ေဆြးေႏြးခန္းပါ။ ဗြီအိုေအ ျမန္မာပိုင္း ဌာနမွဴး
ဦးသန္းလြင္ထြန္းက လန္ဒန္ အေျခစိုက္ Burma Campaign UK မွ
မေဝႏွင္းပြင့္သုန္ကို ေမးျမန္းထားတာကို တင္ျပထားတာပါ။
ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ မေဝႏွင္းရဲ႕ စကားအခ်ိဳ႕ဟာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။
လိုရာ ဆြဲေျပာထားတာ၊ misleading လိုမ်ိဳးစကားေတြ ေျပာထားတာေတြ ေတြ႔ရတယ္။
အစကေတာ့ ခပ္ေကာင္းေကာင္းပဲ။ သူစေျပာတာက -
“က်မအေနနဲ႔
ေျပာရမယ္ဆိုရင္ - အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တဦးအေနနဲ႔ ေျပာရမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္
ဒီလိုမ်ဳိး အၾကမ္းဖက္မႈဆိုတဲ့အရာကုိ လံုးဝယံုၾကည္ခ်က္ မရွိဘူးရွင့္။”တဲ့။
မွ်မွ်တတ ျမင္ၿပီး ေျပာတာဆိုရင္ သိပ္ေကာင္းမည့္ စကားပါ။ ေမးျမန္းခန္း
တစ္ခုလုံးကို ဖတ္ၾကည့္အၿပီးမွာေတာ့ သူမက ရခိုင္ေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အေပၚ
အၾကမ္းဖက္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ ဒီစကားႏွင့္ အစပ်ိဳးတယ္လို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။
ဒီမွာ ေမးစရာရွိတာက
၁။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြက
ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အေပၚ အၾကမ္းဖက္တယ္လို႔ ယူဆရင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကေကာ
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ အေပၚ အၾကမ္းမဖက္ဘူးလား။ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ လိမ္လည္
တင္ျပထားတာေတြကို ေထာက္ၿပီး ဇြတ္ေတာ့ မျငင္းေစခ်င္ဘူး။ ဘာလို႔လဲဆို
ရိုဟင္ဂ်ာေတြက တစ္ျခားမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ပုံေတြကို ျပင္ၿပီး ရခိုင္မွာ
ျဖစ္ေနတာေတြလုိ႔ ကမၻာကို လိမ္ေနၾကလို႔ပါ။ အဲဒါေတြကို သိသိၾကီးႏွင့္
လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ ေဝႏွင္းလည္း ႀကံရာပါလို႔ ေျပာရပါေတာ့မယ္။
၂။
ကမၻာမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ အစၥလမ္ ဘာသာဝင္ေတြခ်ည္းပဲလိုလို
ျဖစ္ေနတာကို မသိတာလားလို႔ ေမးခ်င္ပါတယ္။ အစၥလမ္ဘာသာဝင္တိုင္း
အၾကမ္းမဖက္ေပမဲ့ အၾကမ္းဖက္သူတုိင္း လိုလိုကေတာ့ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြ
ျဖစ္ေနတာကို ကမၻာ့ေနရာ အႏွံ႕အျပားမွာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက မသိခ်င္
မျမင္ခ်င္ အဆုံးပါ။ ဒါကို မေဝႏွင္း ဘယ္လို ေျပာမလဲ။ ဥပမာ 9/ 11
အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးပါ။ အျပစ္မဲ့ မူဆလင္ဘာသာဝင္ေတြ အပါအဝင္ အျပစ္မဲ့
ေလယာဥ္ခရီးသည္ေတြ၊ အျပစ္မဲ့ အမႊာေမွ်ာ္စင္ေပၚက လူ (သုံးေထာင္ေက်ာ္)ဟာ
အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ႏွင့္ ေသခဲ့ၾကရတယ္။
ေနာက္တစ္ခု ၾကည့္ၾကည့္ရေအာင္။ သူမက (ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ)
“တရားမဝင္လာေနထိုင္တယ္။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ သူတုိ႔က လူမဟုတ္ေတာ့ဘူးလား။
သူတုိ႔အေနနဲ႔ က်မတို႔မွာ ရွိေနတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ဳိး သူတို႔အေနနဲ႔
မပိုင္ဆိုင္သင့္ဘူးလား။ မင္းက ငါနဲ႔ ဘာသာမတူဘူး။ မင္း ဒီႏိုင္ငံက
မဟုတ္ဘူးဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ကို က်မတို႔ သတ္ေတာ့မလား။ ဒီလိုမ်ဳိး
အၾကမ္းဖက္နည္းနဲ႔ သြားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔က
တိရစာၦန္ထက္မျခားေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီလိုမ်ဳိးေတြလည္း က်မတုိ႔ ၾကည့္သင့္တယ္။” လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဒီစကားရပ္ေတြက ေတာ္ေတာ္ကို ဆိုးပါတယ္။
“တရားမဝင္လာေနထိုင္တယ္။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ သူတုိ႔က လူမဟုတ္ေတာ့ဘူးလား။”လို႔
ေမးရေအာင္က တရားမဝင္လာေနတဲ့သူေတြ (သို႔မဟုတ္) ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘယ္သူက
လူမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာေနလို႔လဲ။ လူမွန္းလဲသိတယ္။ လူလို႔လဲ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။
အသိအမွတ္မျပဳတာက စာေရးသူအထင္ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက ခိုးဝင္လာတာ၊ ေနာက္
တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳတာသာျဖစ္ပါတယ္။ မဆိုင္ပဲႏွင့္ သူတို႔က
လူမဟုတ္ဘူးလားလို႔ ေမးတာကေတာ့ ျပႆနာကို ႀကီးေအာင္ တမင္သက္သက္ ဖန္တီးတယ္၊
ကိုယ့္ဘာသာဝင္ အေရးမို႔ ပုံႀကီးခ်ဲ႕တယ္ဆိုတာ သိသာပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တျခား မူဆလင္ေတြပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာေရးကို ဘာသာေရးအေနႏွင့္ပဲ လုပ္ရင္ လုပ္ခြင့္ရွိပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ဗလီေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကိုက အခ်ဳိ႕
အစၥလမ္ ႏိုင္ငံေတြႏွင့္ စာရင္ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ အမ်ားႀကီး ရေနတာပါ။
တစ္ခ်ိဳ႕မူဆလင္ ႏိုင္ငံေတြမွာဆို ဗုဒၶဘာသာ အမွတ္တံဆိပ္ပါတဲ့
စာအိပ္ေခါင္းေတာင္ ဝင္ခြင့္မျပဳတာေတြ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္
ေခတ္မီပါတယ္ လြပ္လပ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶရုပ္တု ေတြ႔ရုံႏွင့္
ဖမ္းဆီးၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးေနတာေတြႏွင့္ စာရင္ ျမန္မာျပည္က
ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ဟာ အမ်ားႀကီး မသာေပဘူးလား။ ဗုဒၶဆင္းတု ကိုးကြယ္လို႔
ဆိုၿပီး ဖမ္းဆီးၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးတာေတြကိုေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရး
ဆရာေတြ ဘာမွ် မေျပာၾက မလုပ္ၾကဘူးလားလို႔ ျပန္ေမးရပါေတာ့မယ္။ တကယ္ဆို
“လူတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္” ဆိုတာ ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့
လူ႔အခြင့္အေရး တစ္ရပ္ မဟုတ္ပါလား။
လူ႔အခြင့္အေရးကို တကယ္
ယုံၾကည္ ျမတ္ႏိုးလို႔ ေဆာင္ရြက္တယ္ ဆိုရင္ ေထာက္ခံ အားေပးပါတယ္။
အသိအမွတ္ျပဳ ေလးစားပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ စလုပ္ရမွာကေတာ့
မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြကို ပညာေပး စည္းရုံး တုိက္ပြဲဝင္ဖုိ႔ပါပဲ။
မေဝႏွင္းကိုယ္တုိင္ ဗလီတက္ခြင့္ရေအာင္ အရင္ လုပ္ပါဦး။ ေနာက္တစ္ဆင့္ကေတာ့
အမ်ိဳးသမီး ဗလီဆရာ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါဦးလို႔ အႀကံေပးပါရေစ။ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕
အခြင့္အေရးကို တစ္ဖက္သတ္ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖိႏွိပ္ထားတာေတြႏွင့္ စာရင္
ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘာသာေရး လြပ္လပ္ခြင့္ဟာ အမ်ားႀကီး ေကာင္းေနပါေသးတယ္။
ဒီလုိေျပာလို႔ ျမန္မာ အစိုးရဘက္က လိုက္ေျပာတယ္ မထင္လိုက္ႏွင့္။
စာေရးသူဟာလည္း စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ဖိႏွိပ္ ညွဥ္းပန္း အုပ္ခ်ဳပ္မႈကို စက္ဆုတ္
ရြံရွာတဲ့ သူပါ။
လူ႔အခြင့္အေရး သို႔မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္
အသတ္ခံရမႈလို႔ ေျပာရင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရတာ၊ ေသဆုံးတာသာ
လူ႔အခြင့္အေရး ေဖာက္ဖ်က္ခံရတာ သို႔မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္ အသတ္ခံရတာမဟုတ္ဘူး၊
ရခုိင္ တိုင္းရင္းသားေတြ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ အသတ္ခံရတာ၊ အိမ္းေတြ
မီးရွိဳ႕ခံရတာေတြဟာလည္း လူ႔အခြင့္အေရး ဆုံးရွဳံးတာ၊ အၾကမ္းဖက္ခံရတာပဲ။
တရားမွ်တတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး လွဳပ္ရွားသူသာ မွန္ခဲ့ရင္ မေဝႏွင္းဟာ
ဒီလို တရားမွ်တစြာ ျမင္မွာပဲလုိ႔ ယုံၾကည္တယ္။
မေဝႏွင္းရဲ႕ “မင္း ဒီႏိုင္ငံက မဟုတ္ဘူး ဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ကို က်မတို႔
သတ္ေတာ့မလား”လုိ႔ ျပန္ေမးခြန္းထုတ္တာကေတာ့ အဆိုးတကာ့ အဆိုးဆုံးပါပဲ။
အခုျဖစ္ေနတာက အျပန္အလွန္ သတ္ေနၾကတာပါ။ ဒဏ္ရာရၾက အသတ္ခံၾကရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ
ရွိသလို ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာလည္း ေသဆုံးသူ ဒဏ္ရာရသူေတြ
အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေတြဟာ ျမန္မာတိုင္း သိေနတဲ့ ကိစၥပါ။ ဒါကို မသိဟန္ေဆာင္ၿပီး
ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘာသာမတူလို႔ သို႔မဟုတ္ လူမ်ိဳးမတူလို႔ (သို႔မဟုတ္)
ခိုးဝင္လာလို႔ ရခိုင္ေတြက သတ္ေနသေယာင္ေယာင္ ဘာေရာင္ေရာင္ႏွင့္
ေျပာဆိုေဆြးေႏြးသြာတာ ဘယ္လိုမွ လက္ခံႏိုင္စရာ မရွိပါဘူး။
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကို လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္သူေတြလို႔ အထင္ခံရေအာင္
ဝါဒျဖန္႔သလို ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္နည္းေျပာရလွ်င္ ျမန္မာ (ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစု)
အစိုးရဟာ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြကို မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ေနတယ္လို႔ ကမၻာက ျမင္လာေအာင္ ပုံေဖာ္ေနတယ္ ဆိုတာ ေပၚလြင္ေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ အစၥလမ္ ႏိုင္ငံေတြက ျမင္လာေအာင္ ေျပာတာျ ဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
အမွန္ကို မွ်မွ်တတ မျမင္ႏိုင္ပဲ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္မ်ား အသာရေရး၊
ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥ ေအာင္ျမင္ေရး အတြက္ အဲဒီလို တဖက္သတ္ ေဇာင္းေပးၿပီး ေျပာဆို
လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အေပၚ ကမၻာက
တစ္မ်ိဳးျမင္လာႏိုင္တာကိုေတ ာ့
ထည့္မထြက္ေတာ့ဘူးလား။ အထူးသျဖင့္ အစၥလမ္ႏိုင္ငံေတြက ျမင္လာၿပီး
ရန္ျပဳမွာမ်ိဳးၾကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးဘက္က ကာကြယ္ ေျပာဆိုေနတဲ့ ေဝႏွင္းတို႔
ထည့္မတြက္ေတာ့ဘူးလား။ ဒီကိစၥက ျမန္မာ အစိုးရတင္ သိကၡာက်တာ မဟုတ္ပဲ
ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံး၊ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အားလုံး အတြက္ သိကၡာက်စရာ
ျဖစ္ရတယ္။ မေဝႏွင္းရဲ႕ ဒီလိုမ်ိဳး လိုသလို ေကာက္ခ်က္ခ်၊ ဘက္လိုက္
ေျပာဆိုေနတာေတြဟာ ျမန္မာအစိုးရကိုသာ မက ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလုံးကို
အႏၱရာယ္တြင္းထဲ တြန္းပို႔ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။
အစၥလမ္
အစြန္းေရာက္ပီသတယ္ ေျပာရမလားပဲ။ ေဝႏွင္းတို႔က ဒီကိစၥကို ၿဗိတိသွ်
ပါလီမန္အထိေရာက္ေအာင္ တင္တယ္။ ႀကံရာပါေတြက သမတ အိုဘားမား အစိုးရအထိ
တက္လိမ္တယ္။ အစိုးရက လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္လို႔ လုပ္တယ္ဆို လက္ခံပါတယ္။
ခုေတာ့ မူဆလင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြပဲ ခံေနရသလိုလို၊ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင ့္
အစိုးရက ဘာသာမတူလို႔ ႏိွပ္ကြပ္ေနသလိုလို လုပ္ေနတာကေတာ့ မွ်တမႈကင္းတဲ့
သာသာေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ေနတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲႏိုင္ပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးဟာ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဘာသာေရးႏွင့္ေတာ့
တိုက္ရိုက္ မဆိုင္ပါဘူး။ မ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈ ဆိုတာကေတာ့ ပိုလို႔ေတာင္
မဟုတ္ေသး။ အျပန္အလန္ အၾကမ္းဖက္မႈဆိုရင္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။
နယ္ေျမက်ဴးေက်ာ္သူႏွင့္ အက်ဴးေက်ာ္ခံရသူတို႔ရဲ႕ ပဋိပကၡဆိုရင္လည္း
မမွားႏိုင္ပါဘူး။
ေဝႏွင္းတို႔လို မွန္မွန္ မမွန္မွန္၊
ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြား၊ ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ အျမတ္ရ
ၿပီးေရာဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြႏွင့္ ေပါက္ကရလုိက္လုပ္လို႔ လူမ်ိဳးတုန္း
သတ္ျဖတ္မႈလို႔ အီရန္လို အစၥလမ္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ စြပ္စြဲတာ ခံေနၾကရပါၿပီ။
ဘဂၤလာေဒခ်္႕ မွ ထုတ္ေ၀ေသာ The Daily Star သတင္းစာႏွင့္ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား
ႏိုင္ငံကလည္း ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ အစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား အေပၚ
လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း တနလၤာေန႕က စြပ္စြဲ
ေျပာၾကားလိုက္သည္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အခုဆို
ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြဟာ အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ ပစ္မွတ္ထားတာ
ခံေနရပါၿပီ။ တစ္ႏိုင္ငံလုံးဟာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕
ၿခိမ္းေျခာက္မႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရပါၿပီ။ ျမန္မာကို ပါကစၥတန္ အေျခစိုက္
တာလီဘန္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ တခုျဖစ္တဲ့ (TTP)ကလည္း လက္တုန္႔ျပန္ အၾကမ္းဖက္
တိုက္ခိုက္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္သြားမည္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ (၄)
ရက္ေန႔က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သတင္းမွာ ဆိုရင္ “ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ
မြတ္စလင္ေတြကို ဆက္လက္ ဖိနိွပ္ရင္ ဂီ်ဟတ္ ဘာသာေရး စစ္ပဲြ တိုက္ခိုက္မႈႏွင့္
ရင္ဆိုင္ရႏိုင္တယ္” လုိ႔ အင္ဒိုနီးရွားမွ အၾကမ္းဖက္သမား အဘူ ဘာကာ ဘာရွာက
ျခိမ္းေျခာက္လာပါတယ္။
ဒါမ်ိဳးက သမိုင္းမွာ တစ္ခါမွ်
မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ လူ႕အခြင့္အေရး ပန္းၿပၿပီး ကိုယ့္အတြက္၊ ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ
အတြက္ အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ သူေတြေၾကာင့္သာ မႀကံဳစဖူး အၿခိမ္းေျခာက္ ခံေနရတာ
ျဖစ္ပါတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ စစ္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကခ်င္လို တိုင္းရင္းသား
အစစ္ကေတာင္ ခရစ္ယန္ဘာသာ ကိုးကြယ္လုိ႔ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္တယ္လို႔
တစ္လုံးတစ္ပါဒ မေျပာပဲ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြက ဒီလို ေျပာတာ မလြန္လြန္းဘူးလား။
တရားမွ်တပါရဲ႕လား။ မေဝႏွင္းပြင့္သုန္ အေနႏွင့္ စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။
ေဝႏွင္းရဲ႕ မ်က္စိေတြဟာ ဘာသာေရး တိမ္သလာ ဖုန္းေနလို ျဖစ္ေနတယ္ ထင္တယ္။
ေဆြးေႏြးခန္း အဆုံးမွာ ေဝႏွင္းက ေျပာသြားတယ္။ “က်မတို႔ တကယ္ကို
နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ျပန္ၾကည့္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မုန္းတီးမႈက ဘာသာေရးက
စတာလုိ႔ပဲ က်မျမင္မိပါတယ္”တဲ့။ ဒါဆို အထက္က ေျပာခဲ့သလို
ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြကိုလည ္း
ဘာသာ မတူလို႔ အစိုးရက ထိုးစစ္ဆင္ေနတာလား။ ကခ်င္က ရိုးသားေတာ့ အဲဒီလို
မဟုတ္မတရား မေျပာဘူး။ တကယ္လို႔ မေဝႏွင္း ေျပာသလို ဘာသာေရးက စတာဆိုရင္လည္း
တစ္ျခားဘာသာဝင္ေတြ အေပၚ အၿမဲပဲ ရန္ျပဳတတ္တဲ့ အစြန္းေရာက္
မြတ္စလင္ေတြေၾကာင့္ စျဖစ္ရတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ “အျခားေသာ ဘာသာဝင္မ်ားကို
မကူညီရဘူး” လုိ႔ အစၥလမ္က လြဲရင္ တစ္ျခား ဘယ္ဘာသာတရားကမွ် သင္ၾကားတယ္လို႔
မထင္ဘူး။ ဗလီေတြမွာ အျခားဘာသာဝင္ေတြကို ဆဲေရးႀကိမ္းေမာင္းေနတာ၊ ရန္သူလို
ေျပာေဟာေနတာေတြကို ဒီေန႔ လူေတြ ပိုသိလာေနၾကပါၿပီ။ သမိုင္းကို
ျပန္ၾကည့္ရင္လည္း အာဖဂန္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား အပါအဝင္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
မ်ားကို မူဆလင္ေတြက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ သိမ္းယူၿပီး အစၥလမ္ႏိုင္ငံ
တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။
ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အက်ိဳးဆက္ေတြႏွင့္
ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခုေတာ့ အေသအခ်ာ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြဟာ
အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ တိုက္ခိုက္တာကို ခံရရင္ ျပည္တြင္းရွိ
အျပစ္ကင္းတဲ့ မူစလင္ေတြလည္း ျပန္လည္ အၾကမ္းဖက္တာ ခံရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို
ေျပာလို႔ စာေရးသူက လက္တုန္႔ျပန္မယ္၊ လက္တုန္႔ျပန္ေအာင္ ဆြေပးတယ္လုိ႔
မထင္ႏွင့္။ စာေရးသူဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္တာေၾကာင့္
ကိုယ္တုိင္လည္း အၾကမ္းမဖက္ဘူး။ အၾကမ္းဖက္ေအာင္လည္း မတိုက္တြန္းဘူး။
ဘုရားဥပေဒအရ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ လုပ္လည္း မလုပ္ေကာင္းပါဘူး။ လူသတ္ခိုင္းလို႔
သတ္လို႔ လူေသရင္ အလိုလို လူျဖစ္သြားပါၿပီ။ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ကို
ဒီလို ေျပာႏိုင္တာကေတာ့ “အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြႏွင့္ပဲ
သံသရာလည္တတ္တဲ့ သေဘာရွိတာေၾကာင့္”ပါ။
ႏွစ္ဖက္မွ အျပစ္မဲ့
ျပည္သူေတြသာ ေသၾကရရင္ လူ႔အခြင့္အေရး ဟန္ျပၿပီး အျမတ္ထုတ္လိုသူေတြ၊
ေဝႏွင္းတို႔လို ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ အက်ိဳးစီးပြားသက္သက္ အတြက္ ျမန္မာ
တိုင္းရင္းသားေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လူလို႔ မသတ္မွတ္ပဲ သတ္ေနတယ္လုိ႔ ကမၻာကို
လိမ္ညာ ဝါဒျဖန္႔ ေျပာဆိုေနသူေတြရဲ႕ တာဝန္သာ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ အခိုင္အမာ
ဆိုလိုက္ရပါတယ္။
လူ႔အခြင့္အေရး အတြက္ တကယ္ အနစ္နာခံ ႀကိဳးစား
လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြ၊ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေရး အတြက္ တကယ္ အနစ္နာခံ
လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူေတြ၊ မ်ိးခ်စ္ ျမန္မာေတြကိုလည္း ေလးစားပါေၾကာင္းႏွင့္
ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္းလည္း ဒီေနရာကေန ေျပာလိုက္ပါရေစ။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ဘုန္းဉာဏ္
ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ ၂၀၁၂ က ဘေလာဂ္မွာ တင္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္ပါ။
ကြန္မန္႔ေပးလိုက လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶရဲ႕
ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ငဲ့ၿပီး ဆဲေရး တိုင္းထြာတာေတြေတာ့ မလုပ္ၾကပါႏွင့္လို႔
စာဖတ္သူမ်ားကို ေလးေလးစားစား ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ေမတၱာျဖင့္
ဘုန္းဉာဏ္
ဘေလာ့ဂ္ေလးမွာ စာမေရးျဖစ္ခဲ့တာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရွိသြားၿပီ။ အစကေတာ့
ပုိ႔စ္ အေဟာင္းေလး ဘာေလး ျပန္တင္ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘာမွ်ကို
မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဘေလာ့ဂ္က လူသိတာ မဟုတ္ေပမဲ့ ခုရက္ပိုင္း
စာျပန္ေရးဖုိ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ တိုက္တြန္းေနခဲ့တယ္။ မေရးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ခု
ေရးျဖစ္ျပန္ေတာ့လဲ ကိုယ္မေရးခ်င္တာႀကီးက စေရးရမယ္။ မေရးခ်င္ေပမဲ့
ျမန္မာႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ေရးသင့္လို႔ ေရးလိုက္ရတာပါ။
တစ္ေန႔က ဗြီအိုေအ (ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္)ရဲ႕ ဝက္ဆိုက္စာမ်က္ႏွာမွာ
တင္ထားတဲ့ “ေျဖရွင္းရမယ့္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ” ဆိုတဲ့
ေျမးျမန္းခန္းကို ဖတ္မိတယ္။ “ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီ ေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္း” က႑မွာ
တင္ျပသြားတဲ့ ေဆြးေႏြးခန္းပါ။ ဗြီအိုေအ ျမန္မာပိုင္း ဌာနမွဴး
ဦးသန္းလြင္ထြန္းက လန္ဒန္ အေျခစိုက္ Burma Campaign UK မွ
မေဝႏွင္းပြင့္သုန္ကို ေမးျမန္းထားတာကို တင္ျပထားတာပါ။
ေနာက္တစ္ခု ၾကည့္ၾကည့္ရေအာင္။ သူမက (ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ)
“တရားမဝင္လာေနထိုင္တယ္။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ သူတုိ႔က လူမဟုတ္ေတာ့ဘူးလား။
သူတုိ႔အေနနဲ႔ က်မတို႔မွာ ရွိေနတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ဳိး သူတို႔အေနနဲ႔
မပိုင္ဆိုင္သင့္ဘူးလား။ မင္းက ငါနဲ႔ ဘာသာမတူဘူး။ မင္း ဒီႏိုင္ငံက
မဟုတ္ဘူးဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ကို က်မတို႔ သတ္ေတာ့မလား။ ဒီလိုမ်ဳိး
အၾကမ္းဖက္နည္းနဲ႔ သြားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်မတို႔က
တိရစာၦန္ထက္မျခားေတာ့ဘူးေလ။ အဲဒီလိုမ်ဳိးေတြလည္း က်မတုိ႔ ၾကည့္သင့္တယ္။” လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဒီစကားရပ္ေတြက ေတာ္ေတာ္ကို ဆိုးပါတယ္။
“တရားမဝင္လာေနထိုင္တယ္။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ သူတုိ႔က လူမဟုတ္ေတာ့ဘူးလား။”လို႔
ေမးရေအာင္က တရားမဝင္လာေနတဲ့သူေတြ (သို႔မဟုတ္) ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘယ္သူက
လူမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာေနလို႔လဲ။ လူမွန္းလဲသိတယ္။ လူလို႔လဲ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။
အသိအမွတ္မျပဳတာက စာေရးသူအထင္ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက ခိုးဝင္လာတာ၊ ေနာက္
တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳတာသာျဖစ္ပါတယ္။ မဆိုင္ပဲႏွင့္ သူတို႔က
လူမဟုတ္ဘူးလားလို႔ ေမးတာကေတာ့ ျပႆနာကို ႀကီးေအာင္ တမင္သက္သက္ ဖန္တီးတယ္၊
ကိုယ့္ဘာသာဝင္ အေရးမို႔ ပုံႀကီးခ်ဲ႕တယ္ဆိုတာ သိသာပါတယ္။
မေဝႏွင္းရဲ႕ “မင္း ဒီႏိုင္ငံက မဟုတ္ဘူး ဆိုတာနဲ႔ သူတို႔ကို က်မတို႔
သတ္ေတာ့မလား”လုိ႔ ျပန္ေမးခြန္းထုတ္တာကေတာ့ အဆိုးတကာ့ အဆိုးဆုံးပါပဲ။
အခုျဖစ္ေနတာက အျပန္အလွန္ သတ္ေနၾကတာပါ။ ဒဏ္ရာရၾက အသတ္ခံၾကရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ
ရွိသလို ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာလည္း ေသဆုံးသူ ဒဏ္ရာရသူေတြ
အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေတြဟာ ျမန္မာတိုင္း သိေနတဲ့ ကိစၥပါ။ ဒါကို မသိဟန္ေဆာင္ၿပီး
ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘာသာမတူလို႔ သို႔မဟုတ္ လူမ်ိဳးမတူလို႔ (သို႔မဟုတ္)
ခိုးဝင္လာလို႔ ရခိုင္ေတြက သတ္ေနသေယာင္ေယာင္ ဘာေရာင္ေရာင္ႏွင့္
ေျပာဆိုေဆြးေႏြးသြာတာ ဘယ္လိုမွ လက္ခံႏိုင္စရာ မရွိပါဘူး။
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကို လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္သူေတြလို႔ အထင္ခံရေအာင္
ဝါဒျဖန္႔သလို ျဖစ္ေနတယ္။ တစ္နည္းေျပာရလွ်င္ ျမန္မာ (ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစု)
အစိုးရဟာ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြကို မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ေနတယ္လို႔ ကမၻာက ျမင္လာေအာင္ ပုံေဖာ္ေနတယ္ ဆိုတာ ေပၚလြင္ေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ အစၥလမ္ ႏိုင္ငံေတြက ျမင္လာေအာင္ ေျပာတာျ ဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
အမွန္ကို မွ်မွ်တတ မျမင္ႏိုင္ပဲ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္မ်ား အသာရေရး၊
ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥ ေအာင္ျမင္ေရး အတြက္ အဲဒီလို တဖက္သတ္ ေဇာင္းေပးၿပီး ေျပာဆို
လုပ္ေဆာင္ေနတာေတြေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အေပၚ ကမၻာက
တစ္မ်ိဳးျမင္လာႏိုင္တာကိုေတ ာ့
ထည့္မထြက္ေတာ့ဘူးလား။ အထူးသျဖင့္ အစၥလမ္ႏိုင္ငံေတြက ျမင္လာၿပီး
ရန္ျပဳမွာမ်ိဳးၾကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးဘက္က ကာကြယ္ ေျပာဆိုေနတဲ့ ေဝႏွင္းတို႔
ထည့္မတြက္ေတာ့ဘူးလား။ ဒီကိစၥက ျမန္မာ အစိုးရတင္ သိကၡာက်တာ မဟုတ္ပဲ
ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံး၊ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အားလုံး အတြက္ သိကၡာက်စရာ
ျဖစ္ရတယ္။ မေဝႏွင္းရဲ႕ ဒီလိုမ်ိဳး လိုသလို ေကာက္ခ်က္ခ်၊ ဘက္လိုက္
ေျပာဆိုေနတာေတြဟာ ျမန္မာအစိုးရကိုသာ မက ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလုံးကို
အႏၱရာယ္တြင္းထဲ တြန္းပို႔ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။
အစၥလမ္
အစြန္းေရာက္ပီသတယ္ ေျပာရမလားပဲ။ ေဝႏွင္းတို႔က ဒီကိစၥကို ၿဗိတိသွ်
ပါလီမန္အထိေရာက္ေအာင္ တင္တယ္။ ႀကံရာပါေတြက သမတ အိုဘားမား အစိုးရအထိ
တက္လိမ္တယ္။ အစိုးရက လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္လို႔ လုပ္တယ္ဆို လက္ခံပါတယ္။
ခုေတာ့ မူဆလင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြပဲ ခံေနရသလိုလို၊ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင ့္
အစိုးရက ဘာသာမတူလို႔ ႏိွပ္ကြပ္ေနသလိုလို လုပ္ေနတာကေတာ့ မွ်တမႈကင္းတဲ့
သာသာေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ေနတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲႏိုင္ပါတယ္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးဟာ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဘာသာေရးႏွင့္ေတာ့
တိုက္ရိုက္ မဆိုင္ပါဘူး။ မ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈ ဆိုတာကေတာ့ ပိုလို႔ေတာင္
မဟုတ္ေသး။ အျပန္အလန္ အၾကမ္းဖက္မႈဆိုရင္ေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။
နယ္ေျမက်ဴးေက်ာ္သူႏွင့္ အက်ဴးေက်ာ္ခံရသူတို႔ရဲ႕ ပဋိပကၡဆိုရင္လည္း
မမွားႏိုင္ပါဘူး။
ေဝႏွင္းတို႔လို မွန္မွန္ မမွန္မွန္၊
ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြား၊ ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ အျမတ္ရ
ၿပီးေရာဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြႏွင့္ ေပါက္ကရလုိက္လုပ္လို႔ လူမ်ိဳးတုန္း
သတ္ျဖတ္မႈလို႔ အီရန္လို အစၥလမ္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ စြပ္စြဲတာ ခံေနၾကရပါၿပီ။
ဘဂၤလာေဒခ်္႕ မွ ထုတ္ေ၀ေသာ The Daily Star သတင္းစာႏွင့္ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား
ႏိုင္ငံကလည္း ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ အစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုသူမ်ား အေပၚ
လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း တနလၤာေန႕က စြပ္စြဲ
ေျပာၾကားလိုက္သည္လို႔ ဆိုပါတယ္။
အခုဆို
ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြဟာ အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ ပစ္မွတ္ထားတာ
ခံေနရပါၿပီ။ တစ္ႏိုင္ငံလုံးဟာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕
ၿခိမ္းေျခာက္မႈႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရပါၿပီ။ ျမန္မာကို ပါကစၥတန္ အေျခစိုက္
တာလီဘန္ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔ တခုျဖစ္တဲ့ (TTP)ကလည္း လက္တုန္႔ျပန္ အၾကမ္းဖက္
တိုက္ခိုက္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္သြားမည္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ (၄)
ရက္ေန႔က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သတင္းမွာ ဆိုရင္ “ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ
မြတ္စလင္ေတြကို ဆက္လက္ ဖိနိွပ္ရင္ ဂီ်ဟတ္ ဘာသာေရး စစ္ပဲြ တိုက္ခိုက္မႈႏွင့္
ရင္ဆိုင္ရႏိုင္တယ္” လုိ႔ အင္ဒိုနီးရွားမွ အၾကမ္းဖက္သမား အဘူ ဘာကာ ဘာရွာက
ျခိမ္းေျခာက္လာပါတယ္။
ဒါမ်ိဳးက သမိုင္းမွာ တစ္ခါမွ်
မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ လူ႕အခြင့္အေရး ပန္းၿပၿပီး ကိုယ့္အတြက္၊ ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ
အတြက္ အျမတ္ထုတ္ေနတဲ့ သူေတြေၾကာင့္သာ မႀကံဳစဖူး အၿခိမ္းေျခာက္ ခံေနရတာ
ျဖစ္ပါတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ စစ္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ကခ်င္လို တိုင္းရင္းသား
အစစ္ကေတာင္ ခရစ္ယန္ဘာသာ ကိုးကြယ္လုိ႔ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္တယ္လို႔
တစ္လုံးတစ္ပါဒ မေျပာပဲ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြက ဒီလို ေျပာတာ မလြန္လြန္းဘူးလား။
တရားမွ်တပါရဲ႕လား။ မေဝႏွင္းပြင့္သုန္ အေနႏွင့္ စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။
ေဝႏွင္းရဲ႕ မ်က္စိေတြဟာ ဘာသာေရး တိမ္သလာ ဖုန္းေနလို ျဖစ္ေနတယ္ ထင္တယ္။
ေဆြးေႏြးခန္း အဆုံးမွာ ေဝႏွင္းက ေျပာသြားတယ္။ “က်မတို႔ တကယ္ကို
နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ျပန္ၾကည့္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မုန္းတီးမႈက ဘာသာေရးက
စတာလုိ႔ပဲ က်မျမင္မိပါတယ္”တဲ့။ ဒါဆို အထက္က ေျပာခဲ့သလို
ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြကိုလည ္း
ဘာသာ မတူလို႔ အစိုးရက ထိုးစစ္ဆင္ေနတာလား။ ကခ်င္က ရိုးသားေတာ့ အဲဒီလို
မဟုတ္မတရား မေျပာဘူး။ တကယ္လို႔ မေဝႏွင္း ေျပာသလို ဘာသာေရးက စတာဆိုရင္လည္း
တစ္ျခားဘာသာဝင္ေတြ အေပၚ အၿမဲပဲ ရန္ျပဳတတ္တဲ့ အစြန္းေရာက္
မြတ္စလင္ေတြေၾကာင့္ စျဖစ္ရတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ “အျခားေသာ ဘာသာဝင္မ်ားကို
မကူညီရဘူး” လုိ႔ အစၥလမ္က လြဲရင္ တစ္ျခား ဘယ္ဘာသာတရားကမွ် သင္ၾကားတယ္လို႔
မထင္ဘူး။ ဗလီေတြမွာ အျခားဘာသာဝင္ေတြကို ဆဲေရးႀကိမ္းေမာင္းေနတာ၊ ရန္သူလို
ေျပာေဟာေနတာေတြကို ဒီေန႔ လူေတြ ပိုသိလာေနၾကပါၿပီ။ သမိုင္းကို
ျပန္ၾကည့္ရင္လည္း အာဖဂန္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား အပါအဝင္ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံ
မ်ားကို မူဆလင္ေတြက အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ သိမ္းယူၿပီး အစၥလမ္ႏိုင္ငံ
တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။
ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အက်ိဳးဆက္ေတြႏွင့္
ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခုေတာ့ အေသအခ်ာ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြဟာ
အစၥလမ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ တိုက္ခိုက္တာကို ခံရရင္ ျပည္တြင္းရွိ
အျပစ္ကင္းတဲ့ မူစလင္ေတြလည္း ျပန္လည္ အၾကမ္းဖက္တာ ခံရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို
ေျပာလို႔ စာေရးသူက လက္တုန္႔ျပန္မယ္၊ လက္တုန္႔ျပန္ေအာင္ ဆြေပးတယ္လုိ႔
မထင္ႏွင့္။ စာေရးသူဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္တာေၾကာင့္
ကိုယ္တုိင္လည္း အၾကမ္းမဖက္ဘူး။ အၾကမ္းဖက္ေအာင္လည္း မတိုက္တြန္းဘူး။
ဘုရားဥပေဒအရ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ လုပ္လည္း မလုပ္ေကာင္းပါဘူး။ လူသတ္ခိုင္းလို႔
သတ္လို႔ လူေသရင္ အလိုလို လူျဖစ္သြားပါၿပီ။ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ကို
ဒီလို ေျပာႏိုင္တာကေတာ့ “အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြႏွင့္ပဲ
သံသရာလည္တတ္တဲ့ သေဘာရွိတာေၾကာင့္”ပါ။
ႏွစ္ဖက္မွ အျပစ္မဲ့
ျပည္သူေတြသာ ေသၾကရရင္ လူ႔အခြင့္အေရး ဟန္ျပၿပီး အျမတ္ထုတ္လိုသူေတြ၊
ေဝႏွင္းတို႔လို ကိုယ့္ဘာသာဝင္ေတြ အက်ိဳးစီးပြားသက္သက္ အတြက္ ျမန္မာ
တိုင္းရင္းသားေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လူလို႔ မသတ္မွတ္ပဲ သတ္ေနတယ္လုိ႔ ကမၻာကို
လိမ္ညာ ဝါဒျဖန္႔ ေျပာဆိုေနသူေတြရဲ႕ တာဝန္သာ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ အခိုင္အမာ
ဆိုလိုက္ရပါတယ္။
လူ႔အခြင့္အေရး အတြက္ တကယ္ အနစ္နာခံ ႀကိဳးစား
လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြ၊ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေရး အတြက္ တကယ္ အနစ္နာခံ
လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူေတြ၊ မ်ိးခ်စ္ ျမန္မာေတြကိုလည္း ေလးစားပါေၾကာင္းႏွင့္
ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္းလည္း ဒီေနရာကေန ေျပာလိုက္ပါရေစ။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ဘုန္းဉာဏ္
ၾသဂုတ္လ (၉) ရက္ ၂၀၁၂ က ဘေလာဂ္မွာ တင္ခဲ့တဲ့ ပုိ႔စ္ပါ။
ကြန္မန္႔ေပးလိုက လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶရဲ႕
ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ငဲ့ၿပီး ဆဲေရး တိုင္းထြာတာေတြေတာ့ မလုပ္ၾကပါႏွင့္လို႔
စာဖတ္သူမ်ားကို ေလးေလးစားစား ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
ေမတၱာျဖင့္
ဘုန္းဉာဏ္
Subscribe to:
Posts (Atom)